Гуманно-личностная теория Ш.А. Амонашвили

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

"ЧЕЛЯБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

(ФГБОУ ВПО "ЧГПУ")

Заочное отделение факультета дошкольного образования

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине педагогическая психология

на тему: "Гуманно-личностная теория Ш.А. Амонашвили"

 

 

 

 

                                                                                                              Выполнила: студентка

                                                                                                              группы ЗФ-154/3

                                                                                                              по направлению:

                                                                                                              Педагогическое

                                                                                                              образование профиль

                                                                                                             "Дошкольное образование"

                                                                                                              Юганова Ю.В.

 

                                                                                                             Проверил:, к.б. н.

                                                                                                             Артёменко Б. А.

 

 

 

 

 

Челябинск, 2013

Оглавление

   Введение........................................................................................................................................3

1. Основные идеи гуманно-личностной педагогики ................................................................4

2. Ш.А. Амонашвили – продолжатель идей гуманной педагогики.........................................5

    2.1. Об ожидаемых результатах в "Школе Жизни"................................................................8

    2.2. Цикл образовательных курсов "Школы Жизни".............................................................9

2.3. Требования к  учителю..........................................................................................................11

 3. Педагогические средства, методы требования организации педагогического процесса в гуманистической педагогике......................................................................................................12

  Заключение.................................................................................................................................13

Список литературы......................................................................................................................14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Союз Неба и Земли, Духа и Природы - субстанция Ребенка.  
Каждый ребенок - явление в нашей земной жизни, носитель своей неповторимой миссии и неограниченной энергии духа.  
Гуманное педагогическое мышление не терпит застывших форм и окончательно сложившихся систем."

Ш.А. Амонашвили

Введение

      В настоящее время современное российское начальное образование приобретает развивающий характер. Гуманизация образования – процесс долгий и трудный. Для него характерны принципиальные изменения в приоритетах педагогической деятельности учителя, его ориентация на развитие личности ребенка создание условий для проявления им своих индивидуальных способностей, т.е. свойств, позволяющих ему активно приспосабливаться к окружающей среде.

    Начальная школа является исходным звеном образования. Именно поэтому содержание и методика начального образования должны обеспечивать существенное психическое развитие каждого ребенка, формирование у него таких учебных умений, которые позволят без особых трудностей продолжить свое образование в среднем звене. В современных условиях при переходе начальной школы на четырехлетний срок обучения возрастают требования к учителю в реализации этого перехода. Без осознанного и грамотного понимания этой проблемы невозможно освоение новых ценностей педагогической деятельности, главная из которых – помощь ребенку в развитии его личности: приобщение к кругу общечеловеческих ценностей.

     Для освоения гуманистических ценностей личностно ориентированного образования педагогу необходимо глубокое проникновение в психологические и медико – физиологические особенности детей младшего школьного возраста, лежащие в основе теорий, разрабатывающих проблемы связи обучения и развития детей.

    Ознакомление с основными тенденциями развития начального образования, проблемами преемственности дошкольного и начального образования и подготовкой детей к школе, с разработанными учебно – методическими комплектами для начальной школы – одна из важных задач в системе повышения квалификации.

    

 

 

 

 

 

1. Основные идеи гуманно-личностной педагогики

  Современная практика  обучения требует ставить в  центр деятельности личность  ученика. На это направлена  группа теорий, ядром которых  является общее развитие личности  детей. Это направление носит  название гуманистического.    Гуманно-личностная педагогика основана на следующих постулатах:

1. Гуманное педагогическое  мышление не есть открытие  современной теории и практики. Оно основано на классическом  наследии и находит истоки  в ведущих религиозных, философских  и педагогических учениях. 

2. Педагогика по сути  своей есть общечеловеческая  форма и культура мышления, тенденции  которого заложены в природных  функциях человека. Она развивается  не столько научными достижениями, открытыми наукой закономерностями, сколько уровнем и качеством  общечеловеческой культуры, истоками  духовности и мотивацией деятельности. В этом благо педагогического  мышления, как постоянного источника  творчества и созидания. В этом  же отличие его от науки  в строгом смысле этого слова. 

3. Гуманно-личностная педагогика  во главу угла ставит воспитание  личности через развитие ее  духовного и нравственного потенциала, способствуя раскрытию и созиданию в ребенке черт и качеств благородства. Воспитание человека благородного есть ведущая цель гуманно-личностного образовательного процесса.

4. Гуманно-личностная педагогика  принимает идеи классической  философии и педагогики о том,  что ребенок есть явление в  земной жизни, он есть носитель  своей жизненной миссии и наделен  высочайшей энергией духа.

5. Гуманно-личностный образовательный  процесс строится на понимании  целостности природы ребенка,  ее движущих силах, раскрытых  и научно обоснованных современной  психологией и определяемых нами, как стихийные устремления, страсти  личности ребенка в его стремлении  к развитию, взрослению, свободе. 

6. Суть гуманно-личностного  образовательного (педагогического)  процесса, гуманно-личностного подхода  к ребенку заключается в том,  что учитель, являясь творцом  этого процесса, основывает его  на движении стихийных страстей  в ребенке; направляет его на  полное развитие сил и способностей, проявляющихся в многогранной  деятельности ребенка; нацеливает  его на выявление и утверждение  личности ребенка; насыщает его  высшими образами прекрасного  в человеческих взаимоотношениях, в научном познании, в жизни  (образование).

