Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Марта 2011 в 15:09, реферат
Воспитание трактуется, как функция человеческого общества передавать новым поколениям ранее накопленные ценности: знания, трудовой опыт, опыт владения и увеличения материальных богатств. Воспитание является вечной категорией, неотъемлемой частью общественного бытия, то есть воспитание возникло с возникновением общества и оно исчезнет, если общество перестанет существовать.
Введение 3
Глава I. Исторический характер воспитания и образования.
1.Краткий исторический обзор. 4
Глава II. Современное общество и образование.
2.1 Социально-политическая обстановка в современной России. 7
2.2 Кризисные явления современного российского общества и образование. 8
2.3 Проблемы столичного образования. 9
2.4 Гуманизация российского образования. 10
Глава III. Роль учителя в современном российском обществе.
3.1 «Кризис детства». 12
3.2 Опыт работы педагога УВК № 1800 г. Москвы. 13
Заключение 15
Список используемой литературы 16
Кафедра
педагогики и методики начального образования.
Реферат на тему:
«Современное
общество и учитель».
Студентки очной формы обучения
первого курса группы 121
Меньшовой
М.С.
Москва
2005 г.
Оглавление.
Введение 3
Глава I. Исторический характер воспитания и образования.
Глава II. Современное общество и образование.
2.1 Социально-политическая обстановка в современной России. 7
2.2 Кризисные
явления современного
2.3 Проблемы столичного образования. 9
2.4 Гуманизация
российского образования.
Глава III. Роль учителя в современном российском обществе.
3.1 «Кризис детства». 12
3.2 Опыт работы
педагога УВК № 1800 г. Москвы. 13
Заключение 15
Список используемой литературы 16
Введение
Предметом педагогической науки издавна принято называть воспитание.
Воспитание трактуется, как функция человеческого общества передавать новым поколениям ранее накопленные ценности: знания, трудовой опыт, опыт владения и увеличения материальных богатств. Воспитание является вечной категорией, неотъемлемой частью общественного бытия, то есть воспитание возникло с возникновением общества и оно исчезнет, если общество перестанет существовать. Исторический характер воспитания как функции общества выражается в том, что его цели, содержания, методы, форма, как и вся педагогическая политика не остаются неизменными, а развиваются, изменяются, совершенствуются под влиянием опыта и исследований.
Глава I
Исторический
характер воспитания и образования.
1.1
Краткий исторический обзор
Ещё у древних восточных
В период разложения родового строя и образования феодальных отношений происходит консолидация племен в единую древнерусскую народность, которая создает мощное и обширное древнерусское государство – Киевскую Русь (вторая половина IX-XII в.). Расширение его международных связей, особенно с Византией – наследницей античной культуры, утверждение христианства сопровождалось дальнейшим развитием просвещения. Появляются школы при церквях и монастырях для подготовки служителей церкви и грамотных людей для государства. Усложняется обучение ремеслу. Возникают библиотеки, ведется переписка книг. Развивается устное народное творчество.
Огромным событием в развитии культуры было возникновение книгопечатанья. В 1574 г. первопечатник Иван Федоров составил и издал печатный букварь для детей, отличавшийся гуманистическим содержанием, прогрессивными методическими идеями и художественными достоинствами. Букварь Федорова явился основой для последующих азбук и букварей, в частности первого иллюстрированного букваря Кариона Истомина.
В первую четверть XVIII в. правительство Петра I проводит реформы, способствующие развитию науки, просвещения и искусства. Были открыты государственные школы для подготовки специалистов, необходимых развивающейся промышленности, армии, флоту: математические, навигационные, Морская академия, артиллерийская, инженерная, хирургическая, «разноязычная», горнозаводские школы, в которых общее образование сочеталось с профессиональным. В духовных школах впервые были введены светские учебные предметы.
Интересным памятником, отразившим требования государства к воспитанию детей, является «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению» (1717г.).
С прогрессивными идеями о воспитании детей с малого возраста выступали в эти годы члены так называемой «Ученой дружины» - Феофан Прокопович, стремившиеся отстоять преобразования начала XVIII в., содействовать развитию науки и просвещения в России. Справедливой была их критика современного воспитания, интересны их взгляды о роли родителей в умственном воспитании детей, об обучении детей на родном языке, о воспитании сынов отечества, об образовании женщин.
В 60-70-е годы на основе «Генерального учреждения о воспитании обоего пола юношества» были созданы закрытые учебно-воспитательные заведения для подготовки людей, якобы способных обеспечить развитие ремесел, промышленности, торговли, а в действительности слуг, преданных монархическому режиму.
