Феномен неоконсерватизма

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ

РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

 

Альметьевский государственный нефтяной институт

Кафедра гуманитарного образования  и  социологии

 

 

 

Реферат

по курсу «Политология»

на тему: «Феномен неоконсерватизма»

 

 

 

 

 

Выполнил: студент группы ХХ-ХХ

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Проверил: доцент кафедры

гуманитарного образования  и социологии

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Альметьевск 2013

 

Содержание

Введение…………………………………………………………………….3

I. Современные представления о неоконсерватизме…………………….5

II. Неоконсерватизм Лео Штрауса………………………………………..7

III. Неоконсерватизм Ирвинга Кристола…………………………………8

IV. Неоконсерватизм и государство…………………………………….10

V. Неоконсерватизм и экономическая политика……………………….11

Заключение………………………………………………………………..14

Список использованной литературы…………………………………….16 
ВВЕДЕНИЕ

 

Консерватизм, как таковой, представляет собой комплекс идей, концепций, социально-философских и  идеологических ориентаций, установок, ценностей относительно общества, государственно-политической системы, место в них отдельного индивида. В целом как идеологическое течение консерватизм отражает идеи, идейные установки, ориентации, ценности тех классов, фракций и социальных групп, положению которых угрожают объективные тенденции общественно-исторического и социально-экономического развития, тех привилегированных слоев, которые испытывают все возрастающие трудности и давление со стороны не только демократических сил, но и наиболее динамичных фракций имущих слоев населения. Но не редко консерватизм был своего рода защитной реакцией тех средних и мелких предпринимателей, которые испытывают страх перед будущим. Консерваторы умело используют глубинные традиционалистские и ностальгические тенденции, характерные для психологии массовых слоев населения. Большое значение имеет и то, что консерватизм выдвигается в контексте религиозной социальной философии, как правило претендующей на внеклассовость. Во второй половине ХХ в. социально-экономические и политические изменения в мире заставили консерваторов перейти к требованиям укрепления порядка и законности, сделать упор на противостояние любым начинаниям, способным подорвать стабильность политической системы и уменьшить власть представителей крупного капитала. Так, в 1940-1960-е годы оформилось течение неоконсерватизма. Неоконсерватизм (гр. neos - новый и лат. conservare - охранять) - школа в неоклассическом направлении, которая выступает за сохранение старых принципов построения экономики - частной собственности и свободного предпринимательства, рыночного саморегулирования хозяйства и невмешательства государства в экономику. Формировалось течение неоконсерватизма философами, политологами, историками, подпитывалось лозунгами и программами политиков.

Неоконсерваторы выступают  сами инициаторами перемен. В этом плане  неоконсерваторы проявили изрядную степень гибкости и прагматизма, умение приспосабливаться к создавшимся условиям. Они четко уловили настроение широких масс населения, требующих принять меры против застоя в экономике, безработицы, стремительно растущей инфляции, расточительства государственных средств, негативных явлений в социальной жизни. Особенность неоконсерватизма 1970-1980-х годов состоит в том, что из противников научно-технического прогресса они превратились в убежденных его сторонников, тесно связывая с ним изменения в различных сферах общества. консерватизм неоконсерватизм штраус кристол

Для неоконсерваторов характерна приверженность социокультурному и  религиозному традиционализму. Поскольку  лишь физический, чувственный мир  стал считаться единственно реальным, начался упадок религии и восхождение рационализма и материализма. Исходя из подобных установок современные неоконсерваторы делают особый упор на исчезновение уверенности людей в себе, упадки таких традиционных ценностей, как закон, порядок, дисциплина, патриотизм, сдержанность. Они настойчиво приводят доводы и аргументы в пользу восстановления традиционных ценностей и идеалов с их ударением на семью, общину, церковь и другие промежуточные институты.

 

I. СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О НЕОКОНСЕРВАТИЗМЕ

 

«Неоконсерватор -- это либерал, который схвачен за горло реальностью». (Ирвинг Кристол)

Неоконсерватимзм (англ.neoconservatism) -- идеология и политическое движение, стремящееся к распространению  в мире традиционных ценностей западной цивилизации и при этом не поддерживающее типичные для консерваторов требования сокращения размера государственного аппарата и расходов на социальное обеспечение.

