Социальная реабилитация лиц с проблемами слуха в процессе театрализованной деятельности

Приемы в этой работе могут быть самые разнообразные: пересказ интересного отрывка или выразительное чтение его (глухим более доступен пересказ, но второй компонент, естественно, присутствует), устная и письменная аннотация, показ иллюстраций к произведению.

Глухие и слабослышащие учащиеся тянутся к книге, находясь под впечатлением рассказа учителя о жизни ее автора, о его творческой судьбе, слившейся с жизнью Отечества. Наивысшей эмоциональной и интеллектуальной результативностью в этом аспекте отличаются уроки-экскурсии, киноуроки; уроки, связанные с биографией прозаиков, поэтов, деятелей творческой мысли, построенные на специально отобранном зримом, художественном материале высокого эстетического, профессионального уровня2. Возникший у глухих и слабослышащих учащихся интерес к личности писателя, поэта, деятеля культуры переходит в конечном итоге в стойкий интерес к творческому наследию того или иного представителя художественной мысли.

 Глухие учащиеся Межрегионального  Реабилитационного Центра приобщаются, благодаря этому, к чтению, изучению  дополнительной литературы, готовят  доклады по сложным проблемам  и по частным вопросам. Собирают  и систематизируют выставочный  материал, подбирают к нему тексты, характеризующие объемно, а не  предвзято или односторонне личность  творца. Глухие и слабослышащие  учащиеся делают подборки высказываний  о писателях, деятелях художественной  культуры, выступают с беседами  и книжными обзорами перед  студентами других групп и  отделений; проводят диспуты, читательские  конференции в библиотеке при  непосредственном участии заведующей  данным социальным институтом, педагогов и других. В общих и групповых литературных вечерах участвуют педагоги различных творческих дисциплин.

Таким образом, и здесь проявляется духовное, интеллектуальное взаимодействие преподавателей различных дисциплин, но связанных единым созидательным делом1. Большая работа, проведенная в процессе знакомства с книгами и творческим почерком писателей, ставших духовными маяками, нравственным мерилом общечеловеческих ценностей, с которыми учитель, педагог-наставник хочет познакомить глухих, слабослышащих учащихся; сближает данный контингент с автором, позволяет ощутить его неповторимую индивидуальность, стилистические особенности его творчества, неповторимость духовной биографии, сотканной из взлетов и повседневных реалий. Вызывает у глухого человека духовную, нравственную потребность (вне досужего, мещанского любопытства) следить за дальнейшей творческой деятельностью ушедшего или здравствующего представителя интеллектуальной, художественной элиты, составляющей непреходящий духовный фундамент гуманистического общества.

Особенно тщательно мыслящий учитель, преподающий литературу у глухих учащихся, работает над экспозицией художественного произведения, дает возможность неслышащим индивидам вчитаться в книгу, почувствовать конкретную историческую, социальную, нравственную среду, увидеть расстановку социальных сил, классов, социальных и культурных слоев; увидеть действующие лица не предвзят, объемно, почувствовать индивидуальное своеобразие авторской манеры.

В процессе чтения учащиеся вместе с педагогом делают “заготовки” (в режиссуре это называется постановочными планами), готовят черновые наброски для первоначальной характеристики персонажей, фиксируют такие наблюдения, которые позволяют сформулировать основные компоненты, связанные с особенностями композиционного построения произведения, включающего в себя и средства художественной выразительности, и языковое своеобразие – все это, что проходит мимо учащихся при самостоятельном чтении.

Понимание нерасторжимого диалектического единства конкретно-исторического и общечеловеческого, эмоционального и логического, содержания и формы обеспечивается суммой занятий, на которых комментированное чтение является важнейшим методом изучения произведений1.

В духовном становлении юношества, в эстетическом воспитании, в гармоничном развитии молодых людей особую роль играет поэзия. Формирующейся личности, стремящейся познать мир во всем его разнообразии и противоречиях, познать каждого человека и свой духовный материк созвучна лирическая взволнованность, романтическая приподнятость, неподдельная страстность, трагический излом, существующий в поэзии самого высокого уровня. В то же время, молодые люди любого социального слоя и клана нуждаются в мудрости, заложенной в классической поэзии; в гражданственном, выстраданном начале, в искренней любви к каждому отдельному человеку. Все это несет в себе поэтический гений (от Гомера, Вергиля, Данте, Шекспира, Мильтона до Пушкина, Блока, Есенина, Гумилева, Ахматовой, Мандельштама, Пастернака).

