Воспитательные дела

Дисциплинированность  проявляется в поступках и  действиях человека и отражает сознательное выполнение общественных норм и правил поведения. Она не требует постоянного  напряжения мысли, потому что это  следствие привычки поступать в  соответствии с уже сложившимся  образом мыслей и действий, который  характеризует отношение к гражданским, политическим, нравственным, юридическим  правам и обязанностям. Благодаря  такому сложившемуся отношению человек  находит верную линию поведения  в разных ситуациях. 

Дисциплинированность  требует выдержки, твердости, настойчивости, умения себя сдерживать. Она имеет  в своей основе волевое начало, но включает и другие нравственные привычки, необходимые для общения: вежливость, предупредительность, внимание к окружающим, внутреннюю собранность  и организованность. Выработка полезных привычек, развитие воли тоже дисциплинируют человека. При этом важны не только внешняя собранность, подтянутость, приятные манеры, но и внутренняя убежденность в необходимости избранной линии  поведения.

Основной путь выработки  сознательной дисциплины — организация  воспитательных дел, входящих в систему  социально ориентированных. Доминирующая цель этих дел — выполнение правил поведения, соблюдение распорядка жизни, деятельности школьников. Для этого  в каждом учебном заведении определяются правила поведения, которые отражают, с одной стороны, моральные принципы общества, с другой — специфику  работы данного учебного учреждения. Правила поведения раскрывают смысл  дисциплинарных требований и их значение. Так, «Правила для учащихся» и  «Правила внутреннего распорядка»  в школе обязывают учащихся поддерживать чистоту помещения, аккуратный внешний  вид, быть сдержанными, предупредительными, вежливыми по отношению друг к  другу и к старшим, добросовестно  относиться к своим обязанностям. 

Среди общих требований дисциплинарной направленности выделяются следующие. Каждое новое дело, основываясь на предыдущем, должно продолжать процесс выработки сознательной дисциплины на более высоком уровне. Поэтому и сами дела не могут повторяться или механически переноситься из одной школы в другую. Они должны исходить из общих принципов, но быть нестандартными, соответствовать условиям места и времени, потребностям именно данной школы, все время усложняться. Поскольку воспитание идет не по частям, а в комплексе, то и дела всегда должны выполняться в определенной, четко слаженной системе. 

Если дисциплинированность все время изменяется, то педагогам  надо научиться видеть, где и когда  наступают эти изменения. А поэтому  нельзя смотреть на дисциплинированность как на чисто количественный, суммарный  процесс. Число воспитательных дел  никак не определяет успех. Педагогическое мастерство проявляется в том, чтобы  умело направлять воспитательные дела и на определенном этапе содействовать  переходу к новому качеству. Оно  должно не просто наращиваться, а приходить  в процессе отрицания того прежнего, что уже устарело, стало ненужным, при сохранении всего лучшего, что  в нем было. 

Среди распространенных мешающих организовать эффективные воспитательные дела дисциплинарной направленности выделяются следующие причины:

— слабая постановка учебно-воспитательной работы в школе, когда остро ощущается дефицит  знаний, умений, навыков; 

— односторонность  в воспитательной работе, когда дисциплинированность отрывается от других качеств или  когда пытаются прививать их поочередно; 

— кампанейщина в воспитательной работе, когда нет надлежащего ритма, размеренности, плавности; 

— недостаток педагогической культуры, выдержки, такта в обращении  воспитателей с учениками; 

— формализм, когда  педагоги больше заботятся о показном порядке, мнимом благополучии; 

— неправильный подход к использованию дисциплинарных средств воздействия, их недооценка или переоценка; 

— отсутствие согласованной  системы воспитательных действий, когда  надеются на отдельные разрозненные средства, не видят главного. 

Устранив эти причины, педагог может рассчитывать на существенное повышение дисциплинированности школьников. 

Жизненная позиция  — это внутренняя установка, ориентация на определенную поведения, вытекающую из мировоззренческих, моральных и психологических качеств личности и отражающую ее субъективное отношение к обществу. Она имеет практическую направленность, проявляется в реальном поведении человека. Жизненная позиция может быть активной и пассивной. Активная предполагает неравнодушное отношение к действительности, постоянное стремление ее изменить. При пассивной позиции человек воспринимает готовые взгляды, ценности, образцы поведения, не пытаясь их анализировать, выбирает «линию наименьшего сопротивления», следования по привычным, накатанным дорогам жизни. Она связана с отказом от инициативы и каких-либо усилий, направленных на изменение окружающей среды. «Моя хата с краю», «живи, как все», «своя рубашка ближе к телу» — вот нехитрые житейские формулы, выражающие эту позицию. 

