АКАДЕМИЯ  ТРУДА и СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

КАФЕДРА КУЛЬТУРОЛОГИИ И  ПОЛИТОЛОГИИ

ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНЫЙ 
 
 
 
 

Домашнее  задание 

по предмету: Культура России

на  тему: Культура Киевской Руси 
 
 
 
 
 
 
 
 

Автор: студент

Дудкин  А.И.,

заочный факультет,

сокращенное обучение,

1-й  курс, группа №  8

Проверил:

Алещенко В.А.

Профессор кафедры культурологи и политологии. 
 

2009

Оглавление

  Введение 3

  Исторические условия развития культуры. 4

  Дохристианские славянские верования. 4

  Первая религиозная реформа. 5

  Выбор веры. 6

  История крещения Владимира (Корсунская легенда). 6

  Распространение христианства на Руси. 7

  Значение принятия христианства. 7

  Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства. 8

  Просвещение. Научные знания. 9

  Литература и летописание. Устное народное творчество. 13

  Материальная культура. Строительство и архитектура. 15

  Изобразительное искусство. 17

  Заключение 18

  Используемая литература 20 
 

 

Введение

    История культуры является интереснейшим разделом исторической жизни каждого народа.

    Во  второй половине IX в. на территории Восточной  Европы в результате объединения союзов славянских племен сложилось Древнерусское государство со столицей в городе Киеве. Высокий уровень материальной и духовной культуры, достигнутый в нем, обусловлен, с одной стороны, длительным предшествующим процессом развития культуры восточных славян, с другой, во многом был определен пришедшей на Русь с ее крещением европейской христианской традицией.

    Развитие  культуры в эпоху Киевской Руси и  в XII начале XIII в. представляло собой  единый поступательный процесс, прерванный татарским нашествием, поэтому рассматривать его целесообразно именно в рамках IX начала XIII в. 

 

  

Исторические  условия развития культуры.

    Культура - совокупность созданных обществом  материальных и духовных ценностей. Принято в связи с этим говорить о материальной и духовной культуре. Однако это деление условно, поскольку  каждое произведение материальной культуры является результатом осознанной человеческой деятельности, и, в то же время, практически  любое произведение духовной культуры (литературное произведение, икона, картина, архитектурное сооружение и т.д.) выражается в конкретной вещественной форме.

    Развитие  древнерусской культуры проходило  в непосредственной связи с эволюцией восточнославянского общества, становлением государства, укреплением связей с соседними странами.

    В домонгольский период культура Древней  Руси достигла высокого уровня, создала  основы для культурного развития последующих эпох.

Дохристианские  славянские верования.

    В VII - X вв. восточные славяне были язычниками. Основными славянскими божествами были:

• Сварог бог неба
• Дажьбог бог Солнца
• Стрибог бог ветра
• Перун бог грома и молнии, покровитель дружины
• Велес бог скота и покровитель пастухов
• Ярила бог весны (или Солнца)
• Купала бог лета
• Мокошь богиня женского рукоделия

    Земледельческими  были древнейшие божества Род и рожаницы.

    Как у любых язычников, у славян существовали жрецы - волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов - идолам.

    Однако  славянское язычество коренным образом  отличалось от античного или скандинавского: ни один бог не являлся, по славянским представлениям, главным среди других, повелителем богов типа Зевса.

Первая  религиозная реформа.

    С объединением славян под властью  Киева, укреплением власти князя  потребовался главный бог. Как князь являлся единственным властителем на земле, так и верховный бог должен был быть единственным властителем на небе. Это делало необходимой замену разрозненных языческих культов единой государственной религией. В этом заключалась главная причина религиозной реформы. Вторая причина состояла в стремлении укрепить язычество перед лицом растущего влияния христианства.

    Первая  религиозная реформа была осуществлена в 986 г. По распоряжению Владимира в Киеве были установлены идолы шести божеств, включенных в государственный пантеон. Этими божествами явились:

• Перун Хорс
• Дажьбог Мокошь
• Стрибог Симаргл

    Среди этих шести главным был бог  грома Перун, покровитель дружины. Его идол выделялся серебряной головой  с золотыми усами.

    Первая  религиозная реформа не удалась. Новые представления о старых богах не усваивались населением. К тому же язычество не могло сопротивляться растущему влиянию монотеизма (единобожия), который исповедовали соседние державы: Византия, Хазарский каганат, Волжская Болгария. Именно контакты с соседними  народами привели к проникновению  монотеистических представлений в  славянскую среду. Очевидная неудача  попытки реформировать прежнюю  славянскую веру побудила князя Владимира обратиться к принципиально новой религии. 
 
 

Выбор веры.

    Летопись  рассказывает о выборе веры князем Владимиром, к которому приходили представители всех религий. Ислам был отвергнут из-за запрета на спиртное, иудаизм - из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле. Наиболее убедительными показались князю аргументы византийского священника.

    Отправленные  в другие страны послы Владимира  также нашли лучшей византийскую церковную службу. Было принято решение о крещении Руси по византийскому обряду.

    Скорее  всего, этот рассказ - легенда, цель которой  состоит в том, чтобы подчеркнуть превосходство православия над другими религиями. (Летопись создана в XI - XII вв.)

    Подлинная причина перехода именно в христианство, причем в его восточном (православном) варианте заключается в существовании  прочных связей Руси с Византией, особенно в связи с торговлей  по пути "Из Варяг в Греки". Еще  в середине Х века (при Игоре и особенно при Ольге) в Киеве жили христиане, построившие даже свою церковь.

История крещения Владимира (Корсунская легенда).

    Крещение  Руси оказалось связано с внутриполитическим кризисом в Византийской империи.

    Византийские  императоры Константин и Василий  просили у Владимира помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал помощь при условии, что императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили выполнять обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес (ныне - в черте Севастополя) и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны. По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в р. Почайне и уничтожил языческие идолы. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов - бессилие язычества. Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 году, положило начало широкому распространению христианства на Руси.

Распространение христианства на Руси.

    Крещение  остальной Руси заняло длительное время. На Северо-Востоке обращение населения в христианство завершилось лишь к концу XI в. Крещение не раз встречало сопротивление. Наиболее известное восстание произошло в Новгороде. Новгородцы согласились креститься лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город.

    Многие  древние славянские верования вошли  на Руси в христианский канон. Громовержец  Перун стал Ильей-пророком, Велес - Св. Власием, праздник Купалы превратился  в день св. Иоанна Крестителя, масленичные  блины являются напоминанием о языческом поклонении Солнцу.

    Сохранилась вера в низшие божества - леших, домовых, русалок и тому подобное. Однако все это - лишь пережитки язычества, не делающие православного христианина язычником.

  Значение  принятия христианства.

    Принятие  христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась  с наследием античного мира.

    С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться рукописные книги. При монастырях возникали школы. Распространилась грамотность.

    Христианство  повлияло на нравы и мораль. Церковь  запрещала жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.

    Христианство  укрепило княжескую власть. Церковь  внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям - сознание своей высокой ответственности.

    Приняв  христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках.

    Правда, позднее из-за того, что в Западной Европе господствовал католицизм, а  Русь была православной, Русское государство  оказалось изолированным от западного  мира.

    Принятие  христианства способствовало сплочению  восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену  сознанию племенной общности пришло осознание общности всех русских  вообще.

Приобщение  славяно-финского мира к ценностям христианства.

    Создание  условий для полнокровного  сотрудничества племен Восточно-европейской  равнины с другими  христианскими племенами  и народностями.