   Теория известного грузинского педагога Ш.А. Амонашвили является в полном смысле слова психолого-педагогисческой технологией. Гуманно-личностная педагогика, реализованная в «Школе Жизни» Ш.А. Амонашвили, исходя из реальных условий российской действительности не отрицает предметного обучения, классно-урочной системы, но стремится обогатить учебную деятельность «Светом духовности и знаний», превратить урок в саму «Жизнь детей».

 

 

 

2. Ш.А. Амонашвили – продолжатель идей гуманной педагогики

    Советская педагогика определяла возможность и необходимость внешнего воздействия в формировании убеждений и ценностных ориентаций.

 

   В начале XX века в российской педагогике оформился идеал гуманной демократической школы, ориентированной на личность. Образ такой школы нарисован И.И. Горбуновым-Посадовым. "В нашей школе, - писал он, - не будет места никакому насилию. Никакому принуждению над детской душой, во имя чего бы они ни производились. Там в основу всего будет положена любовь и такое глубокое уважение к личности ребенка, как и к личности каждого взрослого человека. Там учителя будут не насильниками, а старшими товарищами учащихся, не педагогическими поварами, начиняющими ученические мозги фаршем учебников, но сотрудниками их в деле искания истины и знаний, с любовью помогающими им своим опытом и познаниями. Такие учителя будут видеть в каждом ребенке отдельную личность, живую человеческую душу со всем скрытым в ней бесконечным духовным миром, а не Сидорова, Петрова, Иванова классного списка, безличную часть школьного стада. Они будут выше всего ценить проявление духа ребенка, самостоятельную работу его ума.

 

   Они будут посвящать больше всего времени и заботы изучению запросов, сил, способностей своих учеников, чтобы знать, что они, учителя, должны делать и чего не делать. Но главным делом будет для них то, чтобы установить духовное единение, взаимное доверие, искреннее равенство между ними и их учениками-товарищами, без чего не может быть никакой истинной взаимопомощи в работе воспитания и образования". 

 

   Такие очаги гуманистической педагогической культуры в российском образовании были всегда, даже в период его тотальной идеологизации и унификации.

   Образ "идеальной школы" нарисован К.Н. Вентцелем в виде "Дома свободного ребенка", В.А. Сухомлинским - в виде "Школы радости", Ш.А. Амонашвили - в виде "Школы жизни".

   Шалва Александрович Амонашвили - доктор психологических наук, академик Российской Академии Образования, иностранный член Академии Педагогических  Наук Украины, почётный доктор Софийского Университета имени  Климента  Охридского, руководитель Международного Центра Гуманной Педагогики, лауреат премии Правительства РФ, "Рыцарь Гуманной Педагогики", "Рыцарь  детства".Награждён медалями: "К.Д.Ушинского, "Учитель Великой России". Организатор ежегодных Международных Педагогических Чтений.

 

    Шалва Александрович развивает идеи духовного гуманизма и утверждает их в педагогической теории и практике. В настоящее время проводит семинары для учителей, воспитателей, школьных психологов, работников образования по системе гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе.

    Пятьдесят лет назад Шалва Амонашвили начал заниматься с группой деток, которым исполнилось по шесть лет. Уроки проводились в игровой форме. Предоставляя детям свободу выбора, педагог наблюдал великолепные результаты развития детей, которые делали свои первые достижения, открытия, самостоятельно принимали гениальные решения.

 

   Амонашвили доказал, что ребенок может добиться намного лучших результатов, если его не принуждают и он не находится под постоянным контролем учителя. Не бывает плохих деток. Просто родителям и учителям не хватает опыта общения с ними. 
 
   Каждый ребенок рождается с определенной миссией. И у каждого малыша есть душа – его внутренний свет, который принадлежит только ему. Задача родителей и педагогов не дать этому свету угаснуть, помочь ребенку найти свой жизненный путь. Но самостоятельно! 
 
   Если взрослый хочет понять желания ребенка, необходимо поставить себя на его место. Детей необходимо уважать. В основе педагогики Ш. Амонашвили лежит уважительное отношения к детям (как к равным), восприятие их как личностей. Дети – это не просто ученики, они выступают и учителями.

   Как утверждает Ш.А. Амонашвили, гуманное педагогическое мышление и основанная на нем гуманно-личностная педагогическая система выступают антиподом традиционно утвердившейся в советской школе (и господствующей в российской школе поныне) авторитарно-императивной педагогики.

   "Школа жизни" Ш.А. Амонашвили основана на принципах гуманно-личностной педагогики. Автор выделяет 6 особенностей образовательного процесса.

 

    Первая состоит во внутренней преемственности созидательной деятельности Природы и человека-воспитателя. Природа, по мнению Ш.А. Амонашвили, закладывает в ребенка возможности безграничного развития. Школа берет на себя ответственность продолжить дело природы и сотворить из него благородного человека.

 

   Вторая особенность образовательного процесса в гуманной школе - его целостность, понимаемая как целостность жизни ребенка, устремленного в будущее.

 

   Третья особенность касается урока, который рассматривается как аккумулятор, как ведущая форма жизни детей, а не только их учения.

 

   Благополучие жизни ребенка на уроке обеспечивается благодаря сотрудничеству с учителем, другими детьми. Четвертая особенность педагогического процесса и состоит в том, что сотруднические взаимоотношения учителя с детьми становятся его естественным качеством.