Творчество и жизнь Гоголя

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Сентября 2011 в 14:33, курсовая работа

Описание работы

При первых же шагах своей самостоятельной жизни Гоголь сталкивается с родительным противоречием - противоречием не частным, а таким, которое, - как он начинает догадываться со страхом перед этой своей догадкой, затрагивает нечто коренное, относящееся ко всей жизни. Противоречие между мечтой о патриотическом служении отечеству и грубой департаментской действительностью было неожиданным для Гоголя.

Файлы: 1 файл

курсовая.doc

— 135.00 Кб (Скачать файл)

                                             ВВЕДЕНИЕ      

При     первых     же     шагах    своей     самостоятельной    жизни    Гоголь    сталкивается     с    родительным    противоречием     -   противоречием    не    частным,   а    таким,    которое, - как   он   начинает    догадываться      со    страхом    перед    этой      своей     догадкой,   затрагивает   нечто    коренное,   относящееся   ко   всей    жизни.      Противоречие   между   мечтой    о патриотическом       служении     отечеству   и    грубой    департаментской    действительностью     было     неожиданным      для     Гоголя.    Даже     самые    передовые    из   его    наставников   укрепляли    его   в   надежде    на    возможность    приносить    пользу    отечеству    государственной    службой.  И   вот    эта    служба    предстала    перед   ним.    Департаментские   << кувшинные   рыла >>,  забитые    Акакии    Акакиевичи,  чванные    и   подобострастные    господа   столоначальники, <<значительные   лица >> ,  любящие    рычать    на   подчиненных    и    угодничать   перед   вышестоящими,  пустота, никчемность,  невоодушевленность   тех   дел,   которыми   заняты   были   все   эти   департаменты,   призванные   отнюдь   не   к служению  <<  счастью    сограждан >>,-  все   это   настолько  странно,  фантастично   противоречию   юношеским   идеалам,  что   вызывало   даже   улыбку,-  ту   улыбку,  в   которой     больше   муки, чем   веселья.   Горечь   у   гоголя   переплавлялась    в   тот  особый, гоголевский   высокий   комизм,   который   был   выражением    трагизма.

Разочарования    подобного    рода   способны    были    и   сломить    много    пылкого    мечтателя ,  сталкивавшегося   в   самом начале  жизненного  пути    с   грубым    противоречием    между    мечтой    и    действительностью  ;  такие    разочарования     доводили     людей   о   до    безумия.

Что    спасло    молодого   Гоголя   от    подобной    участи?  Его    художественный    гений.    И - его   знакомство    с Пушкиным,  быстро   превратившееся   в    дружбу.  Дружба    Пушкина    с   Гоголем - одна   из   самых   счастливых   и   гордых   страниц   истории   русской   литературы.   Пушкин – это   было   самое   лучшее  во   всей   жизни    Гоголя.  Недаром     он  воскликнет   впоследствии: <<Пушкин!   Какой    прекрасный     сон    видел    я    в   жизни!>> знакомство   с  Пушкиным    имело  спасительное,  переломное  значение   в   судьбе   Гоголя.

Вот    Петербург   1830-1831   годов    и   в   нем -  совсем   молодой    человек   двадцати  одного -  двадцати   двух   лет,   недавно    прибывший   в столицу из далекого   сельского   угла,   провинциал,  упорно  и   мучительно    занятый поисками    места    службы;  юноша,    все еще    не  могущий      распроститься    со  своими мечтаниями,  способный    совершать фантастические , судорожные  поступки ,  вроде    его странного   заграничного   путешествия с   мыслью  каким – то    образом   приноси,    живя  за    границей,  пользу   своему  отечеству ,-быстрое  возвращение    в  Петербург;  затем   он   станет  маленьким  чиновником  в   одном   из    департаментов,   непривыкшим    к   петербургским    морозам    и    петербургским    ветрам,    дующим    <<с четырех    сторон >>,   как   потом    скажет   он   в   <<Шинели  >>. Вот    он    занят   поисками   хоть    какой - нибудь  выхода   из   духоты    канцелярского  рабства: он  становится преподавателем женского  << Патриотического института>>, домашними  учителем.  Это  юноша   невысокого  роста,  с довольно  длинными    волосами,  со   своим   длинным    <<гоголевским>> носом,    с   вдруг    прорывающимся    удивительным    светлым   блистанием  зорких,   несколько  недоверчивых    глаз ,- чем – то     близок    по   своему  облику     тем    начинающим  художникам,  обитателям  Петербурга.

