Национальная музыкальная культура. Балет(Фарид Яруллин)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Апреля 2014 в 13:02, контрольная работа

Описание работы

Изучение истории педагогической мысли татарского народа, национальной музыкальной культуры, музыкального образования и воспитания актуально всегда. Лишь зная историю народа, его духовное наследие, общественно-педагогическую деятельность его лучших представителей можно успешно решить те задачи, которые стоят перед современной школой и вузом. Без исторической памяти - нет музыкальных традиций, без музыкальных традиций - нет музыкальной культуры, без музыкальной культуры - нет музыкального воспитания, без воспитания музыкальной культуры - нет духовности, без духовности - нет личности, а без личности - нет народа. Решающим звеном в этом взаимодействии — музыкальная память - музыкальная традиция - музыкальное воспитание -духовность - личность — народ - именно музыкальное воспитание оказывается центральным звеном. Вечность музыкального воспитания, как наиболее устойчивой социальной категории подтверждается всем ходом исторического развития, как человека, так и каждого из народов.

Содержание работы

Введение
Глава 1. Особенности татарской традиционной музыки
Традиционное искусство в современном мире
Краткие исторические сведения о татарской традиционной музыке
Глава 2. Татарская музыка нового времени
2.1. Обновление татарской культуры в XIX веке
2.2. Татарская музыкальная культура в начале ХХ века
2.3. Подъем национального музыкального искусства
Глава 3. Первый татарский балет
3.1. Сценическая жизнь балета
3.2. Фарид Яруллин
3.3. Жизнь и творчество
Глава 4. Традиции и современность в татарской музыке рубежа ХХ-XXI веков
Заключение
Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

Нац. муз культура Татарстна.doc

— 100.00 Кб (Скачать файл)

В конце 1930-х годов у молодого композитора возник интересный замысел- вполотить в музыке знаменитую сказку Тукая «Шурале». Поэт Ахмед Файзи написал для композитора либретто балета «Шурале».

В первый же месяц войны Фарид был призван в армию. После трехмесячной подготовки в Ульяновском пехотном училище младший лейтенант Яруллин был направлен на фронт и назначен командиром взвода. В письмах родным с фронта композитор рассказывал и о своих творческих планах. Он мечтал, что после войны вновь будет сочинять музыку.

К большому сожалению, его мечтам не суждено было осуществиться. В 1943 году Яруллин погиб в бою. Это была большая потеря для татарской музыки: в расцвете лет погиб очень талантливый композитор.

Жизнь Фарида Яруллина была короткой, но его главное сочинение – балет «Шурале» - сделало имя молодого композитора бессмертным.

 

Глава 4.Традиции и современность в татарской музыке рубежа ХХ-ХХI веков

В музыке ХХ века существовала множество различных стилей одновременно. Ранее в музыкальном искусстве не было такого широкого «ассортимента» мелодий и ритмов, аккордовых созвучий и тембров, приемов композиторского письма и оригинальных исполнительных составов. Богатое разнообразие музыкальных стилей возникло из-за небывалого расширения границ музыкального мира. Причем границы расширились сразу в нескольких направлениях. В ХХ веке, наряду с музыкой европейских композиторов, получила широкую известность музыка композиторов Азии, Северной Америки,  повсюду стала звучать традиционная музыка разных народов мира. Кроме географического расширения, произошло также расширение историческое: композиторы заново открыли для слушателей старинную народную и профессиональную музыку, оригинально воплощая в современных сочинениях старые традиции.

 

 

 

 

 

Заключение

К началу ХХI века татарская музыка прошла долгий исторический путь. В татарской музыке сохранились многовековые традиции, запечатленные в памяти народных исполнителей и тщательно изучаемые современными учеными и музыкантами. Образцы татарской традиционной музыки ныне представлены в целом ряде сборников народных напевов.

Сохраняя свои многовековые традиции, татарская музыка вместе с тем обновляется, впитывая импульсы современности. Композиторами в ХХ веке сочинены произведения в самых различных жанрах и стилях. Татарская композиторская школа завоевала признание не только в нашей стране, но и за рубежом.

Музыка татарских композиторов обладает ярко выраженным своеобразием и неповторимым звучанием. Она занимает заметное место в истории музыкальной культуры Российской Федерации. Развитие татарской музыки продолжается.

Помните, что музыка украшает и обогащает жизнь.

 

Список использованной литературы

  1. В.Р. Дулат- Алеев. «Татарская музыкальная литература».- Казань, 2007.
  2. Ч.Бахтиярова. «Фарид Яруллин».- Казань: Татарское книжное издательство, 1960.
  3. Тагиров И.Р. История Национальной государственности татарского народа и Татарстана. – Казань, 2008.
  4. Тагиров Э.Р. На перекрестке цивилизаций. История татар в контексте культуры мира.- Казань: Татарское книжное издательство, 2007.

Информация о работе Национальная музыкальная культура. Балет(Фарид Яруллин)