Сущность и структура процесса творчества и процесса формирования творческой активности студентов во внеучебной деятельности

Сущность  и структура процесса творчества и процесса

формирования  творческой активности студентов

во  внеучебной деятельности.

Личность человека можно охарактеризовать пятью основными  потенциалами (они играют роль динамических доминант, задающих направленность процессу развития личности): личность определяется тем, 1) что она знает, 2) что она ценит, 3) что и как она созидает, 4) с кем и как она общается, 5) каковы ее эстетические потребности и как она их удовлетворяет.

Среди многообразия потребностей личности можно выделить две фундаментальные, взаимосвязанные между собой. Это потребность быть личностью (потребность персонализации)

Потребность самореализации проявляется в стремлении реализовать  свой личностный потенциал (запас жизненной  энергии, задатки, способности). Подлинной сутью хорошего образования должно являться освоение путей, посредством которых человек может стать тем, кем он способен стать, т.е. самореализоваться.

А.В. Петровский в процессе становления личности выделяет три фазы: адаптация, индивидуализация и интеграция. Характер развития и становления личности, например, в подростковом возрасте, существенным образом отличаются от развития старшеклассника или младшего школьника. Относительное преобладание адаптации характерно для младшего школьника, у подростков обостряются противоречия в развитии личности, что типично для фазы индивидуализации. Юность же можно соотнести с фазой интеграции, когда «дитя в конце концов превращается в зрелую самостоятельную дееспособную личность».

Влияние социального  фактора на развитие личности усиливается в юношеском возрасте. А.Э. Шпрангер назвал юность, возраст студентов, «возрастом врастания в культуру». Именно в юности человек впервые ставится перед сознательным выбором жизненного пути, выбором своего будущего социального положения и способов его достижения.

Ранняя юность - время расцвета физических сил, если организм, конечно, получает все, что  ему необходимо. Очень велика в  этот период сопротивляемость организма. Прилив физических сил переживается как состояние подъема, напряжения, как неудержимый порыв к действию. Он изменяется внешне, меняется и положение в обществе, школе, семье. "Кровь приходит в брожение и волнуется, избыток жизни ищет выхода наружу", -писал о юноше Ж. - Ж. Руссо.

Студенческий  возраст - это возраст интенсивного формирования мировоззрения; у студентов уже не только достаточный запас знаний, но и отчетливо проявляется стремление и возможность к их систематизации, упорядочению. Развивается интеллектуальная активность, резко возрастает интерес к теоретическим знаниям, желание обобщить отдельные факты, установить общие принципы и закономерности. Такое положение подготовлено всем ходом предшествующего психического развития, и, прежде всего, развитием понятийного мышления. С формированием мировоззрения неразрывно связан процесс творческого становления студента. Если в подростковом возрасте (до 14 лет) характер и мировоззрение достаточно неустойчивы, то в 15-16 лет постепенно вырабатываются устойчивые свойства личности.

Студенту нужно  своеобразное пространство, необходимое для того, чтобы человек состоялся как личность. Самая типичная черта юношеского возраста - стремление к коллективности. Именно в коллективе они смогут проявить себя, сопоставить свои действия с действиями других, быть оцененными. Желание «иметь много друзей» занимает не последнее место в жизненных планах студента. Ни на каком другом этапе человеческой жизни роль коллектива не приобретает такого большого значения, как в юности. Рождаются юношеские общественные объединения: одни в колледже, другие - за ее стенами, так как учебная группа перестает быть единственной (наряду с семьей) средой обитания. Все большее значение приобретают встречи и интересы внеучебные. Именно в компании друзей студент может в большей степени проявить себя.

Особенности развития творческой активности студентов колледжа вс внеучебной деятельности определяются спецификой молодежно} субкультуры. Как считает М.А.Ковальчук, главной характерно! особенностью молодежной субкультуры является ее обособленность отстраненность, часто демонстративная, эпатажная от культурных ценносте! старших поколений, национальных традиций. В массовом сознани] восприятие молодежной субкультуры часто имеет негативный характер. Н этом фоне молодежная субкультура со своими специфическими идеалам1 модой, языком, искусством все чаще ложно оценивается как контркультура.

