Воспитание как общественное явление

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Января 2012 в 13:18, контрольная работа

Описание работы

В этом двуедином процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью материальных и духовных ресурсов общества. Однако наличие объективных условий само по себе еще не решает задачу формирования развитой личности. Необходима организация систематического, базирующегося на знании и учете объективных закономерностей развития личности процесса воспитания, который служит необходимой и всеобщей формой этого развития.

Содержание работы

I. Введение
II. Воспитание как общественное явление
§ 2.1 Воспитание и развитие личности
§ 2.2 Социальные факторы, влияющие на становление личности
§ 2.3Влияние коллектива на воспитание ребенка
III. Педагогический процесс
§ 3.1 Образовательная функция обучения
§ 3.2 Развивающая функция обучения
§ 3.3 Воспитательная функция обучения
IV. Заключение
Библиографический список

Файлы: 1 файл

контрольная.docx

— 46.93 Кб (Скачать файл)

Оглавление:

I.    Введение

II.    Воспитание  как общественное явление

§ 2.1    Воспитание  и развитие личности

§ 2.2    Социальные факторы, влияющие на становление личности

§ 2.3Влияние коллектива на воспитание ребенка

III. Педагогический  процесс

§ 3.1    Образовательная  функция обучения

§ 3.2    Развивающая  функция обучения

§ 3.3    Воспитательная функция обучения

IV. Заключение

Библиографический список 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I.    Введение

Личность  человека формируется  и  развивается  под  влиянием многочисленных факторов,  объективных и субъективных, природных  и общественных,  внутренних и  внешних,  независимых и зависимых  от воли и сознания людей,  действующих  стихийно или согласно определенным целям. При этом сам человек не пассивное существо, он выступает  как субъект своего собственного формирования и развития. Воспитание растущего человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества.

Преодоление отчуждения человека от его подлинной  сущности, формирование духовно развитой личности в процессе исторического  развития общества не совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны  людей, и эти усилия направляются как на создание материальных возможностей, объективных социальных условий, так  и на реализацию открывающихся на каждом историческом этапе новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека.

В этом двуедином процессе реальная возможность  развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью материальных и  духовных ресурсов общества. Однако наличие  объективных условий само по себе еще не решает задачу формирования развитой личности. Необходима организация  систематического, базирующегося на знании и учете объективных закономерностей  развития личности процесса воспитания, который служит необходимой и  всеобщей формой этого развития. 

II.    Воспитание как общественное явление

Воспитание  как общественное явление – сложный  и противоречивый социально-исторический процесс вхождения, включения подрастающих поколений в жизнь общества, в  быт, в общественно-производственную деятельность, в творчество, в духовность; становление их людьми, развитыми  личностями и индивидуальностями, важнейшим  элементом производительных сил общества, созидателями собственного счастья. Оно обеспечивает общественный прогресс и преемственность поколений.

    Воспитание как общественное  явление характеризуется следующими  основными чертами, выражающими  его сущность:

    1. Воспитание возникло из практической  потребности приспособления, приобщения  подрастающих поколений к условиям  общественной жизни и производства, замены ими стареющих и выбывающих  из жизни поколений. В результате  дети, становясь взрослыми, обеспечивают  собственную жизнь и жизнь  утрачивающих способность к труду  старших поколений.

    2. Воспитание – категория вечная, необходимая и общая. Оно появляется  вместе с возникновением человеческого  общества и существует, пока живет  само общество. Оно необходимо  потому, что является одним из  важнейших средств обеспечения  существования и преемственности  общества, подготовки его производительных  сил и развития человека. Категория  воспитания общая. В ней отражаются  закономерные взаимозависимости  и взаимосвязи этого явления  с другими общественными явлениями.  Воспитание включает в себя  как часть обучение и образование  человека.

    3. Воспитание на каждом этапе  общественно-исторического развития  по своему назначению, содержанию  и формам носит конкретно-исторический  характер. Оно обусловлено характером  и организацией жизни общества  и потому отражает общественные  противоречия своего времени.  В классовом обществе коренные  тенденции воспитания детей различных  классов, слоев, групп порой  противоположны.

