Профилактика безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних

СОДЕРЖАНИЕ 

      Введение 
 

      Отклоняющееся поведение, трудный ребенок, девиация - эти слова становятся, к сожалению  все более и более употребляемые. Сталкиваясь с проблемами отклоняющегося поведения (курение, грубость, брань, непосещением школы) мы не редко осуждаем, возмущаемся, пытаемся подавить, запретить, объясняем  такое поведение влиянием СМИ, социально-экономическим  неблагополучием, биологическими нарушениями, снижением воспитательных воздействий.

      Но  нужно помнить: дети нуждаются в  помощи и поддержке, им остро не хватает  понимания, тепла, заботы, их мучает собственная  неопределенность   (неприкаянность), одиночество. Осуждение и запреты  в такой ситуации только ожесточают ребенка. Путь, ведущий к изменениям подростка может оказаться длительным и напряженным. В ответ на любовь, предложение помощи, содействие можно  встретить закрытость, сопротивление, злобу. Чтобы пройти этот путь, следует  запастись терпением и верой  в успех. 

ГЛАВА 1. Социальные предпосылки  беспризорности и  дезадаптированности  поведения несовершеннолетних.

      1.1. Проблема воспитания  в современных  условиях. Характеристика  основных понятий  безнадзорности

      Динамизм  социальных процессов, происходящих в  современной России, кризисная ситуация во многих сферах общественной жизни неизбежно приводят к увеличению девиаций. Наряду с ростом позитивных девиаций усиливаются девиации негативные - насильственная и корыстная преступность, алкоголизм, наркомания, аморальность поведения, а самое главное, что все эти негативные явления имеют устойчивый контингент - это беспризорные и безнадзорные дети, дети-беглецы.

      Девиантное  поведение, девиация (отклонение) - мы рассматриваем как поведение, которое не согласуется с нормами, не соответствует ожиданиям группы или всего общества.

      Безнадзорные  дети - дети, лишенные присмотра, внимания, заботы, позитивного влияния со стороны родителей или лиц, заменяющих их. Безнадзорный ребенок живет под одной крышей с родителями, сохраняет связи с семьей, у него еще есть эмоциональная привязанность к какому-либо члену семьи, но связи эти хрупки и находятся под угрозой атрофии и разрушения.

      Отрицательную роль сыграли ликвидация в России в период перехода к рыночной экономике  сложившейся системы профилактики безнадзорности и правонарушений детей, ослабление разнообразной работы с детьми по месту жительства (клубы, кружки, комнаты школьника и т.д.). Вместо этой системы не создана новая, и фактически вся эта работа легла на плечи социальных работников.

      Беспризорные  дети - дети, которые не имеют родительского или государственного попечения, постоянного места жительства, соответствующих возрасту позитивных знаний, необходимого ухода, систематического обучения и развивающего воспитания. Беспризорность часто связана с противоправным поведением.

      Дети-беглецы - дети, убежавшие из дома или из воспитательного учреждения вследствие разрыва связей с родителями, возникшего тяжелого конфликта с учителями, воспитателями, сверстниками, деформирования ценностных ориентации и других причин, приведших к кризису отношений. Среди этих детей отмечается резкий рост социальной дезадаптации: ранняя алкоголизация и наркомания, бродяжничество, аморальное поведение подростков, проституция. противоправные действия. Они, как правило, становятся легкой добычей криминальных структур.

      Воспитание  и формирование личности современного человека в постоянно меняющемся мире остается большой проблемой  как для специалистов педагогов, ученых-исследователей, так и для родителей. Вопрос о том, какие черты личности обеспечивающего оптимальное поведение в обществе, личностный и социальный успех, должны быть сформированы у современного молодого человека - остается открытым.

      К сожалению, большинство педагогов  в общеобразовательной и даже высшей школе избегают постановки и  обсуждения этой проблемы. И даже, напротив, часто ориентируют подрастающее поколение просто на «практичность», умение «постоять за себя», «добиться  своего», стимулируя тем самым развитие эгоцентрических черт и агрессивность.

      Мы  считаем, что в нестабильном обществе, требующем от личности развитых способностей по самоуправлению и самоорганизации своей жизни, первостепенно значимыми являются такие качества как гуманность, ответственность и чувство собственной, личностной свободы.

      Ответственности многие люди, как взрослые так и  дети, стараются избежать, ибо она  воспринимается ими субъективно  как груз, тяжесть. Неслучайно зачастую ответственный человек выгладит измученно-загруженным, серьезно-озабоченным  надрывающимся бурлаком.

      Поэтому понятно и стремление части людей (сложно говорить о ее величине) переложить свою ответственность на других.

      Ведь  само отсутствие ответственности сопрягается  у нас с понятием легкости я свободы, а кто с радостью способен отказаться и от свободы, и от легкости?

      Понятие ответственности с другой стороны  связано с самооценкой и самоотношением, личностной успешностью и не успешностью.

      И чем больше уровней ответственности  возлагает на себя индивид, тем выше степень угрозы его «Я». Именно это  и является одной из причин активизации механизмов психологической защиты личности в ситуациях требующих «ответа за что-то», т.е. ответственности, когда проявляется желание быть одновременно и как бы ответственные, с одной стороны, и успешным, самодостаточным, с другой стороны.