Другой     характерной     особенностью     современной     молодежно  субкультуры   является   преобладание   потребления   над  творчеством.   Эт весьма негативная особенность, потому что по-настоящему приобщение культурным   ценностям   происходит   лишь   в   активной   самостоятельно культуротворческой деятельности.

Третьей характерной  особенностью молодежной субкультуры  мoж^ назвать ее авангардность, устремленность в ценностей, национальнь культурных традиций, молодежь, тем не менее, не проявляет активности в i освоении, считая это проблемой второстепенной, не имеющей практичесш значимости в реальном социально-политическом и историческом контекст уделяет больше внимания имиджевым технологиям, не имеющим глубок: культурных основ. Культура подменяется этикетом, содержание - формой.

Неформальное  молодежное движение существует как  стихийнь неуправляемый государством процесс, обособленный и противостоящ существующей социальной ситуации. Возникновение и существование этс явления не сводится лишь к особенностям возрастной психологии, о связано с целым рядом объективных причин.

Условия жизни  в целом создают предпосылки  для организаи молодежи в более  или менее крупные группы, движения, объединен являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание,   коллективную   ответственность   и   общие   понятия   социально-культурных ценностей.

Основной причиной возникновения неформальных молодежных групп является нарушение процесса адаптации молодежи, в том числе детей и подростков в окружающей социальной среде. Сам факт появления этих групп - процесс закономерный, поскольку в подростковом и юношеском возрасте повышена потребность в общении со сверстниками, к мнению которых молодые люди склонны прислушиваться больше, чем к мнению взрослых. Проблема заключается в том, что адаптированный к социальному окружению ребенок выбирает социально одобряемую группу сверстников для самореализации, дезадаптированный - асоциальную. Большинство молодых людей объединяются в группировки различной асоциальной направленности. Опросы позволили выделить следующие причины, которые побуждают их войти в ту или иную неформальную молодежную группу: потребность в друзьях;

стремление познать  необычное, в том числе современное западное искусство;

неуспеваемость  в школе и отчуждение от школьного  коллектива; отсутствие интереса к  чему - либо, бездеятельность, равнодушие к учебе;

потребность в  эмоциональных впечатлениях;

отсутствие   индивидуального   подхода   в   школе   при   наличии задержки в   умственном развитии у отдельных учеников; невнимание к подросткам и конфликты в семье, безнадзорность, одиночество, заброшенность, беззащитность; оригинальность впечатлений, получаемых подростками в группах; возможность  проявить  протест против  положения  молодежи  в современных условиях.

Неформальные  объединения и движения молодежи располагают определенными функциями. Одной из главных среди них  является возможность самореализации, т.е. субъективного воплощения. Сюда можно добавить инструментальную, когда группа становится инструментом для достижения сознательных или несознательных результатов, и компенсаторную функцию, связанную с отсутствием личной независимости и свободы в официальных структурах, хотя независимость в неформальных группах - мнимая. Эвристическая функция выражает художественно-творческие и нравственные устремления молодежи и реализуется в социокультурной деятельности. Таким образом, факторами, способствующими возникновению неформальных молодежных групп, являются: невозможность самореализации в кругу семьи, в школе, институте или формальных общественных организациях, отсутствие взаимопонимания или разногласие, расхождение во взглядах с родителями и преподавателями. Среди побуждающих мотивов стремления к уходу молодежи в неформальные группировки, объединения можно назвать такие, как желание обрести единомышленников, оказаться в среде себе подобных, получить возможность общения и взаимопонимания, уйти от одиночества, заполнить свое свободное время, уйти от постоянного надзора родителей, учителей, противопоставить силе общества коллективную силу объединения или группы.

Необходимо работать с реальными детьми и подростками, такими, какие они есть, не вырывая  их из контекста их взаимоотношений  со сверстниками. Нам надо хорошо знать наших детей, научиться понимать их увлечения, и только тогда сократится то расстояние, которое порой так часто отделяет ребенка от взрослого. Изменить человека, его взгляды, привычки, интересы, заставить его делать то, что хотите Вы, очень сложно, вероятно, и безрезультатно, если сам человек не захочет изменить себя, свои привычки и взгляды. Воспитательная работа только тогда будет эффективной, когда в основе ее лежит формирование рефлексивной позиции и субъектное включение.

