Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Ноября 2014 в 16:49, реферат
Основными вопросами, интересовавшими Вебера и нашедшими свое место в его работах, стали причины подчинения одних людей другим, а также механизмы осуществления социальных отношений господства-подчинения. Следует сразу отметить, что господство – это, скорее, процесс реализации власти. Кроме того, господство означает определенную вероятность того, что приказы, отдаваемые одними людьми (которые обладают властными полномочиями), встретят у других людей готовность подчиниться, выполнить эти приказы.
Введение ……………………………………………………………………………..3
Специфика категории «господство» в политической науке…………………........4
Соотношение понятий «легальная власть» и «легитимная власть»……………..6
Какие типы господства выделяет М.Вебер.……………………………………….8
Характеристика типов легитимности: традиционного, харизматического и легального…………………………………………………………..…......................9
Заключение ………………………………………………………………………....12
Список используемой литературы ………………………………………………..13
Правительство
состоит из специально
Приказ, который отдается подчиненным, является следствием не личного авторитета, а безличной нормы, и сам акт приказа выступает следствием нормы, а не свободного произвола.
Носитель власти никогда не осуществляет ее от своего лица, а только от имени безличного «учреждения». Как особо подчеркивал Вебер, юридическое отделение государственного чиновника от средств управления в политической сфере, практически идентично отделению рабочего от средств производства в капиталистическом хозяйстве.
В основе легального господства лежит правовое начало, причем именно этот принцип оказался одной из необходимых предпосылок развития современного капитализма как системы формальной рационализации. [5]
Заключение
Созданная Вебером методология хотя и не стала универсальным инструментарием, но и сегодня используется в социологической науке. Многие современные исследователи, опираясь на нее, пытаются толковать прошлое и давать прогнозы на будущее.
В заключение следует отметить, что основой всякого господства, а следовательно, и каждого подчинения, является вера: вера в "престиж" господствующего или господствующих. Она редко до конца определена. При "легальном" господстве она никогда не бывает чисто легальной. Но вера в легальность является "привычной", а стало быть, даже связанной традицией - срыв традиции в состоянии ее уничтожить. Она также является и харизматической в негативном смысле: постоянные шумные неудачи любого правительства приводят его к гибели, ломают его престиж и позволяют назреть харизматической революции. [7]
Заканчиваю реферат строками из работы Вебера: «Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, есть отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное (то есть считающееся легитимным) насилие как средство, Таким образом, чтобы оно существовало, люди, находящиеся под господством, должны подчиняться авторитету, на который претендуют те, кто теперь господствует.»[4, C. 645].
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