Творчество и жизнь Гоголя

Следуя     за     Пушкиным,   Гоголя     ужесточил   и   саму   цель    Башмачкина,  и   неминуемую     катастрофу.  Преступное  унижение  человека    режимом, истребление    в  нем     личности, всего  духовного проявлялись    прежде    всего    в   страшном  изменении   цели  жизни,    которую поставил   перед   собой    Башмачкин,-  соорудить     шинель.   У   Вырина    была    высокая     человеческая    цель - счастья.

Пушкинское    начало    проявлялось    и   в    том,   что   появление    у    человека    цели    поднимало    его    к    иному ,   не    рабскому    существованию.  Гоголь    показал  , как   просыпалась   личность   Башмачкина,  как    обнаружились   в   этом бессловесно - покорном    существе    даже    смелость   и   дерзость. <<Огонь    порою    показывался    в     глазах   его,   в    голове    даже    мелькали   самые    дерзкие    и    отважные    мысли:    не    положить    ли    точно    куницу    на    воротник>>.¹ Дерзость     действительно     несяыханная -   он   считал    себе    вправе    иметь    на    шинели    такой   же    воротник,   какой   положен    на    генеральских    шинелях!

Возрождение    личности    Башмачкина    было  оборяано   катастрофой- у   него   украли   новую    шинель.  Страшное    горе    переложило    жизнь     несчастного  Акакия    Акакиевича. Всеего    обращения     за    помощью    к    будочнику,   к  частному    значительному     лицу    ничего    не    дали,    никто    не    протянул    руку   помощи   погибавшему    человеку.

Так    был   исчерпан     сюжет    о    Башмачкине.   Но   повесть    неожиданно     получила    фантастическое    продолжение: Акакию    Акакиевичу     суждено    было    <<на    несколько  дней   прожить    шумно   после    своей   смерти,   как    бы    в    народу    за    не    примеченную     никем    жизнь.   История    неожиданно    принимает    фантастическое    окончание>>.     
 
 

                                             ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 

1.  Достоевский    очень    высоко    ценил    знаменитую    повесть    Гоголя    о    бедном    чиновнике -<<Шинель>>.   <<Он    из    пропавшей    у    чиновника    шинели    сделал    нам    ужаснейшую    трагедию>>¹,_   замечал   он. 

2.в   Пушкинским   ,,Ст.  см.>>   немудреным    восприятием    мелкого    чиновника    подчеркнуты  те    черты,   которые,   по    Достоевскому ,   составляют     почти    все    основные    свойства    подлинного    реализма.  Повесть    исключительна   по  своей одновременно    жизненной   и   художественной правде.   

3.Наряду  с    глубоким    проникновением    в   <<сердце>>-  внутренний   мир    личности   -образу героя повести   присуиза    лирочайшая  типичность:  <<Да   и    сколько между   нами – то   ходит    Самсонов  Вырыных,  таких же    горемык  сердечных..  вот     хоть    бы    и    наш    бедный   чиновник ,- ведь  он ,   может   быть, такой    же   Самсон  Вырин,  только    у  него    другая     фамилия,   Горшков>>. 

4.Одним     из  характерных   выражений   эволюции    пушкинского    творчества    от  20-х     к    30 –м   годам,  непосредственно    подготовившей    творчество   Гоголя,   было    появление    в   нем   <<нового    героя>> -  движение    от     светского     денди    Онегина    к   мелкому    чиновнику,  <<коллежскому     регистратору>>  (к бедному   Самсону   Вырину   в   <<Станционном   смотрителем>>). 

5. И   Пушкин,   и    Гоголь    равно  были    убеждены    в       закономерности    и    законности     протеста     против   насилия. <<В   психологии    <<маленького    человека>>  Пушкин   и   Гоголь     увидели   робость,   сложившуюся   как    естественный    результат     воздействия     городской    жизни,    постоянно    напоминающей << маленькому   человеку>>  о   его   бессилии.  Но  вместе   с   тем    они    с     одинаковой     силой подчеркнули, что   в    глубинах     сознания <<маленького   человека>>   скрывается    ощущение    социальной   несправедливости    и   дух    протеста,  вырывающийся    наружу душевных    потрясений>>.¹  
 
 
 
 
 
 
 

1.Фридман  Н.В. ,,Искусство  слова.”М.,1973,с172-173

  Ф. М. Достоевский,  т. Xlll,    стр50

1. В. Ермилов- ,,Н. В. Гоголь  ”Москва1953г.
2. Г. П.  Ю.   В.  Манн   <<   Одно из  глубочайших   созданий    Гоголя>>   (Москва   1985)
3. Макогоненко    ,,Гоголь  и Пушкин”Ленинград1985г.
4. Д. Д.  Благой   <<Душа    в  заветной   лире>>    Москва 1977г.