Логика (суждение)

      Всі ці якості розуму виховуються  в процесі навчання дітей в   школі

а також шляхом наполегливої роботи над  собою. 

8. Формування мислення у дітей 

      Дитина народжується, не володіючи   мисленням.  Щоб  мислити,  необхідно володіти деяким плотським і практичним досвідом, закріпленим  пам'яттю. До кінця першого  року  життя  у   дитини   можна   спостерігати   прояви елементарного мислення.

      Основною умовою розвитку мислення  дітей  є  цілеспрямоване

виховання  і  навчання  їх.  В процесі  виховання   дитина   оволодіває

наочними  діями і  мовою,  научається  самостійно  вирішувати  спочатку

прості, потім і складні завдання, а  також розуміти вимоги,  що пред'являються дорослими, і діяти відповідно до них.

      Розвиток  мислення  виражається  в  поступовому  розширенні  змісту

думки,  в  послідовному  виникненні  форм  і  способів   мыслительной

діяльності  і  зміні  їх  у міру  загального    формування   особи.

Одночасно у дитини посилюються і спонуки  до розумової  діяльності

- пізнавальні інтереси.

      Мислення розвивається впродовж  всього життя людини в процесі   його

діяльності. На кожному віковому етапі мислення має свої особливості.

      Мислення  дитини  раннього  віку  виступає  у формі   дій

направлених на рішення  конкретних  завдань:  дістати  який-небудь  предмет що знаходиться в полі зору, надіти кільця на  стрижень  іграшкової  піраміди закрити або відкрити  коробочку,  знайти  заховану  річ,  влізти  на  стілець принести іграшку і тому подібне Виконуючи ці дії,  дитина  думає.  Він мислить діючи, його мислення наочно-дієве.

      Оволодіння мовою навколишніх  людей викликає зрушення в   розвитку  наглядно- дієвого  мислення  дитини.  Завдяки  мові  діти  починають   мислити узагальнено.

      Подальший розвиток мислення  виражається в зміні співвідношення  між

дією, образом і словом. У вирішенні  завдань все велику роль грає  слово. 

      Існує певна послідовність в  розвитку видів мислення в дошкільному віці. Попереду йде розвиток  наочно-дієвого  мислення услід за ним формується наочно-образне і, нарешті, словесне мислення.

      Мислення учнів середнього шкільного  віку  (11-15  років)  оперує

знаннями, засвоєними головним чином словесно.  При  вивченні  різноманітних учбових предметів - математики, фізики, хімії, історії, граматики і ін.  - учні мають справу не тільки з фактами, але і із  закономірними  відносинами загальними зв'язками між ними.

      У старшому шкільному віці  мислення стає абстрактним. Разом  з

тим спостерігається і розвиток конкретно-образного  мислення, особливо  під впливом вивчення художньої літератури.

      Навчаючись основам наук, школярі  засвоюють  системи  наукових  понять кожне з яких відображає одну  із  сторін  дійсності.  Формування

понять  -  процес  тривалий,  залежний   від   рівня   узагальненості   і

абстрактність їх, від віку школярів, їх розумовій  спрямованості і  від

методів навчання.

      У засвоєнні понять існує   декілька  рівнів:  у міру  розвитку учні все ближче підходять  до  суті  предмету,  явища,  позначеного поняттям, легше узагальнюють і зв'язують один з одним окремі поняття.

      Для  першого  рівня  характерне  елементарне  узагальнення  конкретних

випадків, узятих з особистого досвіду школярів або  з  літератури.  На  другому рівні засвоєння  виділяються  окремі  ознаки  поняття.  Межі  поняття що вчаться то  звужують,  то  надмірно  розширюють.  На  третьому  рівні  що вчаться намагаються  дати  розгорнене  визначення  поняття   з   вказівкою   основних ознак  і  приводять  вірні  приклади  з  життя.  На   четвертому   рівні відбувається повне  оволодіння  поняттям,  вказівка  його  місця  серед  інших моральних понять, успішне  застосування  поняття  в  житті.  Одночасно з розвитком понять формуються думки і висновки.

      Для  учнів  1-2   класів   характерні   думки   категоричні

ствердної форми. Діти судять про який-небудь  предмет  односторонньо  і  не доводять своїх думок. У зв'язку із  збільшенням  об'єму  знань  і  зростанням словника у школярів 3-4  класів  з'являються  думки  проблематичні  і умовні. Що вчаться 4 класи може міркувати, спираючись не тільки на  прямі але і на непрямі докази, особливо на конкретному  матеріалі,  узятому з  особистих  спостережень.  У  середньому  віці  школярі  вживають  також розділові думки і свої вислови частіше  обгрунтовують,  доводять. Що вчаться старших класів практично володіють всіма формами виразу  думці. Думки з припущенням виразу, допущення, сумніви і так далі  стають нормою  в  їх  міркуваннях.  З  однаковою  легкістю   старші   школярі користуються індуктивними і дедуктивними висновками і  висновком  по аналогії. Самостійно можуть  ставити  питання  і  доводити  правильність відповіді на нього.

      Розвиток понять, думок і висновків   відбувається  в  єдності   з

оволодінням, узагальненням і ін.  Успішне  оволодіння  розумовими  операціями залежить не тільки від засвоєння знань, але і від спеціальної роботи  вчителя  в цьому напрямі. 
 
 

2.Судження  як форма мислення 
 
 

1. Введення 

    Логіка вивчає форми мислення, абстрагуючись від ув'язненого  в них конкретного змісту. Логіку цікавить не конкретний зміст даного поняття, думки, висновки, а то загальне, що властиво всякому виду поняття, думки або висновки і, нарешті, то загальне, що властиво всякій формі мислення взагалі.

