Мировые религии

          Вероучение ислама находит своё отражение в 5 основных догматах:

     1.Единобожие – вера в одного бога. Ислам основывается на монотеизме и отрицает любое проявление многобожия. Аллах, исходя из учения, является единственным творцом всего сущего.

    2.Вера в божественную  справедливость, в правосудие аллаха, воздающего в равной мере, как за добрые дела, так и за предосудительные.

    3.Признание пророческой миссии Мухаммеда и живших до него библейских пророков. Согласно преданию, пророк Мухаммед является «печатью пророков», то есть последним пророком единого Бога. До него пророческой деятельностью занимались другие пророки: Ибрагим (библейский Авраам), Мусса (Моисей), Ильяс (Илья), Сулейман (Соломон), Дауд (Давид) и другие (в Коране их насчитывается 28), передавшие откровения Бога людям. Однако только Мухаммеду было поручено завершить и представить историю откровений в чистом исламском виде.

    4.Вера в воскресение  после смерти, Судный день и  потусторонний мир. Мухаммед пророчествовал  о воскресении умерших, суде Аллаха и последующем пребывании людей в потустороннем мире – аду или раю. Согласно этому догмату, в день страшного суда поступки людей будут взвешены на весах справедливости, а сами люди пройдут испытания, которые сводятся к прохождению по «тонкому как волос и острому как лезвие меча» мосту. В зависимости от совершенных грехов мусульмане либо пройдут по нему подобно молнии и окажутся в раю, либо упадут в ад.

     5.Учение о имате-халифате, то есть исламском государстве.

     Кроме 5 основных догматов, можно выделить также и другие  вероучительные положения:

     1.Вера в святость, несотворённость и вечность священного писания – Корана.

     2.Вера в бессмертие души, покидающей тело после смерти и участвующей в Страшном суде.

     3.Вера в существование  ангелов и демонов, выполняющих  волю Аллаха. Исламская традиция упоминает об ангелах – Джабраиле (вестнике Бога), Микаиле (архистратиге), Накире и Мункаре (ангелах, допрашивающих людей после смерти), Ридване (страже рая), Малике (страже ада), Исрафиле (первом спутнике Мухаммеда), Израиле (ангеле смерти), Иблисе (падшем ангеле, дьяволе, главе джинов и шайтанов, враждебных Аллаху и человеку). Кроме того, считается, что каждый мусульманин при жизни имеет 2-х ангелов, которые фиксируют его добрые и злые поступки.

     4.Учение о джихаде (араб. «усердие») – «войне за  веру».

      В ряде стран последователей ислама насчитывается от половины до 80 процентов жителей (Гвинея, Мали, Ливан, Чад, Судан), в Малайзии и Нигерии - почти половина, в некоторых странах они составляют влиятельное меньшинство (Гвинея-Бисау, Камерун, Буркина-Фасо, Сьерра-Леоне и др.). Наиболее крупными по численности мусульманские общины - в Индонезии, Индии, Пакистане и Бангладеш. Значительное число мусульман проживает в Китае, Таиланде, Эфиопии, Танзании, на Кипре, в некоторых странах Европы (Югославия, Албания, Великобритания, ФРГ, Франция и др.), Америки (США, Канада, Аргентина, Бразилия, Гайана, Суринам, Тринидад и Тобаго), в Австралии, на островах Фиджи.                 

      В 28 афро-азиатских  государствах Ислам признан государственной (или официальной) религией, Это Египет, Кувейт, Саудовская Аравия, Иран, Пакистан и др. В некоторых странах слово "исламский" включено в их официальное название: Исламская Республика Иран, Исламская Республика Пакистан, Исламская Республика Мавритания и др.

      Ислам является  идеологической системой, оказывающей  значительное влияние и на  международную политику. В современном  понимании ислам - и религия, и  государство по причине активного  вмешательства религии в государственные  дела.

3.Христиаство.

      Христианство (от греч. Christos - помазаник) одна из мировых религий. Христианство распространено в странах Европы, Америки, в Австралии, а также в результате активной миссионерской деятельности - в Африке, на Ближнем Востоке и в ряде районов Дальнего Востока. Главная идея Христианства - искупительная миссия Иисуса Христа, предстоящее второе пришествие Христа, страшный суд, небесное воздаяние и установление царства небесного. В основе догматики и богослужения Христианства - Библия, или Священное писание.

