Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Декабря 2009 в 01:51, Не определен
Введение
1.Глобальные проблемы современной цивилизации
2.О экологического образования
3. На пути к единой мировой культуре
Заключение
Список литературы
Создавая «вторую» природу, человек производит значительные разрушения в биосфере. Все земные ресурсы жизнеобеспечения (почвы, моря, реки и грунтовые воды, воздушная среда) уже не выдерживают нагрузки от цивилизации. В общем плане существует два выхода из данной ситуации: расселение человечества в космосе или полное и жестокое регулирование всей жизнедеятельности на планете, включая регулирование свойств самого человека. По сути, второй вариант - это рас ширенный до масштаба планеты вариант «Земля - космический корабль», то есть, разновидность первого варианта - космического развития. Поэтому мы можем сказать, что у человечества нет иного пути, кроме пути разумной и ответственной регуляции планетной и околопланетной жизни (ноосферы) по схеме замкнутого цикла. Вопрос заключается только в том какой вариант регуляции выберет человечество: криминально-тоталитарный или гуманистически-ноосферный. Можно предположить, что в силу общей безответственности и неспособности «сильных мира сего» прийти к разумному компромиссу, при изобилии противостоящих социальных, национальных и политических сил, человечество разрушительно и стихийно будет двигаться по тоталитарному варианту, внутри которого будет медленно вызревать подлинно ноосферный подход. Последний будет, видимо, создавать мир «с нуля». В ходе решения этих и многих других проблем возникла особая область философского знания - философия глобальных проблем, Ее интересуют мировоззренческие, методологические и аксиологические аспекты экологии, демографии, нового мирового порядка, футурологические прогнозы и т.д. Ученые, занимающиеся этими вопросами, исходят из того факта, что все национальные и социальные различия между странами и народами не исключают необходимости решения общей проблемы сохранения человеческого рода на Земле, проблемы, порожденной особенностями взаимодействия общества и природы в XX веке. Существует множество проектов того, как добиться единения человечества, начиная от создания мирового правительства и стратегии в глобальных масштабах и кончая серьезными изменениями в обучении новых поколений людей и формированием глобального («космического») сознания.
Глобальное сознание не может не считать достижения человеческой культуры и, особенно, гуманистической этики выше всех политических соображений. Под диалогом культур Запада и Востока не может не понимать их взаимное обогащение союз различных культурных сообществ, а под развитием человека - расширение его и общественного сознания до «космического», ноосферного уровня, к чему призывали Бердяев, Вернадский и Циолковский.
Необходимо осознать коллективную ответственность
за будущее, заявляют разработчики философии
глобальных проблем. При этом подлинную
ответственность за судьбы мира может
взять на себя только духовно зрелая и
ответственная личность. Отвергая революционное
насилие, философия глобальных проблем
ищет во всех философских и религиозных
теориях такие ценности, которые утвердили
бы права и свободы, как отдельного индивида,
так и всех народов мира в интересах обновления
и сохранения человечества.
18. Приоритеты современной педагогики: мир, экология, сотрудничество. Материалы международного педагогического проекта Р.Е.А.С.Е., М., 1993