Художественные особенности романа К.Гамсуна «Пан»

       Творчество писателя можно назвать психологическим реализмом, начало которому положил Ф. Достоевский. Исследователи творчества Гамсуна проводили параллель с романами Достоевского, разность была только в том, что русский писатель через внутренние конфликты личности стремился выразить социальные конфликты и дисгармонию мира, а Гамсун изображал мир как данность, а судьбу человека - как частный случай, который зависит от мира. В изображении психических залогов героев, изменения их настроил Гамсун достигал вершин искусства, обнаруживая высокое мастерство и способность проникнуть в глубочайшие человеческие тайны.

         И так, можно сделать вывод, что произведение Кнута Гамсуна «Пан» является символистическим. 

1.2Роль  образной системы  в философском  контексте романа. 

       По моему мнению, образ главного героя произведения «Пан» К.Гамсуна и главного героя произведения «Герой нашего времени» М.Лермонтова совпадают.

      Общепризнано, что Печорин во  многом послужил прообразом героя романа Гамсуна «Пан» лейтенанта Глана, проповедника романтического индивидуализма, терзаемого рефлексией; однако Глана отличает от Печорина властолюбие, склонность к этическому декадансу, сближающая его с ницшеанским сверхчеловеком.

      "Герой нашего времени" - роман о России, о судьбе и трагедии русского человека. Конечно, главная роль в романе - это роль Печорина. Из описания Максим Максимовича мы узнаем о Печорине вот что: "Он был такой новенький. Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут - а ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет; а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнет рассказывать, так животики надорвешь со смеха... Да-с с большими странностями, и, должно быть, богатый человек: сколько у него было разных дорогих вещиц..."           

       Отсюда мы узнаем о двойственности характера Печорина, о его странностях. Немного позже мы уже видим его портрет. Печорин был среднего роста, стройный, крепкого телосложения. Вполне порядочный человек, лет тридцати. Несмотря на крепкое телосложение, у него была "маленькая аристократическая ручка". Походка его была небрежна и ленива. Он обладал скрытостью характера. "Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы вьющиеся от природы, так живописно обрисовывали его бледный, благородный лоб, на котором, только при долгом наблюдении, можно было заметить следы морщин. Несмотря на светлый цвет волос, его усы и борода были черные." У него был немного вздернутый нос, зубы ослепительной белизны и карие глаза. Глаза его не смеялись, когда смеялся он. Их блеск был подобен блеску "гладкой стали", ослепительный и холодный. Он был очень не дурен и имел одну из тех "оригинальных физиономий, которые особенно нравятся женщинам светским". Печорин - "внутренний человек". В его личности господствует присущий героям Лермонтова романтический комплекс, неудовлетворенность действительностью, высокое беспокойство и скрытое стремление к лучшей жизни. Поэтизируя эти качества Печорина, его острую критическую мысль, мятежную волю и способность к борьбе, выявляя его трагически вынужденное одиночество, Лермонтов отмечает и резко отрицательные, откровенные проявления печоринского индивидуализма, не отделяя их от личности героя в целом. В романе ярко выражается эгоистический индивидуализм Печорина. Моральная несостоятельность поведения Печорина по отношению к Бэле, к Мери и к Максиму Максимовичу.    

      Лермонтов выделяет разрушительные процессы, происходящие в Печорине: его тоску, бесплодные метания, измельчание интересов. Сопоставляя "героя" эпохи Печорина с теми, кто отнюдь не мог претендовать на это звание, - с "естественным человеком" Бэлой и с "простым человеком" Максим Максимовичем, лишенными интеллекта Печорина и его зоркости, мы видим не только интеллектуальное превосходство, но и духовное неблагополучие и неполноту главного персонажа.

      Личности Печорина в ее эгоистических проявлениях, вытекающих, прежде всего, из условий эпохи, не освобождается от своей индивидуальной ответственности, суда совести. Печорин жестоко обращается с людьми. Так, например: сначала он похищает Бэлу и пытается понравится ей. Но когда Бэла влюбляется в Печорина, он бросает ее. Даже после смерти Бэлы он не меняется в лице и в ответ на утешения Максим Максимовича смеется. После долгой разлуки, холодная встреча с Максим Максимовичем, который считает Печорина своим лучшим другом, и очень огорчается такому отношению к себе. С княжной Мери он поступает почти так - же, как с Бэлой. Только для того, чтобы развлечься, он начинает ухаживать за Мери. Видя это, Грушницкий вызывает Печорина на дуэль, они стреляются, и Печорин убивает Грушницкого. После этого Мери признается в любви Печорину и просит остаться, но он холодно произносит: "Я вас не люблю". И суд, ведущий к возмездию, совершается над Печориным, в котором зло, отрываясь во многом от его "добрых" источников, разрушает не только то, на что оно направлено, но также его собственную личность, от природы своей благородную и поэтому не выдерживающую своего внутреннего зла.    