    4. Воспитание подрастающих поколений  осуществляется за счет освоения  ими основных элементов социального  опыта, в процессе и в результате  вовлечения их старшим поколением  в общественные отношения, в  систему общения и в общественно  необходимую деятельность. Общественные  отношения и взаимоотношения,  воздействия и взаимодействия, в  которые вступают между собой  взрослые и дети, всегда являются  воспитательными или воспитывающими, независимо от степени их осознания как взрослыми, так и детьми. В самой общей форме эти взаимоотношения направлены на обеспечение жизни, здоровья и питания детей, определение их места в обществе и состояния их духа. По мере того как взрослые осознают свои воспитательные взаимоотношения с детьми и ставят перед собой определенные цели формирования у детей тех или иных качеств, их отношения становятся все более педагогическими, сознательно целенаправленными.

§ 2.1    Воспитание  и развитие личности

 Основное  назначение воспитания - передача  подрастающим поколениям накопленных  знаний и общественно-исторического  опыта. В процессе воспитания  новые поколения должны овладеть  знаниями, определенными трудовыми  умениями, усвоить нормы поведения  в обществе, выработать определенную  систему взглядов на жизнь.  Поскольку перед каждым поколением  возникают задачи, которые часто  даже нельзя предвидеть, у молодых  людей должны быть сформированы  определенные качества, помогающие  им ориентироваться в новых  задачах, быть потенциально готовыми  к их решению.

Виды  воспитания классифицируются по разным основаниям.  Наиболее обобщенная классификация  включает в себя умственное, нравственное,  трудовое,  физическое воспитание.

Целенаправленное  управление   процессом   развития  личности обеспечивает научно-организованное воспитание или специально  организованная  воспитательная  работа.  Там,  где есть воспитание, учитываются  движущие силы развития,  возрастные и  индивидуальные особенности детей;  используются положительные влияния  общественной и природной среды;  ослабляются отрицательные и  неблагоприятные воздействия внешней  среды; достигаются единство и согласованность  всех социальных институтов; ребенок раньше оказывается способным к самовоспитанию.

Одна  из центральных задач воспитания состоит в том, чтобы сформировать у растущего человека гуманистическую  направленность личности. Это 

значит, что в мотивационно-потребностной сфере личности общественные побуждения, мотивы социально полезных деятельностей должны устойчиво преобладать над эгоистическими мотивами. Чтобы ни делал, о чем бы ни думал подросток, в мотив его деятельности должно входить представление об обществе, о другом человеке.

Формирование  такой гуманистической направленности личности проходит несколько этапов. Так, для младших школьников носителями общественных ценностей и идеалов  выступают отдельные люди - отец, мать, учитель; для подростков в их число входят также и сверстники; для подростков в их число входят также и сверстники; наконец, старший  школьник воспринимает идеалы и ценности достаточно обобщенно, может не связывать  их с конкретными носителями. Соответственно система воспитания должна строиться  с учетом возрастных особенностей. Другая  важнейшая задача воспитания растущих людей - это формирование их устойчивых учебно-познавательных интересов. Полноценное  воспитание предполагает развитие у  детей познавательной потребности, которая направлена не только на содержание школьных учебных предметов, но и на всю окружающую их действительность.

Ребенок должен на своем личном опыте убедиться, что мир познаваем, что человек, т.е. он сам, может открывать законы, управляющие окружающим миром, предсказывать  события и проверять, произойдут ли они на самом деле, находить единую скрытую основу, казалось бы разнородных явлений. Эта радость познания, радость собственного творчества превращает первоначальное любопытство в любознательность, присущую ребенку, делает ее более устойчивой.

Любознательность  потом конкретизируется, сосредотачиваясь на той или иной области действительности, т.е. начинает относиться к тому или  иному учебному предмету. Возникает  потребность не только в интеллектуальном познании тех или иных сторон действительности, но и в их практическом освоении и преобразовании. Эта потребность  опредмечивается в возникновении мотивов разнообразной трудовой деятельности, которая, позволяя сохранить особую познавательную направленность, идущую от игры и имеющую много общего с так называемыми интеллектуальными играми, трансформирует её в осознанную потребность "всерьез" трудиться. Таким образом, на определенном возрастном этапе (сейчас это происходит в период окончания неполной средней школы) в развитии мотивационно-потребностной сферы происходит новый качественный сдвиг, связанный с возникновением планов и намерений, поиском путей самореализации в трудовой деятельности. Такая дифференциация мотивов приводит к образованию в структуре мотивационно - потребностной сферы профессиональных намерений.

