Анализ современного состояния проблемы исследования интеллекта

Введение

Статус  проблемы интеллекта является парадоксальным с самых разных точек зрения: парадоксальны  и его роль в истории человеческой цивилизации, и отношение к интеллектуально  одаренным людям в обыденной  социальной жизни, и характер его  исследований в области психологической  науки.

Вся мировая история, основанная на блестящих  догадках, изобретениях и открытиях, свидетельствует о том, что человек, безусловно, разумен. Однако та же история  предъявляет многочисленные доказательства глупости и безумия людей. Подобного  рода амбивалентность состояний  человеческого ума позволяет  заключить, что, с одной стороны, способность к разумному познанию является мощным естественным ресурсом человеческой цивилизации. С другой стороны, способность быть разумным - это тончайшая психологическая  оболочка, мгновенно сбрасываемая человеком  при неблагоприятных условиях.

Психологической основой разумности является интеллект. В общем виде интеллект - это система  психических механизмов, которые  обусловливают возможность построения «внутри» индивидуума субъективной картины происходящего. В своих  высших формах такая субъективная картина  может быть разумной, то есть воплощать  в себе ту универсальную независимость  мысли, которая относится ко всякой вещи так, как того требует сущность самой вещи. Психологические корни  разумности (равно как глупости и  безумия), таким образом, следует  искать в механизмах устройства и  функционирования интеллекта.

  С психологической точки зрения назначение интеллекта - создавать порядок из хаоса на основе приведения в соответствие индивидуальных потребностей с объективными требованиями реальности. Проторивание охотничьей тропы в лесу, использование созвездий как ориентиров в морских путешествиях, пророчествования, изобретения, научные дискуссии и т.п., то есть все те области человеческой деятельности,где надо что-то узнать, сделать нечто  новое, принять решение, понять, объяснить, открыть, - все это сфера действия интеллекта.

Термин  интеллект появился еще в древние  века, но подробно стал изучаться лишь в XX веке. В данной работе приведены  различные теории, появление и  сущность которых обусловлены различным  подходом к изучению интеллекта. Наиболее выдающимися исследователями являются такие ученые как Ч. Спирман, Дж. Гилфорд, Ф. Гальтон, Ж. Пиаже и др. Своими трудами  они внесли большой вклад не только в исследования в области интеллекта, но и раскрыли сущность человеческой психики в целом. Именно они являлись основоположниками основных теорий интеллекта.

Можно выделить и их последователей, не менее  значащих ученых: Л. Терстона, Г. Гарднера, Ф. Вернона, Г. Айзенка, которые не только развили ранее предложенные теории, но и дополнили их материалами  и исследованиями.

Также велик вклад в исследование интеллекта отечественных ученых, таких как  Б. Ананьев, Л. Выготский, Б. Величковский, С.Л.Рубинштейн, О.К. Тихомиров в чьих работах изложены не менее значимые и интересные теории интеллекта.

Целью данной работы является анализ современного состояния проблемы исследования интеллекта.

Задачи заключаются в  следующем:

1.Изучить понятие об  интеллекте.

2. Раскрыть сущности различных  теорий интеллекта.

 

 

 

Глава  I. Понятие  об интеллекте.

1.1 Определение интеллекта.

 В истории психологических  исследований проблема интеллекта, являлась, с одной стороны, наиболее изучаемой и распространенной (ей посвящено наибольшее количество работ), с другой стороны, остается самой дискуссионной. Так, например, до настоящего времени не сложилось однозначного определения интеллекта, хотя этим понятием активно оперируют в различных областях психологической науки.  
Приведем несколько определений интеллекта:

В общем случае – устойчивая совокупность общих умственных способностей человека, определяющих его возможности  в выполнении различных видов  деятельности.

В широком смысле слова, преимущественно  представленное в когнитивной психологии- способность человека осмысленно приобретать, воспроизводить и использовать знания, понимать конкретные и абстрактные  идеи, постигать отношения между  идеями и объектами.

В специальном смысле слова  под интеллектом понимается достаточно высокий уровень развития умственных способностей человека поддающихся  точной оценке при помощи тестов интеллекта.[11]

Интеллект - это особая форма организации индивидуального ментального опыта в виде наличных ментальных структур, порождаемого ими ментального пространства отражения и строящихся в рамках этого пространства ментальных репрезентаций происходящего. [18]

Интеллект – это общая способность индивидуума осознанно настраивать свое мышление на возникающие требования; это общая умственная приспособляемость к новым задачам и условиям действительности [19].

