Использование народной музыки на уроках музыки в общеобразовательных учреждениях

При подборе песенно – игрового материала должны учитываться 4 основных компонента формирования основ фольклора в музыкальной деятельности детей:

- эмоциональной, обусловленной  спецификой фольклорного искусства: его яркостью, эмоциональной заразительностью, связанной с передачей различных  оттенков чувств, настроений, выраженных  средствами музыкального языка, музыкальной речи;

- познавательный, связанный с расширением знаний и представлений детей  о музыкальном и поэтическом фольклоре, с элементарными понятиями фольклора в рамках доступных пониманию детей дошкольного возраста, с развитием на основе получаемой информации познавательной активности детей, личностных представлений, связанных с восприятием тех или иных музыкальных произведений;

- деятельностный, поскольку сам процесс музыкального развития ребенка происходит в разнообразной музыкальной деятельности (слушание музыки, пение, музыкально – ритмическая деятельность, игра на детских музыкальных инструментах), где каждый из видов деятельности имеет свое самостоятельное значение, свою самооценность;

- социально – личностный, предполагающий развитию детей  интереса к фольклору, желание  его слушать, сопереживать настроению, узнать национальные традиции, песни, танцы, игры, способность давать  собственную оценку воспринимаемым  произведениям. Ребенок может себя  самореализовывать в процессе музыкальной деятельности на занятиях,  фольклорных праздников, творчески самовыражаться, что послужит базой для установления положительных взаимоотношений каждого ребенка со сверстниками и взрослыми в детском саду и в семье.

Кроме этого, произведения песенно – игрового фольклора должны быть близки, понятны и доступны детям, подбираться по принципу «от простого к сложному» и постоянно обновляться.

Наиболее эффективные средства воздействия на личность ребенка выкристаллизовались в результате тысячелетнего опыта народной педагогики. Загадки, пословицы, песни, сказки, игры, праздники дифференцированы народом, связаны с формированием определенных черт личности. Так, загадки призваны содействовать умственному воспитанию, пословицы и песни – нравственному и эстетическому. Сказка, как синтетическое средство, использовалась для совокупного решения задач умственного, нравственного и эстетического воспитания. Празднично-игровая культура являлась педагогикой в действии, где все средства использовались в гармоническом единстве, в слаженной системе, где все элементы взаимосвязаны. В играх применялись и песни, и загадки, и сказки. Игра, по определению Г.Н. Волкова, - «самая эффективная практическая педагогика, материализованная сказка».

Поскольку игра в хороводном творчестве сочетается с пением, рассмотрим роль народной песни как средства воспитания. Песня украшает, оживляет игру, содействует повышению внимания к игровому процессу. В ней в единстве выступают красота и добро. Народные песни впитали в в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро и счастье человека. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному в слове и мелодии, выработать эстетические взгляды и вкусы, т.е. эстетическое воспитание. Педагогическая ценность песни в том, что красивому пению учили, а оно учило прекрасному и доброму. Но песня осуществляла и другие стороны формирования личности, песни – комплексное средство воздействия на личность.

Кроме красоты стиха и красоты мелодии сильными сторонами народных песен являются красота мыслей и красота содержания. Слова песен, условия и характер их исполнения способствуют укреплению здоровья, развитию трудолюбия. Детские и молодежные песни редко исполняются в помещении, они поются на лугу или опушке леса во время хороводов, сопровождаются танцами, плавными движениями, поются во время подвижных игр на улице. В народе всегда считали, что песни развивают голос, расширяют и укрепляют легкие. Особенная роль принадлежала трудовым песням. Как средства, раскрывающие значение труда в жизни, неоценимы хороводные песни. В них рассказывали о видах труда, назывались трудовые операции, выразительно описывался целый трудовой цикл. Напр., в песне о льне содержатся вопросы вроде – «Как сеют лен» и ответы – «Его сеют вот так», демонстрируются соответствующие движения. В песне раскрывается, как лен полют, выдергивают, молотят, мнут на мялке, в ступе, прядут, ткут…

Народные песни не столько забавляли, потешали и развлекали молодежь, сколько учили уму-разуму. В песнях содержатся призывы в труде создавать прекрасное и красиво выполнять любую работу. В песнях прекрасное - цель, а сам труд – средство. Через труд, который в народном воспитании занимает главенствующую позицию, устанавливается связь эстетического с нравственным, умственным и физическим воспитанием. Благодаря труду укрепляется здоровье, развиваются эстетический вкус, лучшие черты характера, формируется коллективизм, обогащается ум. Песни неоценимы в умственном воспитании: они призывают к овладению богатым интеллектуальным опытом трудящихся и представляют материал для раздумий, размышлений, обогащают память сведениями об окружающей действительности.