Отличительной чертой неоконсерватизма является призыв к агрессивному и  бескомпромиссному внедрению либерализма  и демократии в странах с авторитарными режимами. Это течение оправдывает связанные с этим нарушения принципа невмешательства в суверенные вопросы других государств. В частности, американские неоконсерваторы ради своих целей активно поддерживают применение военной силы против враждебных США стран.

В современной литературе и журналистике за приверженцами  неоконсерватизма прочно закрепился термин «неокон».

Основные положения  современной неоконсервативной  программы были изложены Вильямом Кристолом  и Робертом Каганом в 1996 году. Суть их была выражена в следующем:

-США призваны осуществлять  «гуманную глобальную гегемонию» (англ.benevolent global hegemony) во всём мире  на основе своего международного  влияния и авторитета, возникшего  в результате международной и  оборонной политики прошлых лет.

-Авторы статьи предлагают следующие «три императива»:

1) Мощное увеличение  военного бюджета.

2)Пропаганду патриотизма  и милитаристских ценностей среди  гражданского населения, «единение  народа и армии», рекрутирование  в её ряды как можно больше  добровольцев. 3)«Моральная ясность» (англ.moral clarity) действий-- не дожидаясь появления угроз, активно распространять во всем мире американские политические принципы-- демократию, рыночную экономику и уважение к свободе.

И. Горовиц связывает  элитизм с неоконсерватизмом, стремящимся утвердить элитизм как основной социальный закон.

Неоконсерваторы выявили слабые стороны  учения Дж.Кейнса. Они, в частности, отвергли его положение о том, чтобы государство обеспечивало полную занятость и рост производства путем печатания дополнительного количества денег. Это, по их мнению, усиливает инфляцию и тем самым ухудшает экономическое положение общества. Противники кейнсианства выступили также против того, чтобы государство увеличивало свои доходы путем введения чрезмерно высоких налогов на заработную плату и прибыль бизнесменов, ибо таким способом подрывается материальная заинтересованность работников и предпринимателей в результатах их хозяйственной деятельности.

Неоконсерваторы противопоставили кейнсианству свои теоретические и практические разработки. Они указали на пути и способы, обеспечивающие нормальное количество денег в стране; определили рациональный уровень налогов, способствующий расширению предложения товаров на рынке (детальный разбор взглядов неоконсерваторов дается в 16-й теме).

Значительный вклад в развитие экономической теории внес наиболее видный представитель неоконсервативного течения в США Милтон Фридмен (родился в 1912 г.). С 1948 г. он работал  профессором экономики Чикагского университета, где под его началом  сформировалась широко известная чикагская школа экономистов. В 1971-1974 годах М.Фридмен был советником президента Р.Никсона по экономическим вопросам, а позже участвовал в разработке хозяйственной политики, основанной на рекомендациях неоконсерваторов. За выдающийся вклад в исследование теории и практики денежного обращения М.Фрид-мен в 1987 г. получил звание лауреата Нобелевской премии. Он является признанным лидером монетаристского направления в экономической теории, которое придает деньгам определяющую роль в хозяйственной жизни и считает, что уровень цен зависит от количества денег в обращении.

Видная роль в критике кейнсианства и в разработке неоконсервативного направления теории в Великобритании принадлежит лауреату Нобелевской  премии Фридриху фон Хайеку (1899-1991 гг.). Он всегда выступал непримиримым противником всякого преустройства общества по заранее сконструированным схемам и идеальным моделям. Будучи последовательным сторонником конкурентного рынка, Ф.Хайек резко критиковал практику широкого вмешательства государства в экономику, которая, на его взгляд, является произвольной и ведет к хозяйственным неурядицам.

Стало быть, неоконсерваторы предприняли  энергичную попытку вернуть экономическую  теорию и хозяйственную практику к признанию принципа невмешательства государства в экономику.

 

II . НЕОКОНСЕРВАТИЗМ ЛЕО ШТРАУСА

 

Одним из "духовных отцов" неоконсерватизма считается философ  Лео Штраус, который бежал из нацистской Германии в США. Штраус обнаружил, что  либеральное американское общество крайне напоминает Германию времен "Веймарской республики" - слабое в моральном плане и неспособное к самозащите. Штраус призывал к изменению подобных взглядов, поскольку, по его мнению, демократические режимы, неспособные применять силу, обречены на гибель - как это произошло в Германии, где абсолютно демократическим путем власть получил Гитлер. Штраус крайне негативно относился к тоталитарным и авторитарным режимам, считая, что они способны совершить любое преступление. Его нелюбовь к подобным государствам унаследовали современные неоконсерваторы. Исследователи наследия Штрауса ныне считают, что его взгляды в области политики и социологии были марксистскими, а в области экономики - либертарианскими (он выступал за минимализацию контроля государства над экономикой). Сам Штраус считал, что он возрождает практику "классического политического реализма".