    Думка – це форма мислення, в якій затверджується або заперечується зв'язок між предметом і його ознакою або відношення між предметами і яка володіє властивістю виражати або істину, або брехню. 
 
 
 

2. Тлумачення  думки як

поєднання слів 

   Представники номиналистической логіки розглядають логіку як науку про мову. “Логіка, - говорить англійський номіналіст Р.Уетлі, - має справу тільки з мовою. Мова взагалі, для якої б мети він не служив, складає предмет граматики, мову ж, наскільки він служить засобом. для висновку, складає предмет логіки. Виходячи з такого розуміння предмету логіки, номіналісти ототожнюють думку з пропозицією. Для них думка – це поєднання слів або імен.

    “Пропозиція, - говорить номіналіст Гоббс, - є словесний вираз, що складається з двох, зв'язаних між собою зв'язкою імен. Таким чином

згідно номіналістам, то про що ми, що-небудь затверджуємо (або запере-чуємо) в думці, є певний зв'язок цих слів. Таке тлумачення природи думки неправильне. Звичайно, всяка думка виражається в пропозиції. Проте пропозиція є тільки мовна оболонка думки, а не само думка. 
 

2.1 Думка   і  пропозиція 

Якщо  матеріальною  оболонкою  поняття  служить слово,  то  матеріальною  формою  існування,  носієм думки  виступає  пропозиція. 

      Пропозиції  діляться на:

а) Оповідні. 

б) Питальні. 

в) Спонукальні. 

а) Оповідні  пропозиції  виражають думки.  Вони  можуть  бути  не тільки  двусоставными,  але і односкладними. 

б) Питальні  пропозиції,  не  виражають  думок.  Бувають  лише  правильними  і  неправильними. 

в) Спонукальні  пропозиції,  подібно до  питальні,  теж  засновані  на  яких - або  думках. 
 

3. Тлумачення  думки як

поєднання уявлень

або понять 

     Значна частина логіків-ідеалістів вважає, що те, про що ми щось затверджуємо  або заперечуємо в думці, є уявлення (або поняття), а то, що ми затверджуємо або заперечуємо в думці, є певним відношенням між цими уявленнями (або поняттями). Найбільш рельєфно ця точка зору на думку виражена у Канта і неокантианцев. Якщо номіналісти ототожнювали думку з пропозицією, то Кант і неокантианцы відривають думку від пропозиції, - говорить Кант, - я вже повинен судити..”

      На думку Канта, думка є з'єднання уявлень в свідомості. Це представлення сознаний лише тоді має необхідний характер, коли дані уявлення підводяться під апріорних чисто розсудливі поняття.

      “Якщо розкласти, - говорить Кант, - всі наші синтетичні думки, наскільки вони об'єктивні, то опиниться, що вони ніколи не складаються з одних споглядань, зв'язаних, як звичайно вважають, в думці тільки через просте порівняння; вони були б неможливі, якби до відвернутих від споглядання понять не було приєднано ще чисто розсудливе поняття, під яке ті поняття підводяться і лише таким чином зв'язуються в думку, що має об'єктивне значення.

        Таким чином, у Канта тлумачення думки як встановлення зв'язку або відносин між уявленнями або поняттями необхідне пов'язано з ідеалістичним тлумаченням всієї дійсності.

        Те, про що щось затверджується в думці, є, отже, уявлення.

        Те, що затверджується відносно цих уявлень, є певне відношення(тобто апріорна чисто розсудлива категорія). Відмінність неокантианцев від Канта виражається лише в тому, що вони взагалі відмовляються від визнання існування матеріальної дійсності, хоч би і у вигляді непізнаваних “речей в собі”. 
 

3.1. Атрибутний  характер думки 

         Речі не існують насправді без ознак, тобто без якостей, властивостей, станів відносин і тому подібне “.. Річ, - затверджує К.Маркс, – є сукупність багатьох властивостей...”

         В рівній мірі не існують насправді і ознаки, відірвані від речей. “Существу-ют, – говорить Ф.Енгельс, – не якості, а тільки речі, що володіють якостями, і притому нескінченно багатьма якостями.”

          Тому і в мисленні предмет (річ) відображається завжди в єдності з його ознаками. “.Возможно чи, – питає із цього приводу Н.А.Добролюбов, - відокремлювати предмет від його ознак, і що залишається від предмету, якщо ми представлення всіх його ознак і властивостей знищимо?”

          Об'єктивно існуюче взаємовідношення між ознакою і предметом відбивається формою простої думки.

         Слід мати на увазі, що під предметом в логіці розуміється не тільки конкретна одинична річ (наприклад: ця троянда, книга, лежача на моєму столі), а взагалі все те, що є об'єктом пізнання.

         Тому предметами думки можуть бути і сукупності предметів, тобто класи, і агрегати предметів, а також окремі властивості і відносини речей. Ознакою предмету (або групи предметів) є і відношення предмету до інших предметів і приналежності предмету до класів предметів, оскільки все це характеризирует пізнаваний предмет. Наприклад, ознакою “цієї троянди” є не тільки те, що вона червона, що вона пахне і тому подібне, але також і те, що вона росте у мене під вікном, що вона червоніша за ту троянду, яка росте біля входу в сад, що вона розцвіла раніше всіх троянд в моєму саду, що вона належить до чайних троянд. 
 

4. Проста  думка як

відображення  існування або не існування предмету