Становление государства как механизма насилия и проблема адекватного ответа

5 Анархистские  доктрины террора и их практическое  применение

Анархистский террор обладает существенной чертой, отличающей его от прочих политических убийств. Он может (не обязан, но может) не иметь никакого конкретного аргумента. Анархистский террор в его пределе не просто наказывает каких-то индивидуумов, считающихся ответственными за социальное зло. Он переступает грань политической мести.

Анархистический террор — не политический, но антибуржуазный и антигосударственный. Он направлен на самые основы существующего строя. В зависимости от задания он может принять форму или индивидуального акта или массового террора — фабричного и аграрного. В настоящее время даже наиболее террористически настроенные анархисты уже признают, что социальную революцию нельзя ни вызвать, ни решить «несколькими пудами динамита», а потому анархизм высказывается решительно за акт коллективного террора. Задача же коллективного террора — последовательное устрашение собственника до отказа от всех его привилегий. Необходимо отметить еще одну особенность анархистского террора.

Этот террор не только «антибуржуазный» в отличие от «политического» социал-революционеров, но он также «неорганизованный». Резюмируя все вышесказанное, анархический террор можно характеризовать по преимуществу следующими моментами: а) анархический террор — антикапиталистичен и антигосударствен, в) анархический террор признает индивидуальное право каждого на казнь ненавистного ему лица, с) анархизм не настаивает на планомерном, организованном ведении террора, d) анархизм высказывается категорически против партийной санкции террора. До последнего времени террористическая тактика была чуть ли не единственной формой практических выступлений анархизма, если не считаться с анархическим «просвещением», то есть словесной и печатной пропагандой, не имевшей, впрочем, в массах особенно глубокого успеха.

Основная стихия анархизма — отрицание, но отрицание не нигилистическое, а творческое; отрицание, ничего общего не имеющее с тем бессмысленным разгромом ценностей и упразднением культуры — во имя инстинкта разрушения или чувства слепой неудержимой мести.

Вера в рождение анархической свободы из свободы погромной бессмысленна. И анархисту она принадлежать не может. «Погромный дух» — уродливая антитеза анархизма, злобная, отвратительная карикатура на него, придуманная мстительным бесом раба, развращенного полицией, взяткой, алкоголем и совершенной безответственностью. И разве мы не знаем, как преломляются анархические средства — анархический революционаризм, анархическая экспроприация, в призме варварского сознания?

«Революционаризм» свелся к групповым или даже индивидуальным террористическим актам, не связанным общностью цели, подменившим идейное анархическое содержание неанархической жаждой мести против отдельных лиц, желанием свести личные счеты. Такой «анархизм», доступный сознанию варвара, имеет, естественно, тем больший успех, чем в более темных массах он культивируется почитателями архаического подпольного бунтарства.

6 Современный  терроризм – один из методов  организованной преступности

В Российской Федерации терроризм превратился сегодня в один из главных факторов дестабилизации обстановки, создавая серьезную угрозу территориальной целостности страны, конституционному правопорядку, ущемляя права и свободы граждан Российской Федерации. Терроризм, как социальное явление, весьма многопланов. Он включает в себя такие основные элементы, как: экстремистская террористическая идеология; комплекс организационных структур для осуществления терроризма в тех или иных его формах; сама практика террористических действий, то есть собственно террористическая деятельность.

В настоящее время налицо эскалация террористической деятельности особых экстремистских организаций. Это специально организованная, часто почти профессиональная деятельность целенаправленно подготавливаемых в течение долгого времени боевиков или специальных агентов. В современном нам мире непрерывно усложняется характер терроризма, быстро нарастает изощренность его методов, интенсивно усиливается антигуманность террористических актов, приобретающих все более массовый и вследствие этого жестокий характер. Террористические акты исламских фанатиков-шахидов против США в сентябре 2001 г. показали: терроризм становится организованной силой мирового масштаба. По масштабам своих жертв он выходит на уровень регулярных боевых действий. Борьба против терроризма уже рассматривается как особая форма новой, «третьей мировой войны».

Террористическая деятельность в современных условиях характеризуется широким размахом, отсутствием явно выраженных государственных границ, наличием связи и взаимодействием с международными террористическими центрами и организациями; жесткой организационной структурой, состоящей из руководящего и оперативного звена, подразделений разведки и контрразведки, материально-технического обеспечения, боевых групп и прикрытия; жесткой конспирацией и тщательным отбором кадров; наличием агентуры в правоохранительных и государственных органах; хорошим техническим оснащением, конкурирующим, а то и превосходящим оснащение подразделений правительственных войск; наличием разветвленной сети конспиративных укрытий, учебных баз и полигонов. Характерно, что, получая в свои руки современные средства ведения информационной войны, международный терроризм навязывает народам свои идеи и свои оценки ситуации, широко и небезуспешно решает мобилизационные задачи по привлечению в свои ряды молодежи, не говоря уже о профессиональных наемниках.