Не всякая активность человека равнозначна его активной позиции. Социальная активность личности предполагает не соглашательское, а  критическое отношение к действительности, что означает постоянную потребность  самостоятельно осмысливать происходящее в стране и мире, стремление сделать  жизнь лучше. Пассивная жизненная  позиция — не обязательно бездеятельность. Ее может занимать и добросовестный ученик, получающий только отличные оценки, и директор школы, ревностно выполняющий все инструкции, даже в ущерб делу. Суть такой позиции — в боязни нового, ориентации на стереотипы мышления, в отказе от собственной инициативы. Пассивная позиция может даже сопровождаться положительным отношением к прогрессивным нововведениям, но тогда, когда они санкционируются сверху и не надо за них бороться, идти на риск, нести ответственность.

Социально ориентированные  воспитательные дела создают необходимые  условия для формирования жизненной  позиции школьников, когда они  привлечены к преобразующей практической деятельности. Это должны быть не игровые, а настоящие серьезные и ответственные  дела. Пока наша школа не нашла себя в организации таких дел. Что  она предлагает школьнику? Классный час, нравоучительную беседу, собрание, экскурсию, культпоход. Доминирует слово, а не дело. Между тем школьники  испытывают большой интерес к  производственно-преобразующей деятельности. Они с большим удовольствием  учатся столярничать, слесарить, водить автомашину или трактор, стремятся  овладеть навыками мастерства в любом  деле. Однако эти стремления редко  поддерживаются и поэтому гаснут, замещаются интересами потребительского характера. Практические воспитательные дела, по некоторым оценкам, сегодня  занимают 2—3% времени, затраченного на воспитательную работу. В связи с изменением социальных ориентации в стране (введение различных форм собственности, рыночных отношений и т. д.), а также приобретением в личное пользование дачных участков, загородных домов, развитием индивидуальной трудовой деятельности, другими изменениями в социальной и экономической политике часть педагогов высказывает мнение о смещении центра воспитания в семью, где в совместном труде проявляется влияние взрослых, родителей. В последние десятилетия школьники все реже привлекались к домашнему труду. Если в конце 20-х гг. поручения родителей и взрослых мальчики выполняли в среднем 10,5 ч в неделю, а девочки — почти 15 ч, то в конце 60-х мальчики были заняты только 2ч, а девочки — 3,3 ч в неделю. В 80—90-е гг. эти показатели еще больше снизились. Городские школьники практически не участвуют даже в домашнем труде. Ребенок, подросток, молодой человек живет иждивенцем, и это неизбежно порождает соответствующую психологию. 

Сегодня положение  начинает улучшаться: трудности жизни  заставляют детей и подростков все  больше заниматься различными видами труда вместе со взрослыми членами семьи. Школа в этих условиях берет на себя роль центра, координирующего воспитательный процесс.

Этические воспитательные дела 

Нравственное воспитание — это целенаправленное и систематическое  воздействие на сознание, чувства  и поведение воспитанников с  целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям  общественной морали. Основные задачи нравственного воспитания: формирование нравственного сознания; воспитание и развитие нравственных чувств; выработка  умений и привычек нравственного  поведения. Нравственное воспитание направлено на формирование у человека сознания связи с обществом, зависимости  от него, необходимости согласовывать  свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, понимание их правомерности и разумности; превращение  нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств и нравственных качеств, высокой  культуры поведения как одного из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек. 

Содержание нравственного  воспитания в современной школе  претерпевает существенные изменения  в связи с тем, что возникла острая необходимость возродить  общечеловеческие ценности. 

Главная такая ценность—жизнь. Право человека на жизнь свято  и нерушимо. С молоком матери дети должны впитать истину, что покушение  на жизнь и здоровье других людей  и на свою жизнь недопустимо. Сегодня  большую тревогу вызывает увеличение числа самоубийств среди школьников. Некоторые из них идут на это, потеряв смысл жизни, утратив идеалы, оказавшись в изоляции. Христианская мораль на протяжении веков учила: когда трудно, неуютно, одиноко, надо идти к людям, искать у них помощи и защиты.