Комплексный характер ее определяется той ролью, которую малые города выполняют в экономической, социальной, культурной жизни страны, общества. И не случайно проблема малого города в последнее время привлекает повышенное внимание исследователей - экономистов, географов, историков, этнографов и т.д. - как главная опорная база менталитета. В малых городах в наибольшей степени проявляется специфика условий жизнедеятельности российского человека, психологические особенности его характера. Вместе с тем именно малые города в большей мере сохраняют свои собственные характеристики, свой "независимый образ" жизни, представляют специфическую среду "обитания", каждый свою. Здесь, в малом городе, человек в наибольшей степени чувствует себя в городе как дома. Именно поэтому в связи с "малым городом" возникает много и чрезвычайно важных психологических проблем. Это проблемы разнообразия жизни, деятельности, форм досуга, объема контактов, характера взаимодействия жителей (более близкого, тесного, чем в больших городах) в ограниченном пространстве, оттока молодежи, трудоустройства пожилых людей и других социально-психологических проблем. Одновременно это и важные общетеоретические психологические проблемы, включая проблему среды малого города как важного источника формирования российского менталитета. Проблема среды малого города содержит как общие вопросы -культурно-исторической среды развития личности, так и вопросы локального социокультурного ограничения.

Разумеется, исторические традиции города - лишь один из аспектов и факторов, формирующих особый социально-психологический климат. Но он выступает важным условием формирования среды нашего города.

Вот уже несколько  лет в Подмосковье, в районе, именуемом  Гжель, по инициативе всемирно известного керамического производственного  объединения осуществляется уникальный эксперимент по соединению усилий местного производства и колледжа по социально-профессиональному становлению подрастающего поколения в образовательном комплексе города и подготовке кадров для художественного промысла.

Как известно, производственное объединение "Гжель" успешно развивает и продолжает старинные народные традиции гжельской керамики. Современное предприятие объединяет шесть самостоятельных производств по выпуску фарфора и майолики. На нем трудится около полутора тысяч человек, среди которых много потомственных мастеров и семейных династий.

Уникальность  производства, места его нахождения, традиций, особенности работы и образа жизни гжельчан, заботы о сохранении и развитии всемирно известного народного  искусства явились объективной  предпосылкой создания системы комплексного образования и воспитания молодого поколения, подготовки высококвалифицированных кадров, способствующей их социально-профессиональному становлению.

Поэтому особенности  развития творческой активности студентов  во вннеучебной деятельности определяются их профессиональными интересами. С одной стороны они способствуют усилению профессиональной направленности внеучебной деятельности, с другой способствуют развитию творческой активности в профессиональной сфере.

Клубные объединения студентов, по нашему мнению, способны удовлетворить познавательные, эстетические, трудовые, экологические, политические и религиозные интересы. И вот здесь "характер развития личности задается уровнем развития группы, куда она включена" (82), а источником развития и самоутверждения студента является противоречие между потребностью его в персонализации и заинтересованностью значимого для него окружения принимать лишь те проявления его индивидуальности, которые соответствуют ее интересам.

Клубная деятельность направлена на удовлетворение потребностей детей в общении, предоставление им поля деятельности для самовыражения, развития способностей. Она стимулирует педагогов к поиску творческих путей организации учебно-познавательной деятельности

В ранней юности идет интенсивное развитие мотивационной сферы личности, определение внутренней позиции, становление морального сознания и самосознания.

Для успешного  самоутверждения и самореализации в существующей системе социальных отношений, личность должна обладать социальной активностью. Движущей силой, порождающей социальную активность личности, является "комплекс мотивов социальной деятельности, доминирующим в котором является мотив преодеятельности и включается в широкий круг общения, происходит нарастание социальной активности.

В практике средних  профессиональных учебных заведений  преобладает насыщение знаниями, а не развитие творческих способностей. Это в свою очередь приводит к  тому, что стереотипность мышления перерастает в равнодушие, неумение высказать свою точку зрения, зажатость, закомплексованность, неумение общаться, что ведет к затуханию природных склонностей и задатков. Поэтому сегодня стоит цель всестороннего развития творческих способностей студентов колледжа, в реализации которой велика роль внеучебной деятельности. Под внеучебной деятельностью студентов мы понимаем такую деятельность, в которую они включаются по своему желанию в период времени, свободный от выполнения учебных обязанностей.