Провозгласив также идею формирования в сословно-дворянских закрытых воспитательных учреждениях «новой породы» дворянских отцов и матерей, правительство открыло в 1764 г. в Петербурге Институт благородных девиц, положив начало женскому образованию.
В 1786 г. был опубликован «Устав народным училищам», предусматривающий открытие в губернских городах главных училищ и в уездных – малых училищ. Для них был разработан «Устав» и созданы новые учебники, в которых нашли отражение прогрессивные идеи отечественных ученых и великого чешского педагога Я. А. Коменского.
60-е
годы 19 века в России являлись
периодом большого
Педагогическое движение в этот период было частью общественного движения. Прогрессивная педагогика подвергала острой критике крепостническое воспитание, требовала организацию массовой народной школы, разрабатывала методики начального образования и др., выступала против механического заимствования зарубежных педагогических систем и теорий. Великий русский педагог К.Д.Ушинский внёс неоценимый вклад в развитие педагогики как науки. Его идеи о связи педагогики со смежными науками, теории с практикой, о решающей роли воспитания в формировании личности человека, о значении педагогической литературы, о детстве как особом периоде жизни с присущими ему возрастными возможностями и особенностями и др., встретили много последователей. В решении вопросов обучения и воспитания принимал великий русский писатель Л.Н.Толстой, он горячо выступал за развитие активности и творчества детей, внёс ценный вклад в создание методики рассказывания и бесед с детьми.
Острая социально-политическая борьба и рост революционного движения в конце XIX - начале XX века оказали своё влияние и на область образования и воспитания, где необходимы были коренные преобразования в соответствии с новыми общественно-экономическими условиями: буржуазно-помещичья Россия вступила в империалистическую фазу развития. Нарастало широкое движение за увеличение числа школ, всеобщее обучение детей и повышение грамотности народа. Одним из ярких представителей прогрессивной демократической педагогики этого периода являлся П.Ф. Лесгафт, он много сделал для естественнонаучного обоснования педагогики, был создателем системы физического воспитания и теории семейного воспитания.
Начиная с 90-х годов XIX века, когда пролетариат России вступил на арену политической борьбы, В.И.Ленин возглавил революционное движение, он неустанно убеждал рабочих в необходимости рассматривать вопросы просвещения, школы и воспитания в неразрывной связи с революционно-политическими задачами пролетариата. Взгляды В.И. Ленина на воспитание и образование, нашедшие своё отражение в дооктябрьских работах, получили дальнейшее развитие после Великой Октябрьской социалистической революции.
Советская школа выполняла не только определенный социальный заказ (т. е. играла свою «адаптивную» роль в формировании того типа личности, который был нужен обществу), но и реализовывала свою человекообразующую функцию. Через образование учащиеся приобщались к ценностям отечественной и мировой культуры, знакомились с искусством и наукой, с нравственными и эстетическими категориями. Стремление к высоким нравственным идеалам всегда было свойственно лучшим педагогам, чья деятельность в определенной степени усиливала гуманистические тенденции образования.
Глава II.
Современное общество и
2.1 Социально-политическая
обстановка в современной России.
Новые
социально-экономические
В период реформирования всех сфер жизни, происходящих сегодня в российском обществе, проходит неравномерно и зачастую носит противоречивый характер. Многие преобразования, начавшись, вдруг тормозятся, другие предпринимаются без должной подготовки.
В настоящий момент в России сложилась очень сложная социально-политическая обстановка, связанная с идеологической неопределенностью нынешнего периода, смешением мировоззрений, верований. Это приводит к проявлениям крайнего радикализма не только в суждениях, но и в действиях, а с другой стороны,- к социальной апатии, что особенно хорошо заметно в молодёжной среде. Вечный конфликт отцов и детей грозит перерасти в полный разрыв между поколениями, разрушением традиции культурного наследия. Социологи и психологи с тревогой говорят о социальном явлении, о «кризисе детства».
Как
о серьёзном неблагополучии в
системе детской жизни
Снижается влияние семьи, поскольку падает авторитет взрослых вообще и родителей в первую очередь. Они не воспринимаются как люди, лучше понимающие происходящее в жизни, чем их дети. Их опыт оказывается зачастую бесполезным, а нравственные ориентиры кажутся устаревшими.
На сознание подрастающего поколения отрицательно сказываются и такие социокультурные явления, как обезличивание и формализация отношений между людьми, стремление к материальному благополучию как самоцели, рост экологической опасности, криминализация общества, агрессивное наступление массовой культуры.
2.2 Кризисные явления
современного российского общества и
образование.
Кризисные явления современного российского общества, которые связаны и с глобальными социокультурными переменами в мире, привели к кризису в образовании. Учёные называют следующие его черты: