Роль массовой и элитарной культуры в формировании личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Мая 2012 в 23:41, контрольная работа

Описание работы

Современное государство, подобно гигантской машине, с помощью единых систем образования и столь же скоординированной информации непрерывно штампует безликий и заведомо обреченный на анонимность человеческий материал. С середины нашего столетия процессы стандартизации повседневной жизни приобрели во всем мире, за исключением отдаленной периферии, непроизвольный и всеобъемлющий характер. Происходящие изменения, заметные даже невооруженным глазом, способствовали появлению социологических и философско-исторических концепций так называемого массового общества.

Содержание работы

Введение 3
Глава 1. Исторические условия и этапы становления массовой культуры. 3
Глава 2. Экономические предпосылки и социальные функции массовой культуры. 5
Глава 3. Философские основы массовой культуры. 6
Глава 4. Элитарная культура как антипод массовой культуре 9
Глава 5. Роль массовой и элитарной культуры в формировании личности 12
Заключение 12
Список использованной литературы 13

Файлы: 1 файл

культ.docx

— 45.99 Кб (Скачать файл)

Глава 5. Роль массовой и элитарной  культуры в формировании личности Социализация личности не мыслима вне культуры. Поэтому в процессе своего формирования личность усваивает нормы и ценности доминирующей культуры, независимо от того к какой культуре принадлежит его ближайшее окружение. Вместе с тем также идет усвоение субкультуры, к которой принадлежат в первую очередь родители ребенка, а потом друзья, одноклассники, учителя и т.д. В современном обществе в роли доминирующей культуры выступает массовая культура. И личность в любом случае будет подвержена е влиянию, так как невозможно жить не сталкиваясь со средствами массовой информации и другими средствами тиражирования массовой культуры. Однако не все образцы усваиваются личностью, так как они проходят через фильтры личного опыта, основная часть которого, до столкновения с доминирующей культурой, уже сформирована в семье. Индивид воспитывавшийся в семье, где основными ценностями были ценности элитарной культуры, будет воспринимать в основном лучшие образцы массовой культуры и стремиться дополнять их элементами элитарной.

Такой человек будет носителем  элитарной культуры и возможно е  творцом в будущем. Совершенно другая ситуация возникает, если в семье  доминирует массовая культура. Ребенок, вышедшей из не, будет лишен какого-либо критического мышления. И его сознание, подобно мусорному ведру, будет наполняться элементами массовой культуры, в том порядке, в каком они поступают, пока не будет переполнено. Такой человек не только не станет творцом чего-то полезного для общества, но и просто с трудом будет жить в гармонии с собой.

Заключение

 Массовая культура, являясь  продуктом своей эпохи, как  и культуры других эпох имеет отрицательные и положительные стороны. Однако бесконтрольное е развитие и распространение ведет к неравномерному развитию е сторон, когда вс лучшее отходит на второй план, а худшее гиперболизируется и выпячивается, пытаясь раздавить собой личность. И если современное общество провозглашает основной своей ценностью человеческую личность, а не выгоду отдельных производителей индустрии массовой культуры, то необходимо контролировать проявления массовой культуры и способствовать развитию элитарной, которая должна стать точкой отсчета. В этом случае массовая культура будет положительно влиять на развитие общества в целом и на личность в частности.

Список использованной литературы

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М 1992.

2. Гуревич П. С. Философия культуры. М 1995.

3. Ницше Ф. Так говорил Заратустра  Ницше Ф. Соч. В 2-х. Т. 2 М,1990.

4. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М 1991.

5. Самосознание европейской культуры XX века. М 1991.

 

Информация о работе Роль массовой и элитарной культуры в формировании личности