Шпаргалка по "Политологии"

Является одной  из четырех так называемых базовых  идеологий (то есть имеющих за собой  традицию и продолжающих «работать» сегодня) Демократизм, Либерализм, Социализм  и Консерватизм. «Лозунгом Социализма служит Всеобщее Равенство. Лозунгом Демократизма — Полноправное Членство. Либерализма  — Индивидуальная Свобода. Консерватизма  —Традиционное Единство». 
 

40.Понятие  и сущность геополитики. 

Геополитика —  учение о политико-стратегической ценности географической позиции, которую то или иное государство или нация  реализует в своей истории, т.е.:

1) Какую позицию  объективно занимает то или  иное государство, каким образом  оно вписано в структуру геополитических  интересов, существующих в мире;

2) Какую позицию  государство стремиться занять  через всю свою историю; как  субъективно понимается политическое  положение своей страны.

Геополитика как  наука исследует общественные процессы, протекающие в той или иной цивилизации, их динамику и направленность в соответствии с тем географическим пространством, которое занимают государство  или группа государств, составляющих ядро цивилизации. Именно пространство, территория обусловили, с точки зрения геополитики, разделение государств на 2 основных типа: морские и континентальные, различающихся по многим параметрам, в том числе и экономическим.

Концепция геополитического оптимизма: государство стремится  занять территорию, дающую максимальную устойчивость и обеспечивающую наибольшую безопасность, а также достижение национальной гармонии.

Геополитическое положение государства:

1)  Местоположение  государства по отношению к  основным центрам силы. Это положение  может быть центральным (центр  силы), периферийным (и значение его  так и будет оставаться периферийным), буфер (срединное положение между  центрами силы);

2)  Форма территории. Идеальная территория — круг. Для государства с вытянутой  территорией — большая значимость  поддержки безопасности границ;

3)  Размер  территории — государство должно  обладать таким набором ресурсов, чтобы самостоятельно управлять  экономическими процессами, т.е. принцип относительной автаркии (независимость от мирового рынка).

Геополитический мировой порядок — относительно устойчивое распределение геополитических  сил в мировом масштабе, стабильная система геополитического взаимодействия и влияний.

Геополитические факторы:

1)  С точки  зрения геополитики, территория той или иной страны является важнейшим и, что самое главное, постоянным по силе воздействия фактором определяющим развитие государства, в т.ч. и степень его зависимости от мировых экономических процессов;

2)  Военно-политический. Он напрямую связан с характером торговых отношений между различными государствами. Т.е. борьба за доминирование на мировых рынках осуществлялась и осуществляется не только мирными средствами, она не предполагает свободной конкуренции. Важнейшее значение имеет фактор военной силы;

3)  Социально-демографический;

4)  Геополитический фактор, который необходимо учитывать при анализе тенденций в мировой экономике, это то обстоятельство, в какой степени политика соотносится с экономикой в том или ином государстве;

5)  Фактор, косвенно  влияющий на характер геополитики  страны - это уровень национального  самосознания и государственного  мышления, в первую очередь среди  представителей госструктур. 

33.Социалистическая  идеология и ее  эволюция.

Социалистическая  идеология имеет длительную историю. Однако термин "социализм" впервые  появился в общественной литературе только в 30-е годы XIX века. Литературное авторство приписывается французскому теоретику Пьеру Леру, который  в 1834 году написал статью "Об индивидуализме и социализме".

Идеи, которые  позже стали называть социалистическими, появились в XVI веке. Они отражали стихийный протест эксплуатируемых  слоев периода первоначального накопления капитала. Эти теории об идеальном общественном строе, который соответствует природе человека, устраняет эксплуатацию, поднимает благосостояние низшего класса и ликвидирует частную собственность, стали называть утопическим социализмом. Его основоположниками являются англичанин Томас Мор (1478-1535 гг.), автор книги "Утопия" и итальянец Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.), написавший "Город Солнца". Они считали, что именно общественная собственность создает условия для справедливого распределения, равенства, благополучия и социального мира. Социальное равенство рассматривалось как высшее благо и для личности и для общества.

На протяжении XVII-XIX вв. много теоретиков пыталось открыть формулу идеального общества, так как капитализм, создав мир, переполненный  богатством, все-таки изобиловал и нищетой. Взгляды теоретиков утопического социализма весьма значительно расходились  между собой по многим вопросам, но все они считали, что в обществе уже есть условия для немедленной  реформы строя на справедливых условиях, чтобы покончить с неравенством, бедностью и пороками. Инициатива преобразований должна идти сверху от имущих, которые обязаны помочь бедным и сделать всех счастливее. Социалистическая идеология целеустремленно защищала интересы трудящихся, социальный прогресс и верила в прекрасное будущее  человечества.

В этот период возникает  и крайнее проявление социализма – коммунистическая идеология. Коммунистическая идеология была более последовательной в стремлении преобразовать общество на основе равенства посредством  установления общественной собственности  на средства производства, а иногда и на предметы потребления.

Теоретики утопического социализма сформулировали основные принципы организации будущего справедливого общества:

1.От каждого  по его способностям, каждой способности  по ее делам, 

2.Всестороннего  и гармонического развития личности,

3.Ликвидации  различий между городом и деревней,

4.Разнообразия  и смены физического и духовного  труда, 

5.Свободного  развития каждого как условия  свободного развития всех.