 Интеллект – это комбинированная глобальная способность индивидуума к адекватным поступкам, здравому мышлению и эффективному взаимодействию с окружающей действительностью [3].

 Интеллект – способность обрабатывать информацию; при этом под информацией следует понимать весь спектр восприятия человека [8].

Социальный интеллект – особый «социальный дар», обеспечивающий гладкость в отношениях с людьми, продуктом, которого является социальное приспособление, а не глубина понимания [12].

Социальный интеллект  – это тип интеллекта, на формирование которого существенное влияние оказывает социальная среда. [1].

Интеллект - это наиболее совершенная форма адаптации  организма к среде, представляющая собой единство процесса ассимиляции (воспроизведение элементов среды  в психике субъекта в виде когнитивных  психических схем) и процесса аккомодации (изменение этих когнитивных схем в зависимости от требований объективного мира) [13].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Структура интеллекта.

Интеллект, по мнению М.А. Холодной [18] – “форма организации индивидуального ментального опыта в виде наличных ментальных структур, порождаемого ими ментального пространства отражения и строящихся в рамках этого пространства ментальных репрезентаций происходящего.

М.А. Холодная [18] так определяет ментальный опыт: “ментальный опыт это система наличных психических образований и инициируемых ими психических состояний, лежащих в основе познавательного отношения человека к миру и обуславливающих конкретные свойства его интеллектуальной деятельности” .

Ментальный опыт представлен  в трех формах: ментальные структуры, ментальное пространство и ментальные репрезентации.

В структуре ментального  опыта М. А Холодная выделяет три  уровня.

1. когнитивный опыт – ментальные структуры, обеспечивающие хранение, упорядочивание имеющейся и поступающей извне информации. Основное их назначение – “оперативная переработка текущей информации об актуальном воздействии на разных уровнях отражения” .
2. метакогнитивный опыт – ментальные структуры, осуществляющие непроизвольную регуляцию процесса переработки информации, а также не менее важную произвольную организацию интеллектуальной активности самого человека. Основное назначение – “контроль состояния индивидуальных интеллектуальных ресурсов, а также хода интеллектуальной деятельности” .
3. интенциональный опыт – ментальные структуры лежащие в основе индивидуальных интеллектуальных склонностей. Основное их назначение – “предопределять “субъективные критерии выбора относительно определенной предметной области, направления поиска решения, определенных источников информации, субъективных средств ее представления” .

Особенности организации  когнитивного, метакогнитивного и интенционального опыта определяют свойства индивидуального  интеллекта.

Однако главная особенность  ментальных структур заключена в  самом механизме их функционирования. Так, О.Харви, Д. Хант и X. Шродер описывают эффект "свернутости" концепта (понятийной структуры). С одной стороны, объект приобретает некоторую познавательную ценность постольку, поскольку он оказывается соотнесенным с определенным концептуальным референтом. Но, с другой стороны, и концепт работает только при наличии объекта, который ему релевантен. "Уберите объект - и концепт окажется в спящем состоянии".

Ментальные структуры  играют важную роль, которая в неявном  либо явном виде отмечается в большинстве  рассмотренных выше исследований, а  именно: они отвечают за актуализацию субъективного пространства отражения, в рамках которого и строится конкретный образ конкретной ситуации (объекта, события, задачи, другого человека, идеи и т.д.). Иными словами, ментальные структуры - это своеобразные психические механизмы, в которых в "свернутом" виде представлены наличные интеллектуальные ресурсы субъекта и которые при столкновении с любым внешним воздействием могут "развертывать" особым образом организованное ментальное пространство.[18]

 

 

 

 

 

1.3. Виды интеллекта.

 

Выделяют следующие виды интеллекта:

• Интеллект общий – характеристика гипотетической общей умственной способности, существующей у человека и оказывающей влияние на успешность выполнения им самых разнообразных видов деятельности. Интеллект общий проявляется , например, в скорости , качестве и точности решения человеком разновидностей задач, в скорости и результатах научения. Понятие и концепция «интеллект общий» был предложен   Ч. Спирменом.