       Возмездие обрушивается на Печорина со стороны людей.

Говоря об образе Томаса Глана, можно отметить, Глан охотник и мечтатель, сменивший военную форму на «одежду Робинзона», не в силах забыть «незакатные дни» одного короткого северного лета. Желание наполнить душу смешанными с болью сладостными мгновениями прошлого заставляет его взяться за перо. Так рождается поэтическая история о любви, одной из самых непостижимых тайн мироздания.

  Вслед за Достоевским и Стриндбергом Гамсун сосредоточивает внимание на трагической стороне любви, когда обвинения и обиды делают невозможным союз двух сердец, обрекая любящих на страдания. Доминирующая в романе тема «любви-страдании» достигает кульминации в эпизоде прощания, когда Эдварда просит оставить ей на память его собаку. В любовном безумии Глан не щадит и Эзопа: Эдварде приносят мертвого пса - Глан не хочет, чтобы Эзопа мучили так же, как и его. Первоначальное, рабочее название романа было «Эдварда», но имени главной героини, однако оно не отражало замысла Гамсуна. И когда роман был уже завершен, в письме своему издателю он сообщил, что решил назвать его «Паном». С этим языческим «божеством всего» герой романа связан множеством невидимых нитей. У самого Глана тяжелый «звериный» взгляд, приковывающий к нему внимание женщин. Фигурка Пана на пороховнице - не намек ли на то, что своими успехами на охоте и в любви Глан обязан его покровительству? Когда же Глану показалось, будто «трясущийся от смеха» Паи тайком наблюдает за ним, то он сразу понял, что ему не совладать с любовью к Эдварде. При всем разительном несходстве мифического «бога лесов» и современного «нервного человека» с его неуравновешенностью и синдромом вечного странника, с его желанием убежать от действительности в мечту, они схожи, они слиты с природой: для Гамсуна человек - это прежде всего часть данного нам мира. Пан - воплощение стихийного жизненного начала, которое живет в каждом из героев: и в Глане, и в Эдварде, и в Еве. Эту особенность романа отметил еще А. И. Куприн: «…главное лицо остается почти не названным - это могучая сила природы, великий Пан, дыхание которого слышится и в морской буре, и в белых ночах с северным сиянием… и в тайне любви неудержимо соединяющей людей, животных и цветы» [1,с.54].

         Я считаю, что личности Глана и Печорина - это демонические личности,  как типы литературного героя.

         Печорин и Глан – тождество противоположностей. Оба они  - «демоны», но демоны разные. Несмотря на это, я убедилась, что демонизм всегда приносит страдание и его носителю и другим людям. Демонизм – это результат крайне индивидуалистической, максимально полной реализации, абсолютизации зачастую противоречивых движений человеческой души. Но ни попытка универсального растворения в мире и стихии чувств, ни попытка радикально разумного и жестко волевого универсального противостояния миру  не могут быть осуществлены в жизни человека и ведут его к гибели. 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

        В ходе исследования моей работы  я определила художественные  особенности произведения К.Гамсуна  «Пан».

         В первую очередь я доказала актуальность своей темы, она действительна актуальна и до сих пор, так как вопрос о художественных приемах и о стиле написания произведений К.Гамсуна не решен.

         Творчество К.Гамсуна относят,  как и к символизму, так и  к импрессионизму, но в ходе  работы над моей темой я  ознакомилась с материалами и  точно осведомилась в том, что  произведения раннего творчества написаны с применением символистики, после чего было понятно, в каком направлении будет работать писатель.

         Гамсун создал сотни тончайших и живых психологических портретов - вряд ли в истории мировой литературы можно найти автора, отличавшегося настолько разнообразным фейерверком героев. Но произведения Гамсуна - это не просто "сухие" истории о жизни людей, ведь в то же время  это еще и поэзия, воспевание природы, ее обожествление. Его произведения дышат природой.

        Говоря о художественных особенностях «Пана», можно отметить, что произведение дышит природой: «…Благодарю за одинокую ночь, за горы! За гул моря и тьмы, он в моем сердце. Благодарю и за то, что я жив, что я дышу, за то, что я живу в эту ночь! Тес! Что это там, на востоке, на западе, что это там? Это бог идет по пространствам! Тишь вливается в мои уши. Это кровь кипит у вселенной в жилах, это работа кипит в руках у творца, я и мир у него в руках. Костер озаряет блестящую паутинку, из гавани слышен всплеск весла, вверх по небу ползет северное сиянье. От всей своей бессмертной души благодарю за то, что мне, мне дано сидеть сейчас у костра...»