       Католицизм, православие и выделившийся из католицизма протестантизм являются основным ветвями христианской религии. Католицизм (греч. «католикос» - вселенский, всемирный). Его истоки - от небольшой римской христианской общины, первым епископом которой, по преданию, был апостол Петр. Процесс обособления католицизма в христианстве начался еще в III-IV веках, когда нарастали и усугублялись экономические, политические, культурные различия между западной и восточной частями Римской империи. Начало разделения христианской церкви на католическую и православную было положено соперничеством между римскими папами и константинопольскими патриархами за главенство в христианском мире. Около 867 года произошел разрыв между папой Николаем I и константинопольским патриархом Фотием.

        Католицизм  и православие нередко называют  соответственно Западной и Восточной  Церковью. Расколом Христианства  на Западную и Восточную Церкви  принято считать великую схизму 1054г., порожденную разногласиями, начавшимися приблизительно с IX века. Окончательный раскол произошел в 1274г. Главной причиной раскола христианства является политическая борьба духовенства за сферы влияния (как своей Церкви, так и личного). Неудивительно, что раскол начинается именно во время процесса утверждения христианства в западной и восточной Европе, а заканчивается к тому времени, когда соединение церковной и государственной политики (особенно в странах западной Европы) становится наиболее сильной.

       Однако имеется  один немаловажный фактор, сыгравший  определенную роль в расколе Церквей. Это - различие в понимании христианства, связанное с различием менталитета народов западной и восточной Европы. Это различие менталитетов рационалиста и мистика. В плане менталитета народов - это различие между западным, имеющим более выраженную рационалистическую тенденцию, менталитетом и восточным, где более выражена мистическая тенденция.

      Основой католического  вероучения, как и всего христианства, приняты Священное писание и  Священное предание. Однако, в отличие от православной церкви, католическая считает Священным преданием постановления не только семи первых Вселенских соборов, но и всех последующих соборов, а кроме того - папские послания и постановления.

      Организация католической  церкви отличается строгой централизацией. Римский папа - глава этой церкви. Он определяет доктрины по вопросам веры и морали. Его власть выше власти Вселенских соборов.

      Централизация католической  церкви породила принцип догматического  развития, выразившийся, в частности, в праве нетрадиционного толкования вероучения. Так, в Символе веры, признаваемом православной церковью, в догмате о Троице сказано, что Святой Дух исходит от Бога-Отца. Католический догмат провозглашает, что Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына. Сформировалось и своеобразное учение о роли церкви в деле спасения. Считается, что основа спасения - вера и добрые дела. Церковь, по учению католицизма (в православии этого нет), обладает сокровищницей "сверхдолжных" дел - "запасом" добрых дел, сотворенных Иисусом Христом, Богоматерью, святыми, благочестивыми христианами. Церковь имеет право распоряжаться этой сокровищницей, уделять из нее часть тому, кто в ней нуждается, то есть - отпустить грехи, даровать прощение кающимся. Отсюда учение об индульгенциях - об отпущении грехов за деньги или за какие-либо заслуги перед церковью. Отсюда - правила молитв за умерших и право папы сокращать срок пребывания души в чистилище.

     Центр культа - храм. Готический стиль в архитектуре, распространившийся в Европе  в конце Средневековья, немало способствовал развитию и укреплению католической церкви. Важные элементы культа - праздники, а также посты, регламентирующие бытовой уклад жизни прихожан.

                 Рассмотрим отличия католицизма и православия:

     1.Вселенское Православие (православие- т.е. "правое" или "правильное", дошедшее без искажений) - это собрание поместных Церквей, которые имеют одинаковые догматы и сходное каноническое устройство, признают таинства друг друга и находятся в общении. Православие состоит из 15-ти автономных Церквей.

       В отличие от Православных Церквей, Римский Католицизм отличается прежде всего своей монолитностью. Принцип организации этой Церкви более монархический: она имеет видимый центр своего единства - Папу Римского. В образе Папы сосредотачивается апостольская власть и учительный авторитет Римско-Католической Церкви.

      2.Православие относится  к Священным Писаниям, сочинениям  и деяниям отцов Церкви как  к «Священному слову» изошедшему  от Господа и переданному людям. Православие утверждает, что богоданные тексты не может быть изменены или дополнены и должны читаться на том языке, на котором они были впервые даны людям. Таким образом, православие стремится сохранить дух христианской веры таким, каким принес его Христос, дух в котором жили апостолы, первые христиане и отцы Церкви. Поэтому православие взывает не столько к логике, сколько к совести человека. Основная задача богослужений, основу которых помимо Священных Писаний составляют тексты, написанные еще Василием Великим и Иоанном Златоустом, не столько рассказать или объяснить бога, сколько помочь каждому человеку обрести общение с богом в сердце своем. В этом смысле православие более мистериально, что обусловило появление соответствующей православной культуры. Православие как оно исповедывалось лучшими людьми Византии, России, Болгарии и т.д.- есть стиль жизни полной поиска искренней веры, искренней доброты и искреннего милосердия.

