Возникновение государства и права и их взаимовлияние

    5) обеспеченность  возможностью государственного принуждения. Государственное принуждение - фактор, позволивший четко разграничить право и обязанность, т.е. сферу личной свободы и ее границы. Государственное принуждение - специфический признак права, отличающий его от иных форм социального регулирования: нравственности, обычаев, корпоративных норм. Государство, имеющее монополию, на осуществление принуждения представляет собой необходимый внешний фактор существования и функционирования права. Исторически право возникло и развивалось во взаимодействии с государством, первоначально выполняя охранительную функцию. Именно государство придает праву в высшей степени ценные свойства: стабильность, строгую определенность и обеспеченность «будущего», которые по своим характеристикам как бы становятся частью существующего.

   Суммируя  указанные выше признаки, право  можно определить как систему  общеобязательных, формально определенных  нормативных установок, регулирующих  общественные отношения и исходящих  от государства, обеспеченных  к выполнению принуждением со стороны государства.

 

Государство и право в их соотношении и  взаимодействии

 

     Традиционно  в науке по  вопросу  о   соотношении  государства   и  права

различались два  подхода. Первый  –  этотистский,  исходивший  из  приоритета

государства над правом. Согласно этому подходу право рассматривалось как

продукт государственной  деятельности,  как  его   (государства)  следствие.

Такой  подход  имел  широкое  распространение  в  отечественной  юридической

литературе.  Считалось,  к  примеру, что право находится в   подчиненном

отношении к  государству. Фактическим условием для  данного  подхода  служила

политическая  практика, склонная видеть в праве  некий  придаток  государства.

Теоретической  предпосылкой  являлось  формально-догматическое  отношение к

понятию права  как совокупности норм, издаваемых государством.

      Другой взгляд на соотношение  государства и права  утвердился  в  русле

естественно-правовых   воззрений.   Сторонники    так    называемой    школы

естественного  права,  выводившие  понятие  государства   из   общественного

договора,  исходили из ограничения государством права, что,  по  их  мнению,

вытекало из нерушимости естественного закона и не  отчуждаемости  основанных

на нем субъективных публичных  прав  индивида.  С  позиции данного подхода

праву принадлежит  безусловный приоритет в сравнении  с  государством.  Право

возникает  до  образования  государства.  Оно  старше  государства,  никакое

государство и  никакая власть не есть первоначальный источник права.

      Есть и третья точка зрения на рассматриваемую проблему, позволяющая  в

определенной  мере интегрировать взгляды сторонников  отмеченных позиций  и  в

то же время  избежать крайностей в оценке связи  государства и права.

      Согласно этому подходу связь  между государством   и  правом  не  имеет

столь однозначного причинно-следственного характера,  государство  порождает

право или из права рождается государство. Связь видится более  сложной

и носит характер двусторонней зависимости: государство  друг  без  друга  не

могут существовать, а значит, между ними имеется функциональная связь.

      Рассматриваемый подход позволяет  тем  самым  выявить  глубинные   связи

между государством и правом,  избежать  односторонности,  понять,  что  дает

право государству, и в то же время  выяснить  истинную  роль  государства  в

обеспечении права.  Анализ  такого  рода  зависимостей  имеет  принципиально

важное значение для всей общественной практики.

      Признание двустороннего характера  связи между  государством  и  правом

позволяет исключить интерпретацию данного вопроса  в  духе  узконормативного

подхода к пониманию  права («право исходит от государства» и т.п.). В  то  же

время  при  данном  подходе  роль  государства  по  отношению  к  праву   не

нивелируется, как  это  вытекает  их  некоторых  концепций  так  называемого

широкого право - понимания. Государственный нигилизм в такой же  мере  опасен,

как нигилизм  правовой.  Связь  государства  и  права  представляется  иной:

государство не порождает право,  не производит  его,  а является,  с одной

стороны, зависимой, подчиненной ему силой, а с  другой  –  мощным  средством,

поддерживающим  и  усиливающим  мощь  права,  его  потенциал  в  общественной

системе.  Государство  использует  право  в  качестве  средства   управления

общественными процессами, но лишь в той мере,  в какой само  право  ему  это

позволяет.

 

Воздействие государства на право

 

   Государство  является  непосредственным  фактором  создания   правовых

установлений  и главной силой их осуществления. Государственная власть  имеет

конструктивное    значение   для    самого    бытия    права    как    особо

институционального  образования. Она присутствует в  праве и как бы  проникает

в самую суть права.

