Социальная реабилитация лиц с проблемами слуха в процессе театрализованной деятельности

Характерной особенностью духовного, профессионального творчества глухих является и относительно низкий темп роста художественного уровня совершенствования упражнений в самой трудовой деятельности в различных ипостасях, в начальный период их становления; закладывания фундаментальных знаний, а также значительное, сравнительно со слышащими, затягивание этого первоначального периода обучения. Более низкая динамика, ритм усвоения различных профессий (от высоко интеллектуальных до сугубо утилитарных) сохраняется и в дальнейшем у глухих индивидов всевозможных возрастных групп и профессиональных склонностей, и природных задатков, когда формируемая художественная и техническая деятельность должны приближаться к требуемому уровню, установленному эталону. Эта разница сохраняется и в период окончания профессиональной подготовки.

Неслышащие индивиды в один и тот же промежуток времени получают меньшее количество информации о структуре осваиваемой деятельности по сравнению со слышащими в связи с трудностями перевода сложных терминов на язык жеста и огромной нагрузкой, которая ложится на зрение и влияет на психо-физическое состояние людей, лишенных слуха. Дефицит словесной информации (фильмы с надписями, высокохудожественная литература, дикторы-переводчики на телевидении, театры мимики и жеста до определенной степени обогащают в этом аспекте личность глухого) приводит к тому, что неслышащие индивиды значительно раньше, эффективнее овладевают часто внешней структурой трудовой деятельности, чем слышащие. При этом, естественно, словесное разъяснение имеет более продолжительные сроки у глухих учащихся, чем у слышащих индивидов.

В то же время, потенциальные, творческие возможности, природные задатки большинства глухих индивидов позволяют им успешно осваивать ряд специальностей в технической и гуманитарной сферах деятельности с преобладанием высокого интеллектуального начала. Но достаточно часто профессиональные притязания глухих не соответствуют их природным возможностям. Развитие и совершенствование системы профессиональной ориентации глухих с развернутым выбором специализаций ведет к тому, что неслышащий получает массу возможностей для выбора любимого дела и в производственной сфере, и на досуге. Это снижает возможность очередной духовной травмы, “отчуждения от труда”, потери смысла жизни.

Подобный подход к духовному, профессиональному, гармоничному воспитанию глухих индивидов существует и в Межрегиональном Реабилитационном Центре, в котором учатся и будущие художники, и мастера переплета, и воспитатели, и культурологи досуга, и социальные педагоги и правоведы, и сурдопереводчики с последующими переходами на более высокие уровни профессионального и духовного развития.

Ассоциативные связи, возникающие у неслышащего индивида в процессе творческой деятельности в профессиональной и досуговой сферах, предполагают сохранение и развитие с помощью зримых и словесных форм общения и кинолент видений интеллектуального потенциала глухих людей2. Замыкательная функция коры больших полушарий глухого обеспечивает возможность образования таких связей, в которых прошлый опыт, фиксируясь, сохраняется. Это создает благоприятные условия для образования новых временных связей, то есть обогащения ребенка новыми знаниями, умениями и навыками.

В то же время, в процессе самообразования неслышащий индивид формирует в себе навыки, умения, связанные с непрерывной познавательной деятельностью в различных ипостасях, в профессиональной и досуговой сферах. Новые объекта познания вызывают к жизни новые чувства. Усложнение познавательной деятельности становится источником новых эмоциональных состояний и переживаний1.

Важными компонентами в системе культурно-досуговой деятельности для глухих людей являются художественное воспитание, произвольное внимание, целенаправленная творческая фантазия, чувство организованности, самодисциплина, умение быть личностью в большом коллективе, состоящем из индивидов различного уровня интеллектуальной и профессиональной подготовленности. “Основным средством привлечения внимания глухих школьников является применение разнообразных наглядных пособий” (дидактические игры, художественные промыслы, декоративное, художественное оформление спектаклей, композиции из цветов)2.