Немало народных песен оживляются танцевальными движениями и игровыми действиями, характеризующими забавные качества предметов и явлений. Детские песни, сопровождающие игры – веселые, задорные, шуточные. Народ оберегал детей от горестных раздумий, держал подальше от общественных бедствий и социального зла, считая их непонятными и недоступными детскому сознанию. Песни с серьезным содержанием прививали детям моральные убеждения, вызывающие у них чувство жалости и сочувствия, искреннее желание помочь человеку в беде.

Воспитывали детей песни родителей, не прямо, а мелодией, мыслью, чувствами, примером воспеваемых героев, событиями из народной жизни. В песнях – образность, высшая поэзия Картины родной природы, тонкие нравственные движения души, вековые традиции, сберегающие народ - все находит в народной песне поэтическую, высокохудожественную форму.

Рассмотрим некоторые варианты устного народного творчества.

Небылицы – это необычные произведения. В них развиваются события совершенно невероятные, нереальные, и зачастую все поставлено «с ног на голову». Какие только фантастические картины не возникают в рассказах и песнях: безногие бегают; мужик тащит телегу, в которой сидит лошадь; кочан капустный несет зайца в зубах; медведь, как птица, летает в облаках; вода горит и с неба падает пельменный дождь… Это вызывает у детей смех и в то же время укрепляет в них понимание подлинных, реальных связей вещей и явлений. Небылицы развивают у ребенка чувство юмора, а также логическое мышление, стимулируют познавательную деятельность.

Скороговорки. Не каждому из детей удается повторить скороговорку с первого раза без ошибки, но веселая словесная игра увлекает, а сама скороговорка запоминается навсегда. Хотя и говорится, что «всех скороговорок не переговоришь и не перевыговоришь», детей это не останавливает, а только подогревает их интерес. Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими образами. Целый ряд скороговорок музыкально интонируется. К ним даны напевы. Исполнять скороговорку, интонируя ее на простейшую мелодическую попевку, легче, чем просто произносить. Музыкальные скороговорки можно использовать в работе по совершенствованию вокальных навыков, четкого произношения слов, правильной дикции.

Загадки. В них богатая выдумка, остроумие, поэзия, образный строй живой разговорной речи. Метко определил загадку сам народ: «Без лица в личине». Предмет, который загадан, «лицо», скрывается под «личиной» – иносказанием или намеком, окольной речью, обиняком. Каких только загадок ни придумано, чтобы проверить внимание, смекалку, сообразительность. Одни состоят из простого вопроса, другие похожи на задачки. Легко отгадывает загадки тот, кто хорошо представляет себе предметы и явления, о которых идет речь, а также умеет разгадать в словах скрытый смысл. И если ребенок смотрит на окружающий мир внимательными, зоркими глазами, замечая красоту и богатство его, то всякий мудреный вопрос и любое иносказание в загадке будут разгаданы. Загадки можно вставлять в сценарии театрализованных представлений и праздников.

Игровые и плясовые песни – образно яркие, напевные, поэтичные. Исполняя с детьми эти песни, можно устраивать импровизированные хороводы и пляски, выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало. Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере могут быть внесены почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях.

Все свободное время дети играют. Во дворе и в комнате, на улице и на берегу речки. Почти в каждой местности есть свои игры, которые здесь родились и получили распространение. Во многих играх поются короткие или длинные песни – игровые припевы, исполняющиеся на простые, доступные каждому ребенку мелодии. Игра – всегда развлечение, забава и обязательно соревнование, стремление каждого участника выйти победителем.

Хоровод – это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действа и хореографии. Отличает их высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность хороводных гуляний. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы, особенно в ее весеннем цветении. Любовно воспеваются в песнях широкие луга – место хороводных гуляний, покрывающая их «травушка-муравушка», кудрявая березка… Дети украшают себя венками из свеж распустившейся зелени и цветов. Участвуя в хороводе – маленьком театрализованном представлении, – ребенок будто переносится в иной мир, становится царевичем и царевной и т.д. Здесь все зависит от воображения, от того, как хорошо малыш сможет представить и сыграть то или иное действующее лицо. Одни игры и хороводы помогают представить себя сильными, ловкими, меткими. Другие – развивают сообразительность и смекалку. Третьи – дают почувствовать себя актером и плясуном, увидеть красоту окружающего мира и воспеть ее.