Эти    черты – иногда    несвязные,   невпопад   ответы, эта    застенчивать - были   свойственны самому  Гоголю.  Средою,   с которой общался Гоголь  в Петербурге, и были    молодые   художники да  небольшой кружок    таких   же,   как   он,   провинциалов   в столице –  нижинских   приятелей.  

И   вот   в  эти - то    годы, в   этом  одиночестве    начинающего    писателя,   вовсе   не   уверенного   в    своем  призвании,- в   эти   годы    происходит    в   его    жизни    необычайный    праздник.  По    волшебству   попадаяющему   из    деревенской    глуши    в    сказочное    блистание   столицы  ,   он    оказывается   вознесенным на  высоту  самой    сказочной   и    самой    заветной    своей    мечты :  он   знакомится с  Пушкиным !    Гоголь   представлен   Пушкину…Какое   торжество    для    безвестного    юноши    и   для    великого    Пушкина   с   его    светлой   отзывчивостью    на    все    талантливое    и   народное     в    родной    литературе!

Дружба     Пушкина с Гоголем    была   вполне   естественной: Пушкин был   главою  русской литературы,   без его   благословения  не  происходило в  ней  ничего   значительного.  И    все   же   эта    дружба была   чудом - и потому, что    она   сразу   так    высоко       подняла    жизнь    Гоголя, и    потому  ,   что    это    была    дружба   двух   гениев, двух   столь    различных    и    столь    родных    по   духу   художников. 

Как    личность    гениальная,  то    есть     особенно    глубоко   связанная с   устремлениями,  интересами,  волнениями   своего времени, Гоголь    обращением к народу,  к народной жизни, к народной  поэзии  оказывался в центре интересов, дум,  забот своего  времени. 

Народ    показал    свою    богатырскую       силу    в     победоносной   Отечественной    войне.   Народ    со   времен    эпического    пугачевского   восстания   не   переставал   напоминать    о   себе     мощными проявлениями   гнева    и    возмущения. Пушкин думал   о   том,  что    одинок   и   обречен       на    гибель    всякий,   кто  не   опирается    на    народ,   каковы    бы   ни     были    его   замыслы, хотя   бы   они   и    были    так умны   и    благородны,  как   замысли    декабристов.

И    юный    Гоголь    и    бросился   из   своей    департаментской    тюрьмы,   от  горечи и   тяжести    своих    разочарований    в   океан    народной, неистощимо    богатой    фантазии,    свидетельствующей    о    неисчерпаемой    творческой   силе    народа,   его   сказочных  творческих    возможностях.

На  этом  пути    Гоголь  и был  замечен,   выведен   из  своего   одиночества,   одобрен,   укреплен ,   вдохновлен    Пушкиным.

Роль   Пушкина    в    жизни  и   творчестве    Гоголя  настолько    значительна, что  можно     назвать  ее   решающей.

<<…Пушкин     первый   понял и  оценил    талант    Гоголя>>,-  подчеркивал Белинский.

Особенно    значительно    следующее   указание    Белинского:

<<Главное    влияние  Пушкина   на    Гоголя    заключалось   в  той     народности,  которая,   по    словам    самого    Гоголя,   <<состоит   не    в описании   сарафана,  но   в   самом духе    народа>>.

Гоголь    открыл    целый    новый   мир,   увлекательно    яркий,   блистающий    всеми    красками     жизни,    мир   народной     поэзии,    которая      утверждает    со    всей   силой     правду    жизни – победу   добра   над    злом,    света     над    тьмой,   красоты     над    безобразием,-  мир богатырской     фантазии,   излучающей   добрый   и    могучий,   и    лукавый    юмор. 

Народность    была   главным,   что    сближало    Пушкина    с   Гоголем.   Вступление    в    литературу, первые    шаги    творческого    пути    обоих    писателей    были    схожи  по    своему   характеру,   смыслу    и    значению.

И   вступление  Пушкина,  и   вступление    Гоголя   в    литературу    были,   в   сущности,   боевыми   демонстрациями    народности.

Гоголь    начал    свой    творческий    путь     так    же,   как   и    его    великий    предшественник    и    учитель, -  задорно,  победоносно. Новый   писатель     прямо    заявил, что    народность    литературы -  его    программа.

Пушкин    положил    дорогу    Гоголю    в  том    направлении,  которое    Белинский   называл   самобытностью,- в   направлении    народности   и    патриотизма.