Российские сурдопедагоги и другие деятели в сфере художественной мысли самокритично заявляют, что сегодня знания об особенностях развития наглядно-образного мышления глухонемых детей и о том, как они переходят к словесно-логическому мышлению, пока еще крайне скудны и общи3.

Ученые замечают, что поставленные перед новой для них задачей мысленного сравнения объектов глухие и слабослышащие дети мало говорят об их строении (80,6%). Чаще они высказываются о функциональных свойствах объектов, иногда о внешних свойствах (69,4%)4.

Занимаясь проблемами социальной интеграции слышащих и глухих индивидов через различные сферы технической и гуманитарной деятельности, доказывая профессиональные возможности глухих индивидов в различных областях созидания, мы не можем не остановиться на таких профессиях, как искусство художественного переплета, полиграфический цикл и радиомонтажное дело. Все вышеперечисленное не только способствует профессиональной ориентации глухих людей, но и развивает их самостоятельные интересы, способствует духовным поискам в непрерывном процессе самообразования, помогает гармоничному становлению данного контингента, преодолению односторонности в том или ином аспекте творчества1.

Непосредственная работа в различных цехах типографии, зримый наглядный аспект деятельности помогал глухим овладеть спецификой ремесла. Выбор данной специальности (художественный переплет, полиграфический цикл) не случаен. Участвуя в сфере производства книги, неслышащий компенсирует для себя зрительно недостаточность информации, обильно и подчас непроизвольно поступающей к слышащему человеку из окружающей среды.

После приобретения профессии наборщика или мастера художественного переплета высокой квалификации, глухому человеку, оканчивающему обучение в данной области технических и гуманитарных знаний, вручается свидетельство о получении среднего образования, присваивается рабочих разряд и выдается направление в типографию, где он работает наравне со слышащими.

Если высказываться о технических и гуманитарных аспектах деятельности мастера художественного переплета, на профессии наборщика, то можно говорить о неразрывном диалектическом единстве духовных и материальных компонентов культуры.

Необходимо подчеркнуть, что многие слышащие педагоги имеют только среднее техническое профессиональное образование, в то время как глухие мастера чаще достигают больших успехов в этой области и большинство из них имеют высшее образование. Можно восхищаться мужеством глухих людей, которые нашли в себе силы преодолеть определенную социальную инерцию, апатию, комплекс неполноценности и опередить в профессиональном плане своих слышащих коллег.

Непосредственно общаясь с книгой, материализуя в своей профессиональной деятельности социальный, художественный, нравственный опыт видных деятелей в сфере творческой мысли, глухие индивиды приобщаются к процессу гуманизации культуры. Вырабатывают высокие критерии художественного вкуса, вне всеядности, пустоте, примитивных подделок.

 Возвращая  товарный вид, эстетически оформляя  замечательные книги представителей  отечественной и мировой культуры, выступая, как бы, в роли реставраторов, отдающих народу временно утраченные  духовные ценности, неслышащие специалисты  в области художественного переплета  начинают ощущать себя сотворцами, а не пассивными потребителями  созданий художественной культуры. Они учатся от педагогов-наставников, от глухих и слышащих рабочих  бережному отношению к книге, уважению к своей профессии, как  бы, преодолевающей краткие сроки  земного бытия2. Уйдут люди, но останутся книги, созданные, реставрированные, преображенные руками, волей, интеллектуальным усилием профессионалов.

Бесспорно, в полиграфической деятельности происходят сложные, неоднозначные, подчас противоречивые процессы. Как правило, в цеха, на предприятия, в набор идет литература и достаточно низкого интеллектуального уровня, рассчитанная на неразвитого читателя, но в то же время, выпускаются книги выдающихся философов, замечательных писателей зарубежья.

В то же время, на данной полиграфической базе выпускаются книги, учебные пособия, сборники статей педагогов различных циклов и профессиональных интересов. Речь идет о книгах И. Ф. Гейльмана в области жестовой речи, о пособиях директора Межрегионального Реабилитационного Центра в области литературы, грамотной письменной речи для глухих и слабослышащих индивидов. Подготовлены учебные пособия “О гравюре и гравировании”, “Зрительный образ спектакля”, профессора А. З. Свердлова “Из опыта работы с театральным коллективом глухих”, “Об особенностях восприятия глухими учащимися драматургического материала”, “Развитие духовного мира неслышащих работой над отрывками из пьес”.