Произведения народного творчества могут жить присущей им жизнью: ведь сказка должна сказываться, загадка – загадываться, игра – играться; песня только тогда и песня, когда ее поют. И в наших силах сделать так, чтобы они жили не только в рассказе о них, то есть книжной жизнью, но еще и прежней, настоящей – устной. Для этого надо устраивать театрализованные представления или фольклорные праздники, где весело только тому, кто и сам поет песни, водит хоровод, загадывает и отгадывает загадки, проговаривает скороговорки. На этом празднике каждый и гость, и хозяин. Успех фольклорного праздника во многом зависит от того, насколько готовы к нему не только дети, но и взрослые. Готовность к игре – это не просто знание того, что за чем идет и по каким правилам – это, прежде всего, самое серьезное отношение к ней.

Фольклорные праздники, в частности, ярмарки – это наиболее яркое, интересное, красивое, веселое, артистичное, балагурное, коллективное, насыщенное яркими впечатлениями действие. Каждый ребенок может принять участие в празднике, даже если он не является участником постановки, он может быть вовлечен в действие тем, что станет участвовать в играх вместе с актерами, петь песни, отгадывать загадки. Сценарий праздника позволяет выделить роль каждому ребенку соответственно его возрасту и творческим возможностям. Можно с точностью сказать, что праздник объединяет в себе все жанры народного творчества, за что и являлась излюбленным время провождением русского народа в былые времена и остается веселым событиям в жизни современных детей.

Глава II. Практическая работа. Русская народная песня на уроках музыки в школе

2.1 Анализ условий  для организации для проведения  учебной и внеклассной работы  по песенно-игровому фольклору

Анализ условий для организации для проведения учебной и внеклассной работы по песенно-игровому фольклору

Практическая работа проводилась в МОУ СОШ Школа №2 г. Кинешмы.  Школа работает по Программе «Музыка в школе» под редакцией Д.Б. Кабалевского,  Т.И. Науменко, В.В. Алеева, Л.В. Школяр, В.О. Усачёвой. Прежде всего, я проанализировал условия, которые созданы в школе для проведения уроков и внеклассных мероприятий.

Для организации и проведения учебной и внеклассной работы по песенно-игровому фольклору в школе имеются:

-телевизор, компьютер, музыкальный  кинотеатр (DVD);

-стенка-стеллаж (для хранения  методических пособий, литературы, детских музыкальных инструментов, игрушек)

-набор дидактического  материалапо каждому классу;

-репродукция (картины известных  художников)

- портреты русских, советских  и зарубежных композиторов;

- таблицы с нотным материалом детских песен;

- фортепиано, баян;

- детские музыкальные  инструменты (барабаны, ксилофоны, ложки, музыкальные треугольники, дудочки, погремушки);

-фонотека по каждому  классу на дисках

-хрестоматии педагогического репертуара по музыке с 1 по 8 класс;

В кабинете у музыкального руководителя есть подборка сценариев внеклассных мероприятий, репертуарные сборники и методическая литература по данному вопросу. Учебники по музыке 1-8 классы под редакцией Д.Б. Кабалевского,  Т.И. Науменко, В.В. Алеева.

Таким образом, в МОУ СОШ Школа №2  созданы все условия для проведения учебной и внеклассной работы по песенно-игровому фольклору. Смотреть приложение №1

2.2 Организация  и проведение уроков музыки  с использованием русской народной  песни в младших классах

Интерес к народной музыке - обязательное условие для того, чтобы она могла выполнить свою воспитательную и познавательную роль. Пробуждать интерес к музыке - одна из главных задач педагога. Решая ее, он добивается того, что работоспособность ученика повышается: увеличивается сосредоточенность, усиливается слуховой контроль и, как следствие, художественная сторона исполнения становится более осмысленной, выразительной и яркой.

Главное место в устном творчестве, безусловно, принадлежит песне. Песня отражает жизнь человека, рассказывает его духовную красоту, и богатство его души и чаяния. Именно в песенном творчестве отразились всей полнотой стремления народа к добру, к правде, к счастью и справедливости. Благодаря исключительной задушевности, искренности, песня глубоко эмоционально воздействует на всех, кто с ней соприкасается. Она учит любить свою родину, свою мать, народ, природу. Воспитывает доброту, чувство сострадания, сопереживания, ответственности, долга. Развивает музыкально-поэтический вкус, побуждает творческие способности. Все зависит от того, как мы ее будем понимать и исполнять.