В структуру этических  воспитательных дел педагог включает сведения о человеческой морали, добивается ясного понимания того, что мораль — форма человеческого сознания, часть человеческой культуры. Понимание  сущности, норм и принципов морали приводит воспитанников к нравственным суждениям, с помощью которых  они оценивают поступки свои и  других людей. На основе понятий, оценок и суждений формируются нравственные убеждения, которые в конечном счете определяют поведение и поступки человека. Нравственно убежденный человек глубоко уверен в справедливости моральных норм, признает необходимость их выполнения. Но знание и понимание нравственных норм еще не могут сами по себе обеспечить действенность убеждений, а становятся лишь необходимой предпосылкой для их формирования. Нравственные знания становятся убеждениями, когда они применяются в жизненном опыте, продуманы, критически переработаны воспитанниками. 

В систему этических  воспитательных дел органично вплетаются средства, стимулирующие нравственные чувства, под которыми понимается переживание  человеком своего отношения к  действительности, людям, своему собственному поведению. Но конечная и главная  цель этических воспитательных дел  — формирование нравственного поведения. Воспитательные дела составляют цепь нравственных поступков в ежедневных жизненных ситуациях. Именно поступок характеризует отношение человека к окружающей его действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия. Однако даже поступки не всегда говорят  о нравственной воспитанности. Важны  и побудительные мотивы, которые  движут человеком и объясняют  поступки. Поэтому формирование высоконравственных мотивов деятельности — важная и  необходимая часть этических  воспитательных дел. 

Чтобы воспитанник  совершал нравственные поступки, у  него должна возникнуть в этом потребность. Формирование нравственных потребностей есть процесс усвоения и переработки  моральных норм и принципов в  систему индивидуального сознания. С помощью нравственных потребностей создается основа самой природы  морали — возможность свободного выбора. Именно в выработке способности к свободному нравственному выбору состоит функция этических воспитательных дел.

Высокие нравственные качества основываются на простых, элементарных принципах, уважение к людям, милосердие нельзя воспитать, не вырабатывая навыков  культурного поведения: вежливости, предупредительности, умения обращаться, деликатности в словах. 

Для воспитания патриотизма, коллективизма, гражданственности, сознательной дисциплины и многих других нравственных качеств должны быть прочно усвоены  конкретные привычки: заботиться о  других, сочувствовать людям, тормозить  свои эгоистические порывы, выполнять  требования коллектива, обязательства  перед людьми, отвечать за свои слова  и действия и т. п. 

Через призму моральных  качеств рассматриваются и отрицательные  привычки: слишком громко говорить, не слушать или перебивать других, грызть ногти, размахивать руками и  т. п. На конкретных примерах педагоги покажут молодым людям, что их будущая жизнь, карьера могут  не сложиться изза таких безобидных на первый взгляд привычек.

Эстетические  и физкультурные  воспитательные дела 

Эстетические (художественные) дела — общее название дел, доминирующей целью которых является формирование эстетического отношения к жизни: труду, общественной деятельности, природе, искусству, поведению. В числе главных задач эстетического воспитания — формирование эстетических понятий, оценок, суждений, идеалов, потребностей, вкусов, способностей. Критерием эстетической воспитанности считается овладение эстетической культурой, которая, как составная часть культуры духовной, предполагает умение отличать прекрасное от уродливого, благородное от пошлого. И не только в искусстве, но также в любом проявлении жизни: в труде, быту, поведении человека.

Учебный труд — основной вид труда школьников. Важно развивать  способность видеть прекрасное в созидательном труде, вызывать радость участия в нем, создавать праздничную эстетическую обстановку трудовой деятельности. 

Постоянный источник эстетических воспитательных дел —  мир искусства. Произведения искусства  всегда были «учебником жизни» (Н. Г. Чернышевский). Художественный образ, принятый в искусстве, в конкретной форме отражает типические явления окружающей действительности. Он эмоционален и активен, так  как в нем выражено отношение  художника к изображаемому им явлению. Искусство своей образностью  активно воздействует на сознание, чувства, волю людей и играет огромную роль в жизни общества. Все его  виды и жанры имеют большое  значение в эстетическом воспитании. Воспитание средствами искусства всегда привлекательно и действенно.