Воспитание как социально-педагогический феномен

Воспитание как социально-педагогический феномен. Сущностные характеристики воспитания.

Личность человека формируется  и развивается в результате воздействия  многочисленных факторов, объективных  и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых  и зависимых от воли и сознания людей, действующих стихийно или  согласно определенным целям. При этом сам человек не мыслится как пассивное  существо. Он выступает как субъект  своего собственного формирования и  развития.

Воспитание является одним из ведущих понятий в педагогике. В ходе исторического развития общества и педагогики определились различные подходы к объяснению этой категории. Прежде всего различают воспитание в широком и в узком смысле. Воспитание в широком смыслерассматривается как общественное явление, как воздействие общества на личность. В данном случае воспитание практически отождествляется с социализацией. Воспитание в узком смысле рассматривается как специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса. Деятельность педагогов в этом случае называется воспитательной работой. Другое определение воспитания в узком смысле (из лекции): воспитание — целенаправленный систематический процесс взаимодействия воспитателей и воспитанников, направленный на решение конкретных педагогических задач.

Виды воспитания классифицируются по разным основаниям. Наиболее обобщенная классификация включает в себя умственное, нравственное, трудовое, физическое воспитание. В зависимости от различных направлений  воспитательной работы в образовательных  учреждениях выделяют гражданское, политическое, интернациональное, нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое, экономическое воспитание. По институциональному признаку выделяют семейное, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), воспитание по месту  жительства (общинное в американской педагогике), воспитание в детских, юношеских организациях, воспитание в специальных образовательных  учреждениях. По стилю отношений  между воспитателями и воспитанниками различают авторитарное, демократическое, либеральное, свободное воспитание; в зависимости от той или иной философской концепции выделяются прагматическое, аксиологическое, коллективистское, индивидуалистическое и другие виды воспитания.

Сущностные  характеристики воспитания

Воспитание характеризуется  следующими особенностями:

• возникает под влиянием потребности общества в передаче от поколения к поколению накопленного жизненного опыта (знания, умения и навыки, традиции, правила);
• носит исторический характер — т. е. по мере развития общества меняются цели, содержание, методика воспитания;
• целенаправленность и планомерность процесса воспитания;
• процесс двусторонний: ребенок не только объект, но и субъект воспитания;
• целостность процесса воспитания — в процессе воспитания у ребенка формируются не отдельные качества, а личность в целом;
• процессу воспитания свойственна скачкообразность: хотя качества личности формируются постепенно, их становление происходит в форме скачка;
• процесс воспитания характеризуется многофакторностью;
• длительность процесса воспитания;
• воспитание — взаимосвязанный процесс индивидуализации и социализации личности.

Сущность воспитания находит  отражение в законах воспитания. Закон воспитания — объективно существующие, повторяющиеся существенные связи между предметами и явлениями в педагогическом процессе. Законы воспитания:

• Единство целей, содержания, методов и результатов воспитания.
• Взаимосвязь воспитания и развития личности.
• Взаимосвязь воспитания и обучения.
• Взаимосвязь между процессами воспитания и самовоспитания.
• Взаимосвязь между степенью активности личности и результатами ее развития.

 

Понятие цели воспитания. Исторический характер целей воспитания.

Деятельность  учителя направлена на формирование личности растущего человека. Результаты ее находят отражения в облике воспитанника, в чертах его личности, в характере  и поведения. Полноценное  развитие личности осуществляется при  условии, если воспитание наиболее полно  отражает требования общества, определяющие  цель воспитания.

Цель  воспитания сообщает деятельности воспитателей перспективный, созидательный характер. Без точного знания цели и ее учета  в воспитательной деятельности нет  и не может быть полноценного воспитания.

В цели воспитания выражен определённый идеал, сформулированы требования к человеку - каким он должен быть и для каких общественных нужд его надо подготовить.

Следует отметить, что в современной педагогике проблема целей воспитания  является дискуссионной. Ни одно из существующих определений цели воспитания не представляется исчерпывающим.

