Современное общество и учитель

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Марта 2011 в 15:09, реферат

Описание работы

Воспитание трактуется, как функция человеческого общества передавать новым поколениям ранее накопленные ценности: знания, трудовой опыт, опыт владения и увеличения материальных богатств. Воспитание является вечной категорией, неотъемлемой частью общественного бытия, то есть воспитание возникло с возникновением общества и оно исчезнет, если общество перестанет существовать.

Содержание работы

Введение 3


Глава I. Исторический характер воспитания и образования.

1.Краткий исторический обзор. 4


Глава II. Современное общество и образование.

2.1 Социально-политическая обстановка в современной России. 7

2.2 Кризисные явления современного российского общества и образование. 8

2.3 Проблемы столичного образования. 9

2.4 Гуманизация российского образования. 10


Глава III. Роль учителя в современном российском обществе.

3.1 «Кризис детства». 12

3.2 Опыт работы педагога УВК № 1800 г. Москвы. 13


Заключение 15

Список используемой литературы 16

Файлы: 1 файл

Реферат.doc

— 89.50 Кб (Скачать файл)
 
 
 
 
 
 

Кафедра педагогики и методики начального образования. 
 
 
 
 
 
 

Реферат на тему:

 «Современное  общество и учитель». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                  Студентки очной формы обучения

                  первого курса группы 121

                  Меньшовой М.С. 
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   
                   

Москва 2005 г. 
Оглавление. 

    Введение           3 

    Глава I. Исторический характер воспитания и образования.

    1. Краткий исторический обзор.      4
 

    Глава II. Современное общество и образование.

    2.1 Социально-политическая  обстановка  в современной России7

    2.2 Кризисные  явления современного российского общества и образование.          8

    2.3 Проблемы  столичного образования.      9

    2.4 Гуманизация   российского образования.     10 

    Глава III. Роль учителя в современном российском обществе.

    3.1 «Кризис  детства».         12

    3.2 Опыт работы  педагога УВК № 1800 г. Москвы.    13 

    Заключение          15

    Список используемой литературы      16

 

    Введение 

    Предметом педагогической науки издавна принято  называть воспитание.

    Воспитание  трактуется, как функция человеческого  общества передавать новым поколениям ранее накопленные ценности: знания, трудовой опыт, опыт владения и увеличения материальных богатств. Воспитание является вечной категорией, неотъемлемой частью общественного бытия, то есть воспитание возникло с возникновением общества и оно исчезнет, если общество перестанет существовать. Исторический характер воспитания как функции общества выражается в том, что его цели, содержания, методы, форма, как и вся педагогическая политика не остаются неизменными, а развиваются, изменяются, совершенствуются под влиянием опыта и исследований.

 

    Глава I

    Исторический  характер воспитания и образования. 

    1.1 Краткий исторический обзор 

      Ещё у древних восточных славян  в условиях первобытнообщинного  строя воспитание детей было  общественным и направлялось, прежде  всего, на подготовку подрастающего поколения к труду землевладельцев, охотников, скотоводов, ремесленников, на  воспитание у детей любви к родной земле, трудолюбия, почтительности к старшим и качеств, необходимых защитникам родных поселений. Складывающиеся в народной педагогике принципы и правила воспитания и обучения детей нашли свое отражение в устном народном творчестве.

    В период разложения родового строя и  образования феодальных отношений  происходит консолидация племен в единую древнерусскую народность, которая  создает мощное и обширное древнерусское государство – Киевскую Русь (вторая половина IX-XII в.). Расширение его международных связей, особенно с Византией – наследницей античной культуры, утверждение христианства сопровождалось дальнейшим развитием просвещения. Появляются школы при церквях и монастырях для подготовки служителей церкви и грамотных людей для государства. Усложняется обучение ремеслу. Возникают библиотеки, ведется переписка книг. Развивается устное народное творчество.