Стройность стиха, гармония звуков вызывают потребность в красоте. Поэзия в любых экстремальных обстоятельствах, даже при временном торжестве любого деспотического режима, всегда оставалась источником нравственной силы и божественного вдохновения1.

Удивительный мир поэзии должен стать близким глухим и слабослышащим учащимся. Каждый сурдопедагог знает, как сложна работа над поэтическим произведением в группе глухих2. Обилие новых слов, необычность построения фраз, метафоричность, наличие подтекста – все это приводит к полному или частичному непониманию стихотворения при самостоятельном его прочтении глухими и слабослышащими учащимися. Отсюда – негативная реакция учащихся; искаженное, предвзятое, одностороннее представление о поэзии. В читательских формулярах глухих и слабослышащих учеников в основном отсутствуют названия стихотворных произведений (помимо поэтических сборников, предусмотренных программой по литературе). Но это отнюдь не означает, что подлинная поэзия недоступна большинству глухих и слабослышащих учеников, что возможности нравственно-эстетического, духовного воздействия лирики на неслышащих резко ограничены3.

 Главный мотив низкого интереса  даже к выдающимся образцам  поэзии у глухих и слабослышащих  учащихся первых курсов объясняется  непониманием сути прочитанного. Приведем некоторые высказывания  представителей  неслышащего контингента: “Не вижу никакого смысла в стихах”, “Поэзия – это много предлогов. Не понимаю ее”, “Поэзия не вызывает интереса, содержание непонятно, часто встречаются трудные слова”, “Редко читаю стихи. Трудно понимать”, “Не понимаю, о чем говорится в стихах”. Естественно, что нравственно-эстетическая, художественная ценность произведения, даже выдающегося творца, не улавливается глухими и слабослышащими учащимися, если у них до поступления в Восстановительный Центр не было педагога, способного открыть им красоту, общечеловеческую и личностную значимость, непреходящую духовную силу воздействия на каждого человека поэтических шедевров. Вследствие этого, уроки поэзии, когда восприятием произведения руководит педагог-наставник, оцениваются глухими и слабослышащими учениками совершенно иначе: в положительном ключе, с восхищением, с чувством катарсиса2 .

Занимаясь постановкой литературно-музыкальных композиций, вечеров, посвященных деятелям художественной культуры, соединяя воедино уроки литературы и занятия по режиссуре и актерскому мастерству, достигаются весьма интересные результаты и в сфере социальной интеграции между слышащими и глухими людьми, и в сфере духовного раскрепощения индивидов, и в образном осмыслении теоретических постулатов, которые становятся понятнее в процессе непосредственного сценического действия, когда сам учащийся пытается перевоплотиться в образ любимого поэта, зажить его мыслями и чувствами1. В процессе постановки литературно-музыкальной композиции, посвященной творчеству В. Маяковского (автор сценария – Л. Г. Синицына, режиссер-постановщик – А. З. Свердлов), удивительно раскрылся глухой студент культурно-просветительного отделения В. Порядин, сыгравший трагический образ поэта2. Глухой человек почувствовал особый ритм в стихотворениях лирического и гражданственного звучания, уловил сатирические и балаганные нотки.  Другой слабослышащий студент обогатил интонационный строй своей речи после исполнения ряда ролей в данной композиции. При этом сенсорная специфика театра глухих отнюдь не отрицалась, а помогала усилить эмоциональное впечатление от исполняемых на сцене стихов.

           Ещё один учащийся в роли выдающегося деятеля отечественной и мировой культуры сумел преодолеть психо-физическую закрепощенность, свойственную ему в бытовых ситуациях; почувствовал величие, высоту человека, прожившего очень короткую жизнь, но вместившую в себя по многообразию впечатлений, по количеству созданных творений десятки обычных человеческих жизней. У студента появился выразительный жест, зазвучал голос, возникла особая пластика в сочетании с обогатившимся духовным миром. Зрители увидели нового человека, раскрывшего свои потенциальные, творческие возможности.

           Зрители смогли убедиться в значимости и красоте жестовой речи, почувствовать неповторимый ритм, музыку истинной поэзии; увидеть, как через сценическое действие, открытые уроки “литературно-режиссерского” типа реализуются принципы социальной интеграции между слышащими и глухими людьми1.