 Социалисты-утописты  считали, что либо все люди  должны быть счастливы, либо  никто. Социалистический строй  должен предоставлять реальную  возможность быть счастливым  каждому. Идеология социалистов  начала XIX века была проникнута  эмоционально-образным представлением  о будущем и напоминала социальную  поэзию.

Представители утопического социализма и коммунизма по-разному относились к методам  реализации своих идей. Сен-Симон  и Фурье считали, что главный  путь – реформы, и святое дело бедных – это и дело богатых. Другие призывали трудящихся к революции.

Можно выделить две основные модели социализма:

1.Плановый социализм, основанный на полном контроле государства над экономикой (плановое хозяйство, командно-административная система).

2.Рыночный социализм — экономическая система, при которой господствует коллективно-общественная форма собственности, и действуют законы рыночной экономики. Рыночный социализм предполагает самоуправление на производственных предприятиях.

Социализм 21 века является проектом такого общественного  государственного устройства, в котором  главными принципами являются: базовая  демократия (в противоположность  представительной и парламентарской) и эквивалентная экономика (в отличие от рыночной экономики). В Российской Федерации термин "Социализм 21 века" является слоганом программы политической партии "Справедливая Россия" 

34. Фашистская идеология  и ее признаки.

Фашизм  - идеология, общественно-политических течение, возникшее в начале 20 в. К нему причисляют движения, идеи и политические режимы, которые в зависимости от страны и разновидности могли носить различные названия: собственно фашизм, национал-социализм, национал-синдикализм и др. Однако всем им присущ ряд общих черт:

1. обоснование  по расовому признаку превосходства и исключительности одной, провозглашаемой в силу этого господствующей нации;

2. нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинствам;

3. отрицание демократии и прав человека;

4. насаждение режима, основанного на принципах тоталитарно-корпоративной государственности, однопартийности и вождизма;

5. утверждение насилия и террора в целях подавления политического противника и любых форм инакомыслия;

6. милитаризация общества, создание военизированных формирований и оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.

Фашизм ведет  к полному отрицанию прав и  свобод человека, он несет в себе потенциальную и реальную угрозу миру и безопасности человечества.

Корни фашистских идей и движений уходят в крайний  европейский национализм 19 в. Он приобретал наиболее воинствующие формы в тех  странах, где, как в Германии и  Италии, в силу политической раздробленности  создание национального государства  происходило с запозданием, либо в национальных государствах, потерпевших  тяжелые военные поражения, как  например, во Франции после франко-прусской войны. Зарождение фашистских настроений было связано с консервативной реакцией на стремительные общественные перемены в европейских обществах во второй половине 19 в. – индустриализацией, концентрацией финансовой и предпринимательской собственности и т.д. Психологической основой для роста предфашистских, а затем и фашистских настроений стало явление, которое известный философ Эрих Фромм определил как «бегство от свободы». «Маленький человек» ощущал одиночество и беспомощность в обществе, где над ним властвовали безликие экономические законы и гигантские бюрократические институты, а традиционные связи с его социальным окружением были размыты или разорваны. Утратив «цепи» соседского, семейного, общинного «единства», люди ощущали потребность в какой-то замене сообщества. Такую замену они нередко находили в чувстве сопричастности нации, в авторитарной и военизированной организации или в тоталитарной идеологии. Именно на этой почве в начале 20в. появились первые группы, которые стояли у истоков фашистского движения. Наибольшее развитие оно получило в Италии и Германии, чему способствовали нерешенные социальные, экономические и политические проблемы, резко обострившиеся на общем фоне мировых потрясений и кризисов эпохи.  

39.Понятие,  содержание и сущность  глобальных проблем  современности.

Одна из характерных  особенностей современного мира - обострение глобальных проблем, которые по своему характеру выходят за рамки интересов  различных классов и общественных систем, и от решения которых в  решающей степени зависит будущее, более того само существование человечества. Глобальными являются проблемы, которые по своей сути, затрагивают интересы всего человечества; приобретают всемирный характер, охватывая все основные регионы Земли; создают реальную угрозу для будущего человечества; требуют для своего решения международного сотрудничества в самом широком масштабе.

Глобальные  проблемы представляют собой причудливое переплетение на общепланетарном, общемировом и общечеловеческом уровне социально-экономических, политико-идеологических, культурных, биосоциальных и социоприродных противоречий в современном мире.

Типология глобальных проблем выглядит следующим образом:

1)  «Общество-общество»:

a.  Проблема предотвращения мировой войны, угрожающей гибелью цивилизации и самому существованию жизни на планете;

b.  Проблема установления нового экономического международного порядка на принципах равноправного и взаимовыгодного сотрудничества для устранения отставания слаборазвитых стран;

c.  Проблема борьбы за прогрессивные формы экономической интеграции и интернационализации для углубления международного разделения труда и выравнивания уровней социально-экономического развития стран земного шара;

d.  Проблема управления развитием НТР ее гуманистической направленностью на глобальном уровне;

2)  «Человек-природа»:

a.  Проблема предотвращения стихийных бедствий антропогенного или смешанного происхождения (эрозия почвы, опустынивание и т.п.);

b.  Проблема рационального и экономического использования природно-сырьевых ресурсов;

c.  Демографическая проблема;

d.  Продовольственная проблема;

e.  Проблема оптимального хозяйственного основания необжитых территорий;

f.  Проблема предупреждения энергетического кризиса;

g.  Проблема защиты окружающей природной среды и механизмов ее самовоспроизводства;

h.  Освоение богатств Мирового океана, освоение использование космоса в мирных целях прогресса;