    Огромным  событием в развитии культуры было возникновение книгопечатанья. В 1574 г. первопечатник Иван Федоров составил и издал печатный букварь для детей, отличавшийся гуманистическим содержанием, прогрессивными методическими идеями и художественными достоинствами. Букварь Федорова явился основой для последующих азбук и букварей, в частности первого иллюстрированного букваря Кариона Истомина.

    В первую четверть XVIII в. правительство Петра I проводит реформы, способствующие развитию науки, просвещения и искусства. Были открыты государственные школы для подготовки специалистов, необходимых развивающейся промышленности, армии, флоту: математические, навигационные, Морская академия, артиллерийская, инженерная, хирургическая, «разноязычная», горнозаводские школы, в которых общее образование сочеталось с профессиональным. В духовных школах впервые были введены светские учебные предметы.

    Интересным  памятником, отразившим требования государства  к воспитанию детей, является «Юности  честное зерцало, или Показание  к житейскому обхождению» (1717г.).

    С прогрессивными идеями о воспитании детей с малого возраста выступали в эти годы члены так называемой «Ученой дружины» - Феофан Прокопович, стремившиеся отстоять преобразования начала XVIII в., содействовать развитию науки и просвещения в России. Справедливой была их критика современного воспитания, интересны их взгляды о роли родителей в умственном воспитании детей, об обучении детей на родном языке, о воспитании сынов отечества, об образовании женщин.

    В 60-70-е годы на основе «Генерального учреждения о воспитании обоего пола юношества» были созданы закрытые учебно-воспитательные заведения для подготовки людей, якобы способных обеспечить развитие ремесел, промышленности, торговли, а в действительности слуг, преданных монархическому режиму.

    Провозгласив  также идею формирования в сословно-дворянских закрытых воспитательных учреждениях «новой породы» дворянских отцов и матерей, правительство открыло в 1764 г. в Петербурге Институт благородных девиц, положив начало женскому образованию.

    В 1786 г. был опубликован «Устав народным училищам», предусматривающий открытие в губернских городах главных училищ и в уездных – малых училищ. Для них был разработан «Устав» и созданы новые учебники, в которых нашли отражение прогрессивные идеи отечественных ученых и великого чешского педагога Я. А. Коменского.

    60-е  годы 19 века в России являлись  периодом большого общественного  подъёма, развития науки, философии,  искусства, формирования новых  идей и теорий.

    Педагогическое  движение в этот период было частью общественного движения. Прогрессивная педагогика подвергала острой критике крепостническое воспитание, требовала  организацию массовой народной школы,  разрабатывала методики начального образования и др., выступала против механического заимствования зарубежных педагогических систем и теорий. Великий русский педагог К.Д.Ушинский внёс неоценимый вклад в развитие педагогики как науки. Его идеи о связи педагогики со смежными науками, теории с практикой, о решающей роли воспитания в формировании личности человека, о значении педагогической литературы, о детстве как особом периоде  жизни с присущими ему возрастными возможностями и особенностями и др., встретили много последователей. В решении вопросов обучения и воспитания принимал великий русский писатель Л.Н.Толстой, он горячо выступал за развитие активности и творчества детей, внёс ценный вклад в создание методики рассказывания и бесед с детьми.

    Острая  социально-политическая борьба и рост революционного движения в конце  XIX - начале XX века  оказали своё влияние и на область образования и воспитания, где необходимы были коренные преобразования в соответствии с новыми  общественно-экономическими  условиями: буржуазно-помещичья Россия вступила в империалистическую фазу развития. Нарастало широкое движение за увеличение  числа школ, всеобщее обучение детей и повышение грамотности  народа. Одним из ярких представителей прогрессивной демократической педагогики этого периода являлся П.Ф. Лесгафт, он много сделал для естественнонаучного обоснования педагогики, был создателем системы физического воспитания и теории семейного воспитания.

