Сравнительный анализ православия и католицизма

     Православные не признают чудеса явления Девы Марии в Лурде и Фатиме истинными, Ватикан же определяет их как "достойные веры".

     Православные считают крайне подозрительными католические мистические практики, связанные с усиленными фантазиями о страданиях Христа. В частности, православные считают стигматы (чудесное появление на руках и ногах ран и шрамов Христа) проявлением самогипноза, а опыты блаженной Анжелы из Фолиньо, св. Франциска Ассизского, св. Терезы Авильской - как минимум спорными.

      Западные католики считают подозрительными православные мистические практики.

      Православные отрицательно относятся к движению харизматического обновления, поддержанному некоторыми Папами.

      Православные не причащаются у католиков и не причащают их.

      Совместная молитва православных с раскольниками по каноническому праву допускается, хотя и не рекомендуется; но не все православные, считающие католиков раскольниками, будут с ними вместе молиться.

     Взаимодействие православных и греко-католиков (униатов, католиков восточного обряда) на Украине породило множество проблем в отношениях Русской Православной Церкви (РЦП) и Ватикана.

     Католические иерархи нередко утверждают, что Православная и Католическая Церкви равны в том или ином смысле, например, в спасительных средствах.

     Католическая Церковь не признаёт существование единой Православной Церкви, и ведёт диалог с поместными православными церквами (напр. РПЦ) по отдельности. 

                                                Заключение 

     Таким образом, основные отличия православия от католицизма следующие:

     Православие не имеет единого церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей.

     У католиков есть догмат о непогрешимости папы. Согласно православию, человек не может быть непогрешимым;

     Догмат о чистилище. Чистилища в православии нет;

     "Филиокве". Католики во время службы произносят это слово означающее по латыни "и от сына". Что означает что от Бога сына исходит также и святой дух. Православие расценивает это как серьезное отступление от триединости Бога. Символ веры обязывает веровать в единого бога, выступающего в трёх лицах (ипостасях): Бога-Отца, Бога-Сына, Бога-Духа (Святого). Святой Дух объявлен исходящим от Бога-Отца.  Это наиболее серьезное разногласие;

     Вопрос о том лежит ли на Богородице первородный грех.

     Духовенство в православии делится на белое (женатые приходские священники) и чёрное (монашествующие, дающие обет безбрачия). У католиков же обет безбрачия даёт всё духовенство.

     В православии значение придаётся обрядности, культу святых, почитаются останки святых – мощи, иконы, т.е. то же, что и у католиков, однако в православии отсутствуют реликвии

     В православии существует понятие отпущения грехов после исповеди и покаяния. Индульгенцию католиков православие не признаёт.

      С богословской точки зрения эти противоречия - кардинальные. Идеологические и культурные (а потому - и социальные) последствия этих различий двух патристических традиций были громадны. Они не могли не выразиться и выразились в различиях религиозных ментальностей, формировавшихся христианским воспитанием западной и восточной традиций. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

Глубоковский  Н. Православие по его существу. М., 1991

Дамаскин И. Точное изложение православной веры. М., 1992.

Завершинcкий  К. Культурология.- М.,2000.

Табак Ю. Православие и католичество. Основные догматические и обрядовые расхождения.- СПб., 1996.

Удовик  С. О причинах раскола между Православием и Католицизмом // Мир философии.- 2001.- № 9.

Устян А.Р. История религий.- М., 2005.