В различных  педагогических концепциях цель воспитания трактуется в зависимости от сознательно  – философской позиции авторов.

Современная отечественная педагогика предполагает наличие как идеальной, так и  реальной цели воспитания.

Идеальная цель воспитания отражает соответствие идеалу воспитания, под которым понимается всесторонне развитая гармоническая личность.

Философы  древности представляли себе человека  средоточением  функциональных добродетелей. В дальнейшем проблема  всесторонне развитой личности была сформулирована К. Марксом.

История развития человеческого общества показывает, что в одном человеке реально  не могут быть развиты с должной  полнотой все стороны его личности. Идеальная цель воспитания является ориентом на возможности человека и помогает сформулировать задачи воспитания в разных направлениях многогранной личности.

Реальные  цели воспитания в отличие от идеальных изменяются в зависимости от целого ряда условий.

Реальные  цели воспитания имеют исторический характер.

Сформулированная  обществом реальная цель воспитания носит объективный характер, поскольку  отражает принятые обществом ценности и направлена на воспитание необходимых  обществу людей.

Цели  воспитания могут носить и субъективный характер – как правило, в том  случае, когда конкретная семья формирует  для себя, каким они хотят вырастить  своего ребенка. Такая цель может  совпадать с реальной объективной  целью, а может и вступать с  нею в противоречие.

В истории  педагогики цели воспитания рождаются в бесконечных спорах о том, что такое воспитанный человек, каким он должен быть.

Древние мыслители полагали, что целью  воспитания должно быть воспитание добродетелей: Платон  отдавал предпочтение воспитанию ума, воли, чувств; Аристотель – воспитанию мужества и закаленности (выносливости), умеренности и справедливости, высокой  интеллектуальности и моральной  частоты.

По мнению Я.А. Коменского, воспитание должно быть направленно на достижение трёх целей: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание) и стремление к Богу (религиозное воспитание).

Дж. Локк  считал, что главная цель воспитания – сформировать джентльмена, человека, «умеющего вести свои дела мудро  и предусмотрительно».

К. Кельвеций  утверждал, что в основу воспитания должна быть положена «единая цель». Эта цель может быть выражена как стремление к благу общества, то есть к наибольшему удовольствию и счастью наибольшего числа граждан.

Ж.Ж. Руссо твердо стоял  на позициях подчинения цели воспитания общечеловеческим ценностям.

И. Песталоцци говорил, что цель воспитания – развить  способности и дарования человека, заложенные в него природой,  постоянно  их совершенствовать и таким образом  обеспечить гармоническое развитие сил и способностей человека.

И. Кант возлагал на воспитание большие надежды и  видел его цель в том, чтобы  готовить воспитанника к завтрашнему  дню.

И. Гербарт целью воспитания считал всестороннее  развитие интересов, направленное на гармоническое формирование человека.

По мнению К.Д. Ушинского, воспитанный человек  – это, прежде всего человек нравственный: «Мы смело, высказываем убеждение, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо  более важную, чем развитие ума  вообще, наполнение головы  познаниями».

Сегодня главная цель средней общеобразовательной школы – способствовать умственному, нравственному, эмоциональному и физическому развитию личности, всемерно раскрывать её творческие возможности, формировать гуманистические отношения, обеспечивать разнообразные условия для расцвета индивидуальности ребенка с учетом его возрастных особенностей. Установка на развитие личности придает «человеческое измерение» таким целям школы, как выработка у учеников осознанной гражданской позиции, готовности к жизни, труду и социальному творчеству, участию в демократическом самоуправлении и ответственности за судьбу страны и цивилизации.

 

Закономерность и принципы воспитания.

Закономерность  воспитания — совокупность объективных, общих, существенных, необходимых, устойчиво повторяющихся связей между воспитательными явлениями, компонентами процесса воспитания, характеризующих их развитие и функционирование. Принципы обучения — наиболее общие (руководящие) положения, определяющие требования к содержанию, организации и осуществлению процесса воспитания.

