Образ женщины в русской и украинской литературе

Таким образом, Соня и Христя не нуждаются ни в каких промежуточных звеньях, они непосредственно осуществляют свои нравственные и социальные цели. Христя, вечная Сонечка знаменуют не только страдательное начало жертвенности, но и активное начало практической любви – к погибающим, к близким, к себе подобным. Девушки жертвуют собой не ради сладости жертвы, не ради благости страдания, даже не для загробного блаженства своей души, а для того, чтобы избавить от роли жертвы родных, близких, оскорбленных, обездоленных и угнетенных. Подосновой жертвенности Сони и Христи оказывается начало бескорыстной преданности, социальной солидарности, человеческой взаимопомощи, человеколюбивой активности.

Заключение

Таким образом, реализация женских судеб и характеристик в украинской литературе и в российской абсолютно идентичны, все зависит от индивидуальных качеств и черт, которыми наделяет их автор. Русские и украинские писатели стремились выявить в женских образах лучшие черты, свойственные нашему народу. Ни в одной литературе мира мы не встретим таких прекрасных и чистых женщин, отличающихся верным и любящим сердцем, а также своей неповторимой душевной красотой. Только в славянской литературе обращается так много внимания на изображение внутреннего мира и сложных переживаний женской души. Русская и украинская литература всегда отличались глубиной своего идейного содержания, неустанным стремлением разрешить вопросы смысла жизни, гуманным отношением к человеку, правдивостью изображения. Женское совершенство, которое многие гениальные писатели и поэты пытались увидеть и раскрыть, волнуют и сейчас. Героинь искали, фантазировали, порой этот образ оставался лишь мечтой, а кому-то все же, удавалось его найти. Ибо женщина раскрывала себя настоящую. Крупнейшие писатели в своих произведениях показали целый ряд замечательных образов женщин, раскрыли во всем богатстве их душевные, нравственные и интеллектуальные качества, чистоту, ум, полное любви сердце, стремление к свободе, к борьбе – вот черты, характерные для образа женщины в классической литературе.

Список используемой литературы:

1. Буданова Н. Ф. Достоевский и Тургенев: Творческий диалог. Л., 1987. – 325 с.
2. Гинзбург Л. Я. В психологической прозе. Л., 1977. – 443 с.
3. Гусев В. А. Литературный период как система и проблема русского реализма 80-90-х годов 19 века // Филологические науки. 1986. № 6. 14-20 с.
4. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. – Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1973.  – 407 с.
5. Еремин А. А. Пушкин в Нижегородском крае. – Горький: Горьковское областное государственное издательство, 1951. – 415 с.
6. Левитов Н. Д. Психология характера. М., Просвещение, 1969. – 424с.
7. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. – 366 с.
8. Мозговая С. Г. Образ русалки в русской литературе. – М., 2001. – 188 с.
9. Мирний Панас. Щоденники // Зібр. творів: У 7 т. – К., 1971. – 322 с.
10. Нефагина Г. К. "Римэйк" в современной русской литературе. // Сб. науч. тр. Взаимодействие литератур в мировом славянском процессе. - Вып.2 – Гродно, 1996. – 20 с.
11. Поспелов Г.Н. История русской литературы XIX века: (1840-1860 гг.). – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа, 1992. – 252 с.
12. Скоропанова И. А. Русская постмодернистская литература. –                    М.: Флинта, 2002. – 305 с.
13. Тарасов Ф. Б. «Бедные люди» Достоевского: дебют писателя. – М.: Просвещение, 1999. – 544 с.
14. Филатов Л. В. Еще раз о голом короле. – М.: Эксмо, 2001. – 241 с.