Изучая работы своих непосредственных педагогов-наставников, учащиеся отделения “художественный переплет” начинают по-новому смотреть на тех, с кем им приходится встречаться каждый день. Речь идет о повседневности и звездных минутах, свойственных любой творческой личности, бескорыстно преданной своему делу. Фигура педагога-наставника начинает приобретать объемность, определенную социальную значимость и глубину, построенную на пересечении различных профессиональных сфер2.

В то же время существует какая-то особая духовная связь между представителями различных профессий Межрегионального Центра по реабилитации лиц с проблемами слуха. Многие выпускники профессионально-технического училища (полиграфический, художественный переплет, радиомонтажные циклы) продолжают учиться в данном учебном заведении, но уже по другим специализациям. Они приходят учиться на художественно-оформительское, правоведческое, культурно-досуговое отделения; в группу, которая готовит специалистов в сфере социальной педагогики.

Нравственной, профессиональной сверхзадачей всего коллектива преподавателей, мастеров, связанных с учащимися отделений художественного переплета, полиграфического и радиомонтажного дела является стремление научить будущего молодого глухого рабочего не просто трудиться, а вызвать в нем чувство восхищения от самого процесса, который становится творческим при совпадении природных и профессиональных данных индивида3.

Стремление эстетически оценивать результаты своей деятельности. Сделать так, чтобы выйдя из стен Межрегионального Реабилитационного Центра молодые специалисты могли вносить красоту в жизнь, в повседневные отношения между людьми, в профессиональной и культурно-досуговой сферах между глухими и слышащими индивидами.

Заключение

Тщательное, внимательное изучение конкретного материала и его концептуальное осмысление в области социально-педагогической работы с неслышащими  позволило нам:

• обосновать принцип диалектического единства текстового материала и образной жесто-мимической речи, составляющих ядро языковой проблемы неслышащих;
• определить ряд основных направлений в духовно-нравственном воспитании глухих, способствующих приобщению сообщества неслышащих его членов к общечеловеческим нравственным ценностям;
• определить роль художественной культуры, театрального искусства и драматургического материала, как средств, способствующих духовному развитию личности глухих в процессе приобщения их к ценностям общечеловеческой культуры в профессиональной и досуговой сферах;
• определить роль литературы, художественного слова в становлении и формировании самостоятельного творческого мышления неслышащих индивидов;
• определить ряд направлений воспитательной деятельности неслышащих в области художественного ремесла
• определить соотношение понятий социальное и духовное в профессиональной и культурно-досуговой сферах деятельности неслышащих.
• обосновать роль духовного начала в социальном становлении глухих.
• доказать, что процесс социальной интеграции в сфере профессиональной и культурно-досуговой деятельности не только способствует нравственному и интеллектуальному обогащению глухих, но и придает универсальный характер гуманным ценностям всего общества.

Выводы, реализованные в воспитательно-педагогической деятельности:

• сообщество глухих является сложным структурным образованием, способным к многогранному раскрытию своих творческих возможностей. Этому способствует духовный контакт со слышащими индивидами и сохранение специфических особенностей сообщества глухих;
• в творческом развитии неслышащего индивида важное значение имеет интеллектуальное руководство со стороны слышащего педагога-наставника и мастера в сфере жесто-мимической речи;
• наилучшие возможности для творческого роста глухого индивида в профессиональной и культурно-досуговой сферах создаются слаженным коллективом педагогов-единомышленников; высокой требовательностью к каждому ученику; строгостью профессиональных критериев и нравственных ориентиров, постоянным контактом неслышащих друг с другом и с другими социальными слоями и группами;
• важнейшим условием для раскрытия творческого потенциала глухих людей является наличие различных специализаций в профессиональной и досуговой сферах, дающих возможность соотнести природные и профессиональные данные личности;