Возникновение и развитие налогообложения

Во-первых, естественная справедливость требует, чтобы каждый платил в соответствии с тем, что  он действительно потребляет. Вследствие этого такой налог вряд ли навязывается кому-либо насильно, и его чрезвычайно  легко платить тому, кто довольствуется предметами естественной необходимости.

Во-вторых, этот налог, если только он не сдается на откуп, а регулярно взимается, располагает  к бережливости, что является единственным способом обогащения народа, как это  ясно видно на примере голландцев и евреев и всех других людей, наживших большие состояния.

В-третьих, никто  не уплачивает вдвое или дважды за одну и ту же вещь, поскольку ничто не может быть потреблено более одного раза.

Между тем  мы часто наблюдаем, что в иных случаях люди уплачивают одновременно ренты со своих земель, со своих  дымовых труб, со своих титулов, а  также пошлины (которые уплачиваются всеми людьми, хотя купцы более  всего говорят о них). Они уплачивают также добровольные взносы и десятины. Между тем при акцизе никто  не должен, собственно говоря, платить  еще и другим способом и больше чем один раз.

В-четвертых, при этом способе обложения можно  всегда иметь превосходные сведения о богатстве, росте, промыслах и  силе страны в каждый момент. В силу всех этих причин при акцизе требуются  не отдельные соглашения с семьями  и не сдача всего налога на откуп, а собирание его особыми чиновниками, которые, будучи полностью заняты, не потребуют и четвертой части  расходов, каких требует взимание наших теперешних многочисленных и  многообразных налогов».

Проблема  соотношения прямых и косвенных  налогов в современных экономических  условиях при переходе хозяйства  нашей страны к рынку еще нуждается  в серьезном исследовании и научном  обосновании.