Террористы осваивают ранее недоступные им методы совершения насильственных акций. Вполне реальной стала возможность использования террористами оружия массового поражения, отравления продуктов питания и объектов водоснабжения крупных городов, применения высокочастотных излучающих устройств, распространения опасных болезней и инфекций, нацеленных на поражение людей и домашних животных. Возрастает угроза атак со стороны религиозных фанатиков

Важной особенностью современного терроризма является его хорошо структурированный и организованный характер. Террористические организации создают единые руководящие органы, систему управления, планирующие подразделения. Отмечены совещания и встречи руководителей наиболее крупных группировок, координация деятельности организаций различной национальной принадлежности. Для создания большего морально-психологического эффекта и общественного резонанса налажено информационно-пропагандистское обеспечение. Ведется работа по отбору и подготовке сторонников, активных функционеров и боевиков в целях их целенаправленного использования в кризисных районах, где одной из конфликтующих сторон являются радикальные мусульманские организации. Террористические методы стали их наиболее излюбленным и используемым оружием. 
Заключение

Итак, исходя из вышесказанного можно сделать вывод, что насилие лежит в основе становления государства, который выражался в превосходстве сильного над слабым. То есть механизм насилия изначально заложен в отношения людей, и активно проявляется в социальных конфликтных ситуациях на уровне общественных групп и классов.

 Именно демонстрация собственного превосходства дала толчок к зарождению политического убийства, первые из которых были совершены ещё в древнем мире. Постепенно политические убийства стали приобретать массовый характер, перерастая в террористические организации. Одним из самых ярких примеров такой организации стала секта ассасинов, идеи существования которой применяются многими террористическими лидерами. Выражаются они в специальной подготовке и идеологическом воспитании членов организованных группировок. Однако опасность современных террористических организаций сводится к тому, что индивидуальный террор замещается общественным и носит более масштабный характер.

По мере того, как развивалось социальное общество, изменялся и характер политических убийств. Со временем террор перестал обосновываться каким-то конкретным аргументом, а начал носить антигосударственный и антибуржуазный характер, так называемая месть за социальное зло.

 В настоящее время терроризм превратился в форму войны, и притом очень эффективную ее форму. Террористические акты приносят массовые человеческие жертвы, оказывают сильное психологическое давление на большие массы людей, влекут разрушение материальных и духовных ценностей, не поддающихся порой восстановлению, сеют вражду между государствами, провоцируют войны, недоверие и ненависть между социальными и национальными группами, которые иногда невозможно преодолеть в течение жизни целого поколения.

Список использованных источников

1. Веселицкий А.А. Убийцы. М., 1985.
2. Заговоры и покушения на убийство. Минск, 1996.
3. Иосиф Флавий. Иудейская война. СПб., 2004. 458 с.
4. История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях. Ростов–на–Дону, 1996.
5. Катев С.Л. Доводы "за" и "против" смертной казни // Социс. 1999. №2.
6. Шульгина - Печул А. Кто такие ассасины и существуют ли они в современном мире? [Электронный ресурс]. URL: http://fb.ru/article/91565/
7. Лазарев Н.Я. Терроризм как тип политического поведения /. Социс. 1993. № 8.
8. Невидимые империи: Тайные общества старого и нового времени на Западе. М., 1987.
9. Покушение или убийство по политическим мотивам. Минск, 1993.
10. Политическая история России в партиях и лицах. М., 1993.
11. Савинков Б.В. Воспоминания террориста. М., 1991.
12. Социально–политические конфликты в российском обществе: проблемы урегулирования ("круглый стол") // Социс. 1999. № 3.
13. Чернядьева Н. А. Был ли терроризм в Древнем мире? К вопросу о предпосылках и факторах становления современного терроризма // Вестник Пермского университета, 2013, N 2
14. Черняк Е.В. Судьи и заговорщики. М., 1984.
15. Шелкопляс Н.А. Смертная казнь в России: история становления и развития (IX – середина XIX века). Минск, 2000.
16. Энгельс Ф. Анти-Дюринг . Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом. [Электронный ресурс]. URL: http://www.esperanto.mv.ru

1  Энгельс Ф. Анти-Дюринг . Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом

2 Энгельс Ф. Анти-Дюринг . Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом.

3 Иосиф Флавий. Иудейская война. СПб., 2004. 458 с.