        Так как описывает природу  К.Гамсун, описать не сможет никто: 

«…Ночи совсем не стало, солнце только ныряло в море и тут же выкатывалось опять, красное, свежее, будто вдоволь напилось глубокой воды… По лесу шел шелест. Сопело, принюхивалось зверье, окликали друг друга птицы. И зовами полнился воздух. И майских жуков поналетело в этом году, и на их жужжанье отвечали шорохом крыльев ночные бабочки, и по всему лесу будто шел шепот, шепот…»

         Роман Кнута Гамсуна «Пан» начал психологическое течение в норвежской прозе. В основе сюжета этого произведения - показ любви на фоне природы, которая должна служить примером гармонии. Однако, по мнению писателя, люди не хотят прислушиваться к голосу природы и своего ума, поэтому самые поднимают отношения между собой. Роман сложный за своей проблематикой, он раскрывает философские и морально-эстетичные проблемы, такие, как смысл человеческого существования, сущность настоящего счастья, отношения человека и природы. Главный герой романа - лейтенант Томас Глан, который жил на севера Норвегии в 1955 году в доме возле моря. Главное в его жизни - слияние его души с природой. Он часто в своих раздумьях общается с ней, свои душевные ощущения сравнивает с залогом природы. Это свидетельствует о том, что Глан - человек, который имеет богатый внутренний мир.

          Основным занятием Томаса есть охота. Появление Пана - бога лесов, отар и пастухов на пороховнице Глана свидетельствует о том, что как охотник главный герой всегда находится под надзором и опекой Бог. Томас Глан - охотник и мечтатель. Он живое далеко от людей со своим псом Эзопом, который стал для него лучшим другом. Томас ощущает себя лишним среди людей, которые ради развлечений в доме местного богатея Мака. Героя  привлекает только природа, она будто пленила его. Только в лесу  лейтенант ощущает себя сильным и свободным от будничных проблем, и Томас утверждает, что в человеческом обществе все насквозь проникнуто враньем, поэтому лишь среди природы он может оставаться самым  собой, жить настоящей жизням, ощущать его красоту. Только в лесу  он находит покой, утеху для своей безграничной души. Основной темой романа является показ любви, которой существует как непреодолимая сила, которая не подвергается контролю ума. Эта сила не имеет никаких ограничений, не знает препятствий. В произведении автор изображает новые оттенки любви, власть которого определяет отношения и поступки героев.

          Имя Глана, наверное, недаром созвучное с именем мифическогоПана. Как Пан убежал в горы от неискренности жизни на Олимпе, так и Глан бежит от суетности цивилизованного мира у леса. Ему было интересным в жизни леса все: деревья, птицы, закат солнца, иногда Глан вставал даже в два часа, чтобы вместе со зверями и прицами порадоваться рассвету. Глан может безошибочно определять время без часов. Он знает, кроме всем известного способа определять время за солнцем, еще множество способов: например, за приливом и отливом, наблюдая за цветами, которые замыкаются под вечер, травы также в свое время ложатся, изменяются птичьи голоса - замолкают одни птицы, начинают петь другие.

         Томаса любили сразу две женщины - Эдварда, дочь богатея Мака, и Ева, жена кузнеца. Но любовь в произведении непонятное, сумасшедшее, обреченное. Оно захватывает героев и, как любая естественная стихия, очень опасное. Природа подчинила душу Глана, но любовь к Эдварде было настолько сильным, что даже самая природа не смогла преодолеть это чувство. С каждым свиданием и разговором с любимой девушкой Томас еще острее ощущает ее красоту и обворожительность окружающего мира. Со знакомством с Томасом изменяется внутренний мир и Евы. Из покорной хозяйки она превращается в личность, независимую. Возле нее главный герой ощущает тепло, отдыхает душой, набирается снаги. Но любовь, как волевая стихия, требует жертв. Гибнет во время взрыва мины Ева, отъезжает недосягаемая Эдварда.

           На протяжении всего романа замечательные пейзажи помогают вообразить не только место событий, а и понять характеры героев. Они дают возможность осознать, что человек - неотъемлемая часть природы, предметный мир которой почти неопределенный. В своем произведении автор старается показать, что с Господином герой романа тесно связан невидимыми путами. Бог лесов - это могущественная сила природы, дыхание которого ощущается и в морской бурые, и в белых ночах с северным сиянием, и в тайне любви, которой неудержимо соединяет людей, животных, цветы. Любовь на фоне прекрасной природы могло бы стать примером гармонии, а небрежение законами некогда не приводили человека к счастью.

            Мне очень понравилось это произведение, так, как автор описал все действия и как, отчетлива была показана природа, в момент прочтения этого произведения мне хотелось бы перенестись в тот край. В дальнейшем я бы хотела продолжить работу над этой темой.