       Католицизм рассматривает  христианское предание скорее  как "семена", которые Христос, апостолы и т.д. заронили в души и умы людей для того, чтобы те могли найти свои пути к богу.

      В настоящее время  главой Католической церкви является  Папа Иоанн Павел II, поляк по  происхождению. Это первый более  чем за 500 лет папа - не итальянец  и первый папа-славянин. До избрания на папский престол он был кардиналом Краковским.

       Избирают Римского  папу кардиналы, то есть высший  слои духовенства Римско-католической  Церкви, который идет сразу вслед  за папой. Кардиналов немного, всего  около 250 человек. Они избирают папу на особом заседании, которое называется конклав.

      Папа руководит  Римско-католической Церковью при  помощи центрального государственного  аппарата, который называется Римская  курия. Это своего рода правительство, в котором есть подразделения, называемые конгрегациями. Они осуществляют руководство определенными областями церковной жизни. В светском правительстве это соответствовало бы министерствам.

      Римский папа руководит Католической Церковью как абсолютный монарх, конгрегации же являются лишь совещательными и административными органами при нем. Римско-католическая Церковь насчитывает сейчас более 600 миллионов членов. Это самая большая из христианских конфессий. Католицизм распространен, прежде всего, в странах Южной и Центральной Европы, а также в странах Южной и Центральной Америки (в силу того, что колонизация их осуществлялась в свое время испанцами и португальцами). Много католиков также в Северной Америке, в США, особенно в южных штатах, которые тоже были исторически связаны с Испанией, и в восточных штатах. Распространен католицизм и в таких странах Юго-Восточной Азии, как Индонезия и Филиппины. Из стран, которые входили в состав Российской империи, католическими являются Польша, страны Прибалтики - Латвия и Литва, особенно Литва. В Латвии лютеран больше, чем католиков. Эстония исторически преимущественно лютеранская страна. Там есть католики, но более всего лютеран.

     Одной из наиболее дискуссионных проблем в истории христианства является проблема  происхождения этого учения. Известные исследователи и историки религии рассматривают её по-разному. Некоторые исследователи, в частности крупнейший протестантский историк христианства Д.Штраус, считали, что в основе евангельских сказаний лежат подлинные исторические события, связанные с деятельностью проповедника Иисуса.

        Другая группа  ученых считали, что христианство  просто многое заимствовало из  других восточных культов, а существование  Иисуса Христа отрицали. Современные  историки в большинстве своём  не подвергают сомнению историчность Иисуса Христа.

        Обширные источники изучения раннего христианства подразделяются на две большие группы: христианские, среди которых различают канонические произведения Нового Завета, неканонические сочинения; а так же произведения раннехристианских авторов; и нехристианские.

        Среди канонических  сочинений важнейшими являются  четыре Евангелия – рассказы о земной жизни Иисуса Христа. Христианская традиция приписывает их авторство Матфею, Марку, Луке и Иоанну. Все они, кроме Евангелия от Иоанна, достаточно близки по содержанию. Евангелия, Деяния апостолов, автором которых считается евангелист Лука, Апокалипсис, приписываемый евангелисту Иоанну, а так же послания апостолов, первых исследователей Христа, церковь называет боговдохновенными, поэтому каждое их слово рассматривается как абсолютная истина. Все эти сочинения составляют христианский Новый Завет. Он был создан в течение относительно короткого времени, если сравнивать со сроками написания Ветхого Завета. Несмотря на множество неточностей, выдумок, явных нелепостей, эта группа источников является очень ценной.

         Ветхий  и Новый Заветы составляют  христианскую Библию. Эта священная книга принимаются христианами как единая целостность, последовательно раскрывающая не только деяния Бога, но и его мысли и волю.

        Неканонические  сочинения не являются боговдохновенными, но тоже признаются церковью. Многие известны только по  названиям, от других сохранились  фрагменты. З дошедших до нас  наибольший интерес представляет  «Учение 12 апостолов», или «Дидахе», описывающий ранний период существования христианства.

        К раннехристианским  источникам относятся сочинения  Отцов Церкви и так называемых апогелов – защитников христианства от его литературных врагов, а так же археологические находки. Особенно важное значение имеют погребения и надписи христиан. Ценные сведения о раннем христианстве содержат рукописи общины ессеев, поживавших вблизи Мёртвого моря. На территории современного Египта были найдены документы раннехристианской секты гностиков.