Невозможно    переоценить    значение    Пушкина    в    жизни   Гоголя.  Пушкин    не   гнал  <<мужика>>  из   литературы,  а помогал    упрочиться    в  ней  всему   действительно   связанному    с   народом,   с подлинно    народным    духом.

В   жизни    Гоголя    не  было    ничего    более    светлого,    чем     близость     с    Пушкиным,  а    затем,   до    конца     дней, - всегда    живое    воспоминание   об    этой    близости.   Отношение    юного   Гоголя    к    своему    великому    другу    нельзя     назвать    иначе,   чем    обожанием.

Ряд    важнейших    теми   и     мотивов    гоголевского     творчества     связан    с    пушкинскими     темами     и   мотивами.   Разоблачение  << барства  дикого>>,  исторической    отсталости, бесчеловечности     феодально – крепостнического     строя     сочеталось       у    обоих      писателей   с    протестом    и   против    нарождавшегося    буржуазного    хищничества.    Денежный    человек   был    ненавистен     и   Пушкину,  и   Гоголю;   у обоих     писателей    представление    о    циничном     дельце – авантюристе     своеобразно     связывалось   с   представлением    об   иноземном    захватчике,  хищнике,  игроке    человеческими    жизнями   и    судьбами   народов -  Наполеоне   Бонапарте.       Важнейшая    для   русской    литературы   гуманистическая    традиция,   защита    маленького    человека,    блистательно   утверждения   в   << Шинели>>,   восходит    к   <<Станционному   смотрителю>>.     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.  Белинский - ,,Сочинения   Гоголя”

Пушкин   восхищался    Петербургом,   как    символом    могущества,  столицей    великого    русского    государства: <<Люблю    тебя,   Петра    творенье….>>¹   В   этом    своем     значении    Петербург     был     дорог    и    Гоголю. Но    и  Пушкину    и    Гоголю    был    чужд    и    враждебен    Петербург    как     столица   <<высшего  лакейства  >>.  

В   1830   году    в   Болдине    Пушкин    написал    <<Повести    Белкина>>.В   одной    из    них -<<Станционном    смотрителе>>-  некоторые    важные   события    из    жизни     Самсона   Вырина    проходят    в   Петербурге.    Остановился     он    в    Измайловском    полку,  в  доме    своего    старого    сослуживца,   отставного    унтер – офицера.   Вырин    начал    поиски    Минского.   Наконец    он    узнал,   что    ротмистр    живет    в    гостинице    Демута – близ    Невского    проспекта.

Так    Петербург    представал   в   социальном    и    нравственном    контрасте :  на   окраине  ,   в    Измайловском    полку,    жил    бедный   и    обиженный   Выри,   в   центре,  в   дорогой    гостинице,   жил  богатый   офицер  Минский,   укравший    дочь   Вырина.   Социальные   различия   обусловливали   и    размещение    героев    в    разных    районах   столицы. Топография   обретала    социально- нравственную   содержательность. 

Придя    к    Минскому, Самсон   Вырин   униженно  просит:<<Ваше   высокоблагородие!... сделайте    такую    божескую   милость!...

Отдайте    мне… бедную    мою   Дуню.   Ведь    вы   натешились    его;  не   погубить   ж    ее    понапрасну>>.¹   Минский,  сунув   старику   деньги   за   рукав,  выпроводил   его   на    улицу.

Пушкин   создает   ситуацию,   когда   оскорбленный    человек,  маленький   беззащитный   чиновник,   остается   один   на    один   с    городом - человек    на    улице.  Скорее   всего,   Вырин,  выйдя    из   Демутовой    гостиницы,   попал   на    Невский   проспект.   Во   всяком   случае,   чтобы   вернуться   в   Измайловский   полк,   надо    было   пересечь    Невский.   Увидя   за    обшлагом    сверток,   Вырин   развернул    его – там   было  <<несколько    пяти     и    десятирублевых    смятых    ассигнаций>>.   Так    благородный    Минский    расплатился за   Дуню… << Слезы  опять навернулись    на    глазах    его,   слезы    негодования! Он    сжал    бумажки    в    комок,   бросил    их    наземь,   притоптал    каблукам   и    пошел…  Отошед    несколько   шагов,   он    остановился,   подумал…  и    воротился…   но    ассигнаций     уже   не    было.   Хорошо    одетый    молодой    человек,   увидя    его,   побежал    к    извозчику,  сел    поспешно   и   закричал: ,,пошел!..”>>. 

Информация о работе Творчество и жизнь Гоголя