 Глухие и слабослышащие учащиеся  являются восприимчивыми и благодарными  слушателями. Они эмоционально реагируют  на стихи, изучаемые на уроках  литературы и режиссуры, способны  на глубокое сопереживание. Определенный  жизненный опыт помогает ученикам  понять поэта. Они ощущают близость  своих переживаний тем чувствам, тому эмоциональному настрою, которым  проникнуто произведение. Находят  словесное выражение, своему душевному  состоянию. Чувство эмпатии становится неотъемлемой частью их духовного облика. Задача каждого урока в процессе духовного общения педагога-наставника с глухими людьми состоит еще и в том, чтобы раскрывать на конкретном произведении своеобразие поэзии, индивидуальность автора, приближать творца и созданные им духовные ценности к неслышащему ученику, не занимаясь при этом стагнацией, консервацией интеллекта. Чтобы произведение вошло в сознание учащегося, как единое художественное целое, значительная часть непонятных фраз “отрабатывается”, изучается на уроках русского языка, что уменьшает отвлечение от текста на уроках литературы. В процессе чтения педагог-наставник объясняет важные для понимания основной идеи стихотворения слова, словосочетания. При этом глухим, слабослышащим учащимся предоставляется возможность осмыслить их в контексте, ибо понимание произведения, как и в режиссерском разборе, должно родиться на основе мыслей и чувств, вызванных конкретными образами, столкновением контрдействующих сил. Изучаемому нами контингенту с большим трудом дается образное выражение идеи. Данное положение определяет характер анализа произведения на уроке. Методика работы над стихотворением, большими поэтическими и прозаическими текстами, помогающая духовному, эстетическому формированию личности глухого в процессе гуманизации культуры: различна в зависимости от степени сложности произведения и уровня подготовленности группы. Чтение и осмысление трудных для глухих учащихся стихов проходит в несколько этапов1.

Первый этап включает в себя вступительную беседу, направляющую чтение в нужное русло; помогающую глухим учащимся настроиться на мысли и чувства автора. Второй этап предполагает чтение глухими учащимися стихотворения, поэмы, драмы в стихах, рассказа, отрывка из повести, романа про себя, завершающееся краткой беседой педагога-наставника в целях выяснения читательского мнения воспитанников, которое необходимо при анализе поэтического прозаического, драматического произведения. Третий этап: совместное чтение – обдумывание, предполагающее активную работу учащихся, при постоянной опоре на творческое воображение, чувства. На данном этапе особое внимание уделяется словосочетаниям и словам, употребленным в переносном значении.

Вдумчивое прочтение текста помогает учащимся выявить образные средства поэтического, прозаического произведения, добиться соответствующего эмоционального настроя. Эффективность такой работы зависит от зримых факторов. В частности, от наличия у каждого учащегося текста произведения с расставленными ударениями и орфоэпическими знаками. Четвертым этапом является прослушивание поэтического, прозаического, произведения в записи в группах слабослышащих, с опорой на текст. В группах глухих своеобразным образцом, эталоном служит выразительное чтение педагога – наставника, которое позволяет учащимся уловить интонацию, ритм, мелодию стиха, рассказа, отрывка из поэмы или романа. Пятый этап включает в себя беседу обобщающего характера, цель которой выявить проблемы, волнующие творца, сформулировать его гражданскую, художественную позицию. Шестой этап связан с самостоятельным выразительным чтением учащихся.

Необходима организация оценочных суждений учащихся, побуждение к высказыванию собственных мыслей о прочитанном, что поможет определить степень духовного воздействия поэзии, прозы, драматургии на неслышащих.

Пристальное внимание к поэтическому слову, строке, строфе воспитывает умение читать, обеспечивает полную доступность текста, а следовательно помогает глухому учащемуся испытать эстетическое наслаждение.

В то же время, умение читать поэтическое, прозаическое, драматургическое произведение предполагает не только понимание его содержания и идейного смысла, но и способность увидеть широкие возможности словоупотребления. В процессе чтения с глухими учащимися педагог-наставник обращает особое внимание на точность, емкость и выразительную образность слов.

Подведём итог ко второй главе. Уроки литературы, связанные с театрализацией материала, раскрывают глухим учащимся широчайшие возможности поэтического слова, помогают им познать человека, приобщиться к делам и мироощущению окружающих людей. Под воздействием поэзии, прозы, драматургии, становится интенсивнее духовная жизнь неслышащих, растет и совершенствуется культура их чувств.  
Ожившая для глухого человека лирика, проза, драматургия, вносят необыкновенную красоту, нравственное начало и поэзию, в его жизнь.

ГЛАВА 3

Воспитательный смысл деятельности неслышащих в области художественного ремесла 

Одно из основных различий между глухими и слышащими учащимися в трудовой и досуговой сферах заключается в динамике формирования, усвоения различных видов гуманитарной, технической деятельности. В том числе и профессиональных, трудовых навыков различной степени квалификации и сложности1.