Основными закономерностями процесса воспитания являются:

• · зависимость воспитания от уровня социально-экономического, культурного развития общества;
• · ориентация воспитания на развитие личности путём присвоения ею социального опыта, культуры и духовных ценностей;
• · воспитание личности происходит в деятельности и общении;
• · эффективность воспитания обусловлена активностью личности, включенностью ее в самовоспитание;
• · зависимость саморазвития личности от степени индивидуализации и творческой направленности процесса воспитания;
• · зависимость эффективности и результативности воспитания от его целей, содержания, методов, средств, форм, условий;
• · процессы воспитания и обучения взаимопроникающие и взаимозависимые, при этом обучение соподчинено воспитанию.

В системе  принципов воспитания выделяют принципы, которые выполняютфункции метапринципов, то есть носят методологический характер (см. таблицу 11).

В повседневной воспитательной практике педагог руководствуется  еще рядом принципов воспитания (см. схему 17). Например, принцип воспитания в коллективе предписывает рассматривать коллектив как фактор и средство воспитания личности, оптимально сочетать индивидуальные, групповые, коллективные формы процесса обучения.

Реализация принципа связи воспитания с жизнью и практикой требует систематического ознакомления школьников с событиями, происходящими в стране и мире, включение в содержание воспитания местного краеведческого материала, вовлечение воспитанников в посильную трудовую, общественно полезную и другие виды деятельности.

Соблюдая принцип уважения к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью к нему, педагог исходит их того, что требовательность к личности ребенка является своеобразной мерой уважения к ней.

Принцип опоры на положительное в человеке, на сильные стороны его личности является современной трактовкой утверждения А.С. Макаренко о том, что «к человеку надо подходить с оптимистической гипотезой, пусть даже с некоторым риском ошибиться».

Принцип эстетизации детской жизни нацеливает воспитателя на формирование у воспитанников эстетического отношения к действительности, развитие их художественно-эстетического вкуса. Принцип сочетания педагогического управления с развитием инициативы и самостоятельности воспитанников предписывает в ходе педагогического управления поощрять инициативу и творчество развивать самостоятельность и самодеятельность воспитанников, развивать ученическое самоуправление, обеспечивать своевременную смену руководства и подчинения.

Таблица 11

Метапринцип воспитания	Что предписывает
Целостный подход к воспитательному  процессу	Необходимость целостности  воспитательных влияний на рациональную, эмоциональную и поведенческую  сферы отношений личности; непротиворечивости воспитательных влияний, взаимодействия школы, семьи, внешкольных учреждений, общественности; единого стиля и  тона отношений к ребенку; гармоничного сочетания применяемых методов, средств, форм воспитания
Природосообразность воспитания	Опираться в воспитании на природу ребенка, на закономерности его развития, создавать условия  для самопознания и самореализации; учитывать возрастные и индивидуальные особенности учащихся в процессе воспитания
Культуросообразность воспитания	Учитывать, что культура определяет характер, цель, содержание, методы и  формы воспитательного процесса; решать задачи приобщения человека к  различным пластам культуры
Личностный подход в воспитании	при конструировании и  осуществлении воспитательного  процесса ориентироваться на личность как на цель, субъекта, результат  и главный критерий его эффективности; признавать уникальность личности, ее интеллектуальную и нравственную свободу, право на уважение; опираться в  воспитании на естественный процесс  саморазвития задатков и творческого  потенциала личности, создавать для  этого соответствующие условия
Деятельностный подход в воспитании	Опираться на тот факт, что  личность формируется и проявляется  только в деятельности; рассматривать  воспитательный процесс как процесс  организации разнообразной деятельности учащихся; учитывать (формировать) позицию  ребенка как субъекта деятельности в процессе воспитания
Полисубъектный (диалогический) подход в воспитании	Учитывать (формировать) личностно-равноправные позиции педагога и воспитанников; развивать формы сотрудничества между ними от максимальной помощи педагога учащимся в организации  деятельности к постепенному нарастанию их собственной активности