Основные положения философии  неоконсерватизма Штрауса, сформулированные политологом “Еш Гвуль” Е. В. Реинко:

1. Жизнь как основа бытия,  противостоящая смерти.

2. Сверх-задача человека, как личности, состоит в противопоставлении бездействию воли к жизни.

3. Отрицание одиночества человека  в своей борьбе с нарастающим  хаосом.

4. Необходимость создания единой  системы рациональных ценностей,  и её бережного сохранения - "консервирования".

Таким образом "консерватизм" или  если угодно "неоконсерватизм" -- это уловка жизни в её вечной борьбе со смертью.Примечательно, что Е. В. Реинко считает главным предшественником неоконсерваторов Уинстона Черчилля.

 

III. НЕОКОНСЕРВАТИЗМ ИРВИНГА КРИСТОЛА

 

В 1973 году Майкл Харрингтон предложил термин «неоконсерватизм»  для описания идей либеральных интеллектуалов и политических философов, которые  отказывались от принадлежности к доминирующему  в тот период времени политическому  направлению внутри Демократической партии в пользу новой формы консерватизма. По предположению Харрингтона, данный термин должен был иметь уничижительную окраску, но был, как ни странно, использован Кристолом, как удачное описание идей и политических курсов, предлагаемых в влиятельном американском журнале The Public Interest.

В отличие от либералов, неоконсерваторы отвергали идею больших социальных программ, реализованную  Линдоном Джонсоном. В отличие от обычных консерваторов они поддерживали в ограниченной форме идеи государства  всеобщего благосостояния, предложенные Ф. Рузвельтом.

В феврале 1979 года Кристол  был опубликован на обложке журнала Esquire. В заголовке значилось: «основатель  наиболее влиятельной политической силы в Америке-- Неоконсерватизма». Этот год также примечателен публикацией книги Неоконсерваторы: люди, которые изменили американскую политику (The Neoconservatives: The Men Who Are Changing America's Politics). Также как Харрингтон, автор книги Питер Стейнфелс был критиком неоконсерватизма, но был впечатлен их растущим политическим и интеллектуальным влиянием. Ответ Кристола вышел под заголовком «Правдивая признательная исповедь-- возможно единственная-- сторонника консерватизма» («Confessions of a True, Self-Confessed-- Perhaps the Only-- 'Neoconservative'»).

Неоконсерватизм, по мнению Кристола, был не идеологией, а системой взглядов, способом рассуждений о политике, а не совокупностью принципов и аксиом. Один из острых критиков Кристола определял неоконсерваторов, как «либералов, которые были ограблены на улице».

Такая реальность, по Кристолу, была совокупностью единиц. В то время как истины «экономики предложения» (supply-side economics), как основы экономического роста было 'sine qua non' (непререкаемое условие) для сохранения современной демократии. Он настаивал, что любая экономическая философия нуждается в расширении «политической философией, моральной философией и даже религиозной мыслью», в которых даже более значимы для современной демократии.

В одной из ранних книг, «Две благодарности капитализму» (Two Cheers for Capitalism), он заявляет, что капитализм (или более строго-- буржуазный капитализм) заслуживает двух благодарностей. Во-первых, за то, что «он работает, в достоточно простом, вполне материальном смысле этого слова». Во-вторых, за то, что он «близок к оценке личной свободы». Эти, не такие маленькие достижения, как он полагал, только в рамках капитализма и возможно развивать. Но это также и возлагает большой «духовный груз» на индицидуальный и социальный порядок. Поскольку это не позволяет индивидуальным встречающимся в реальности человеческим потребностям, это создает духовное недомогание, что ставит под угрозу легитимацию социального порядка. Более чем что-либо ещё это заставлет воздерживаться от третьего достижения неоконсерватизма.

 

IV. НЕОКОНСЕРВАТИЗМ И ГОСУДАРСТВО

 

Государство неоконсерваторов должно было основываться на моральных принципах и сохранении целостности общества, обеспечивать необходимые индивиду жизненные условия на основе законности и правопорядка, предоставляя возможность образовывать политические ассоциации, развивая институты гражданского общества, сохраняя сбалансированность отношений общества с природой и т.д.