      Государство опекает право, использует  его  потенциал  для  достижения

целей государственной  политики. В тоже время влияние  государства  на  право  

не следует  абсолютизировать и рассматривать в  духе  этотистских  воззрений,

признающих право  исключительно  инструментом  (средством)  государства,  его

признаком  или атрибутом.  Не  только  государство,  но  и право обладает

относительной  самостоятельностью,  собственными,  внутренне  присущими  ему

закономерностями  формирования  и  функционирования,  из  чего  следует,  что

право имеет  по отношению к  государству  самостоятельное  значение.  Если  и

допустимо рассматривать  право в качестве инструмента  государства, то лишь  с

отговоркой, что  и государство   в той  же  мере  является  инструментом  по

отношению к  праву.

      Наиболее ощутимое воздействие  государства на право проявляется в сфере

правотворчества и право реализации. Право формируется  при  непосредственном

участии государства. Однако государство не столько формирует  право,  сколько

завершает  право-образовательный  процесс,   придавая   праву   определенные

юридические   формы   (нормативный    юридический    акт,    судебный    или

административный  прецедент и др.). В этом  смысле  государство  не  является 

его (права) начальной, глубинной  причиной.  Государство  создает  право  на

институциональном  уровне.  Причины  же  возникновения  права  коренятся   в

материальном  способе  производства,   характере   экономического   развития

общества, его  культуре,  исторических  традициях  народа  и  пр.  Недооценка

этого принципиально  важного положения ведет к тому,  что   единственным  и

определяющим  источником  права  признается  государственная   деятельность.

Именно  в  этом  и  заключался  основной  порок  юридического   позитивизма.

Государство признавалось учредителем права, в буквальном  смысле  считалось,

что оно творит право.

      Вряд ли можно согласиться  с  имеющими  распространение   в  юридической

теории взглядами,  согласно  которым  образование  права  рассматривается  в

полном отрыве (изолированно) от государства. Вне   и  помимо  конструктивной

деятельности   государства   существовании   права    как    институционного

образования немыслимо. Вместе с тем роль государства  в  правообразовательном

процессе достаточно специфична.  По  настоящему  государство  вмешивается  в

правообразовательный  процесс  лишь  на  определенных  его  стадиях.  Отсюда

творческая роль государства в  отношении  образования  права  заключается  в

следующем.

     1)  В  осуществлении  правотворческой   деятельности.   Государство   в

        соответствии  с   познанными   законами   общественного   развития,

        закономерностями стихийного правогенеза   определяет  потребность  в

        юридической регламентации тех  или  иных  отношений  (деятельности),

        определяет  потребность  наиболее  рациональную  юридическую форму

        (закон, акт исполнительной власти  и др.) и учреждает  общие   нормы,

        предавая   им   авторитетом   государственной   власти   формально-

        юридический, всеобщий характер. В буквальном смысле  это   означает,

        что государство устанавливает нормы права.

     2) В санкционировании государством  норм, которые не имеют  (не  носят)

        прямого государственного характера.  Для некоторых  правовых  систем

        такой способ  «производства»  права  является  преобладающим.  Так,

        образование мусульманского права  характеризовалось как раз тем,  что

        государство  санкционировало   главным  образом  те  нормы,  которые

        выработаны были мусульманской  доктриной. Из истории права   известны

        случаи,  когда  положением,  выработанным  правовой  доктриной  или

        появляющимися вследствие толкования  применяемой нормы,  государство

        придавало общеобязательное значение.

     3)  В  признании  юридически  обязательными   регуляторами   поведения

        фактически  сформировавшихся  и   существующих  отношений  и   связей

        (соответствующих им видов деятельности), вследствие чего эти  связи

        и  отношения   получают   юридическое   значение.   Таким   образом

        формируется так называемое обычное и прецедентное право, признаются

        в качестве общих норм положения  нормативных договоров.

      Государство,  таким  образом,  обеспечивает  развитие   всей   системы

источников права.  Сообразуется  с  социально-экономическими  потребностями,

политической  ситуацией  в  обществе,   государство  в   значительной   мере

оказывает на выбор  типов,  государственно-юридических  средств  обеспечения

правомерного  поведения.  В  этом  смысле  можно  сказать,  что  государство

управляет   правовой   средой   общества,   обеспечивает    ее    обновление