 § 2.2    Социальные факторы, влияющие на становление личности

Отношение к профессии - существеннейший элемент  в воспитании человека. Самое главное  здесь - общая сознательная мотивация  на труд, желание и готовность трудиться  на свое благо и благо общества. Для этого должны быть воспитаны  два взаимосвязанных чувства - уважение к людям труда и презрение  к бездельникам.

Важно, чтобы эти общие установки  ребенок, подросток умел "оборачивать  на себя", т.е. ценить самого себя за свой труд, находиться "в согласии с самим собой", если он занят  трудом, и чувствовать внутренний конфликт, внутреннюю неудовлетворенность  собой, стыд, если он не работает. К числу  важнейших моментов в этом комплексе  относится понимание социальной значимости своего труда, чувство, что  человек находится в гармонии с обществом, что он занят почетным делом. Отсюда важность соединения обучения детей с разнообразным социально одобряемым трудом, который только и делает ребенка членом общества, вводит его в жизнь общества.

Именно  в форме утверждения себя в  общественном труде происходит утверждение  ребенком себя как личности, формируется  потребность в труде, как содержательная форма отношений человека к человеку.

Для того чтобы быть полноценной, социально  активной личностью, полезным членом общества, для того, чтобы в течение жизни  развиваться, человек должен ставить  перед собой крупные, социально  значимые, привлекательные для него и не простые идеи. Только серьезные  цели могут послужить действенным  стимулом в жизни, позволяя человеку не "размениваться на мелочи", и не "плыть по течению". Отсутствие таких целей, суженность временной перспективы делают человека максимально зависимым от внешних обстоятельств.

Наконец, важнейшая характеристика мотивационно - потребностной сферы - наличие у человека твердой воли, т.е. реальной способности превратить свои мысли и намерения в дела, поступки. Воспитание воли - один из основных моментов в процессе воспитания. Воля человека воспитывается постепенно - он должен научиться выполнять дела и поступки, которые ему совершать не хочется, но надо. От умения выполнять требования окружающих к способности самому формулировать и выполнять их - таков путь развития воли у человека.

Сформированность  указанных качеств личности растущего человека определяет его поведение в массе конкретных случаев и ситуаций, с которыми он сталкивается в жизни и которые, разумеется, нельзя предусмотреть до мельчайших деталей в процессе воспитания.

Самое главное нравственное качество, которое  должно быть сформировано у каждого  растущего человека, - действенность  его мировоззрения, морально-нравственных идеалов, убеждений. Ребенок, подросток, юноша (девушка) должен не только думать, но и действовать по совести, в соответствии со своим мировоззрениям. Такой "школой действия" служат все формы общественной работы, все виды производительного труда, все типы разнообразной индивидуально-предпринимательской деятельности. В этих деятельностях у школьника воспитываются умение подчинять свои интересы и свою волю решениям других и убеждать других в своей правоте, отстаивать в деле свои взгляды, ставить цели и решать их. Для того, чтобы социально признаваемая деятельность (включая учебную, трудовую, организационную, художественную, спортивную и другие виды) выступала действительной "школой" для проверки и укрепления школьником своих убеждений, она обязательно должна быть: интересной и "честной" деятельностью, т.е. не сводиться к формальному выполнению; деятельностью, важной для детей, определенным образом затрагивающей их реальные, существенные интересы; свободной деятельностью, т.е. обеспечивающей ребенку возможность реализоваться в ней, испытывать все свои способности; трудной деятельностью, т.е. успешное ее выполнение должно требовать, прежде всего, напряжения воли (и вместе с тем быть такой, чтобы всякий ребенок мог выполнить ее таким образом, чтобы она имела для него положительный эффект); деятельностью, в которой молодой человек оказывается перед реальной альтернативой: поступить "по совести", согласно своему мировоззрению, или "не по совести", против своих взглядов. В первом случае может быть труднее, но такое поведение должно вызвать и поощрение извне (от товарищей, воспитателя), а главное вызвать внутреннее удовлетворение, увеличить самоуважение. Во втором случае, когда совершение поступка облегчено, ребенку, подростку, юноше должно быть стыдно, он должен терять уважение к себе. Особенно важно, чтобы это был честный, свободный выбор. Ибо кто  самостоятельно, свободно выбрал честный поступок, тот одним этим сильно укрепил свой нравственный костяк, свое действенное мировоззрение, свою актуальную жизненную позицию. Человек, узнавший на своем опыте, как приятно преодолеть себя, добиться уважения друзей, согласия со своими убеждениями, сохранит этот опыт надолго.

Информация о работе Воспитание как общественное явление