      В настоящее кризисное время особенно важно донести до молодежи необходимость культивирования в себе именно ответственности. Помочь осознать, что за свои жизненные успехи - неуспехи; за свое будущее, за свое здоровье, за свой жизненный путь «ответственен ты сам», а не государство, президент, политики, школа, близкие и т.д.

      Внешние социальные условия могут быть различными, и если в недавнем прошлом государство брало на себя заботу об образовании, здоровье нации, трудоустройстве граждан, защиту их безопасности, то в настоящее время все это в большей мере перекладывается на плечи самих граждан, которые в своем большинстве оказались не готовы к такому повороту событий.

      И это нужно принять как факт и как стимул .для личностных изменений, для личностного роста, вместо постоянных негативных эмоциональных реакций на происходящее, важнее научиться быть более жизнестойкими, более независимыми от внешних неблагоприятных социальных условий, быть более устойчивыми и активными, учиться справляться с жизненными трудностями, а не обреченно терпеть и ждать милостей со стороны.

      Но  для этого важно учить, а не просто призывать к ответственности. Учить и свободе и ответственности, что взрослые не умеют практически делать; свобода не должна быть без ответственности, а ответственность не должна быть без свободы.

      Зрелая, полноценная личность характеризуется  гармоничным сочетанием свободы и ответственности. Зрелый человек способен брать на себя ответственность за свои действия, поступки, жизнь, здоровье, судьбу и выборы. И на каждом отрезке своего жизненного пути, на каждом жизненном этапе зона ответственности человека расширяется.

      Можно выделить два варианта ее расширения: один за счет внешнего навязывания, а другой через осознанный свободный внутренний выбор. И если в первом случае ответственность является бременем ограничивающим свободу, то во втором случае, это результат добровольного свободного выбора. И если в первом случае личность «должна», «обязана», «вынуждена» нести ответственность, то во втором случае она желает нести ответственность, она намерена делать это, т.к. это важно и значимо для нее, и тогда бремя ответственности становится легким и свободным.

      Но  воспитание одной ответственности  недостаточно. Свобода, ответственность и гуманность должны быть поняты и осмыслены в их единой целостности, в неразрывном единстве.

      Свобода без границ, ответственность без  свободы, и свобода с ответственностью, но без гуманной направленности - разрушительны. Содействие взрослых в интеграции этих трех составляющих в сознании ребенка является одной из важнейших задач в процессе воспитания. И особую роль здесь должны сыграть историки, литераторы, обществоведы, психологи, исследуя совместно с ребятами эту проблему на своих занятиях, каждый под своим углом зрения, используя исторический опыт, литературные произведения, психологический анализ.

      Свобода, ответственность и гуманность являются конкретизированными общечеловеческими ценностями нашего настоящего времени, которые необходимо реально воплощать в нашей действительности. Эти ценности составляют стержень личности, способной достойно встретить и преодолеть жизненные преграды.

      Эти же ценности позволят решить вопрос плодотворного  сотрудничества граждан нашего общества, носителей различных идей, взглядов, религиозных убеждений, разных национальностей и возраста.

      Именно  на этих базовых ценностях формируются  продуктивные и доброжелательные человеческие взаимоотношения основанные на веротерпимости, уважении к личности, а также патриотизм, профессионализм, личностная и профессиональная успешность.

      Осознанное  принятие этих трех ценностей в их интегральном единстве позволит личности получить внутренний критерий оценки своих поступков, действий, деятельности, которые должны ими определяться - свободный выбор, принятие ответственности за выбор и его последствия и гуманная направленность выбора.

      Помощь  взрослого ребенку и заключается  в содействии по усвоению этого простого алгоритма, применимого к любому действию, поступку или деятельности, что означает подлинное "взросление".

      Задача  взрослого заключается не в выборе для ребенка, по мнению взрослого, лучшего  выбора, и требование его реализации с возложением ответственности, а в том, чтобы помочь ребенку научиться из нескольких выборов самому находить оптимальный вариант, видеть его последствия для него самого и для окружающих людей. Это и есть реальное содействие ребенку его личностному развитию, психологическому созреванию.

      К сожалению, именно этому аспекту  уделяется недостаточное внимание. Воспитательный процесс в большей части ограничивается условно-рефлекторным подходом, основанном на наказании и поощрении действий и поведения детей. Не умаляя роли и значимости данного подхода к процессу воспитания, нужно подчеркнуть, что он очень слабо связан с сознательной, разумной частью личности.

      Социализация, основанная на чувстве страха, вины, стыда, боли с одной стороны и  чувстве удовлетворенности, удовольствия, с другой стороны, ведет к тому, что личность совершает свои поступки, действия, либо от страха, боли, либо для приобретения, удовольствия. Таким образом, фиксируется эгоцентрическая позиция личности, кредо которой репрезентируется достаточно просто: себе - максимум, от себя - минимум. Поэтому и действует такая личность только за вознаграждение, плату, либо от страха, вынужденности.