    Начиная с 90-х годов XIX века, когда пролетариат  России вступил на арену политической борьбы, В.И.Ленин  возглавил революционное движение, он неустанно убеждал рабочих в необходимости рассматривать вопросы просвещения, школы и воспитания в неразрывной связи с революционно-политическими  задачами пролетариата. Взгляды В.И. Ленина на воспитание и образование, нашедшие своё отражение в  дооктябрьских работах, получили дальнейшее развитие после Великой Октябрьской социалистической революции.

    Советская школа выполняла не только определенный социальный заказ (т. е. играла свою «адаптивную» роль в формировании того типа личности, который был нужен обществу), но и реализовывала свою  человекообразующую функцию. Через образование учащиеся приобщались к ценностям отечественной и мировой культуры, знакомились с искусством и наукой, с нравственными и эстетическими категориями. Стремление к высоким нравственным идеалам всегда было свойственно лучшим  педагогам, чья деятельность в определенной степени усиливала гуманистические тенденции образования.

 

    Глава II.

      Современное общество и образование. 

2.1 Социально-политическая обстановка  в современной России. 

    Новые социально-экономические отношения, складывающиеся в нашей стране в конце  XX века, коренным образом повлияли на все сферы жизни.

    В период реформирования  всех сфер  жизни, происходящих сегодня в российском обществе, проходит неравномерно и  зачастую носит противоречивый характер. Многие преобразования, начавшись, вдруг тормозятся, другие предпринимаются без должной подготовки.

    В настоящий момент в России сложилась  очень сложная социально-политическая обстановка, связанная с идеологической неопределенностью нынешнего периода, смешением мировоззрений, верований. Это приводит к проявлениям крайнего радикализма не только в суждениях, но и в действиях, а с другой стороны,- к социальной апатии, что особенно хорошо заметно в молодёжной среде. Вечный конфликт отцов и детей грозит перерасти в полный разрыв между поколениями, разрушением традиции культурного наследия. Социологи и психологи с тревогой говорят о социальном явлении, о «кризисе детства».

    Как о серьёзном неблагополучии в  системе детской жизни свидетельствуют  самые разные данные и результаты исследований о состоянии физического и психического здоровья, об уровне детской преступности, о ценностных ориентациях подрастающего поколения.

    Снижается влияние семьи, поскольку падает авторитет взрослых вообще и родителей  в первую очередь. Они не воспринимаются как люди, лучше понимающие происходящее в жизни, чем их дети. Их опыт оказывается зачастую бесполезным, а нравственные ориентиры кажутся устаревшими.

    На  сознание подрастающего поколения  отрицательно сказываются и такие  социокультурные явления, как обезличивание  и формализация отношений между людьми, стремление к материальному благополучию как самоцели, рост экологической опасности, криминализация общества, агрессивное наступление массовой культуры.

 

    2.2 Кризисные явления современного российского общества и образование. 

    Кризисные явления современного российского общества, которые связаны и с глобальными социокультурными переменами в мире, привели к кризису в образовании. Учёные называют  следующие его черты:

  1. Потеря привычных целей школьного образования, неспособного удовлетворить новые общественные потребности. Это привело к значительному росту числа родителей и учащихся, которых не устраивает современная школа.
  2. Острый недостаток средств, отпускаемых государством на образование. Финансирование (и без того небольшое) снижается из года в год и тормозит развитие всех аспектов образования (материально-технического оснащения зданий, обеспечения учебниками и методическими материалами, подготовку и переподготовку кадров, выплату зарплаты учителям).
  3. Инертность, присущая образовательным системам из-за которой они слишком медленно меняются в ответ на запросы общества. А происходящие изменения носят зачастую внешний характер (переименование школ в гимназии, лицеи, колледжи при сохранении по сути дела прежнего содержания образования).
  4. Инертность самого общества, неспособного понять и оценить роль образования. Хотя мировой опыт показывает, что образование является мощным фактором развития экономики, социальной и культурной сферы.

Информация о работе Современное общество и учитель