Культура ранних цивилизаций

Московский государственный университет печати им. И. Федорова

 

 

 

 

 

 

Реферат по культурологии на тему:

«Культура ранних цивилизаций»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка группы __________

__________________

Студ.билет №__________

 

 

 

Москва 2010

 

Содержание:

1. Введение.
2. Предпосылки возникновения цивилизации.
3. Общее и особенное в древнеегипетской и шумеро-вавилонской культурах.
1. Месопотамская (Шумеро-Аккадская) цивилизация.
1. Шумеры.
2. Аккады.
3. Вавилонская цивилизация.
4. Вывод
2. Культура Египта.
3. Значимость культурных достижений Древнего Египта и Месопотамии
4. Специфика культур древних Индии и Китая.
5. Религии Древнего Китая и Древней Индии.
1. Индуизм
2. Буддизм
3. Даосизм
4. Конфуцианство
6. Художественная культура ранних цивилизаций
7. Приложение. Иллюстрации.

 

 

. 
1.  Введение.

История Древнего Востока берет свое начало от возникновения самых древних цивилизаций в Месопотамии и Египте (IV - III тыс. до н э). Она вызывает особый интерес благодаря возникновению своеобразных и знаменитых памятников культуры, которые накопило человечество от неолита к бронзовому и железному веку.

Переход от родоплеменной культуры к первым цивилизациям проходил в первую очередь там, где были благоприятные природные условия. Именно благоприятные природные условия субтропической зоны Ближнего Востока стали причиной того, что именно в долинах рек Тигра, Евфрата и Нила сформировались раннеклассовые цивилизации и их первые государства. Со временем они возникали в долинах рек Хуанхе, Янцзы в Китае, Инда и Ганга в Индии. В древних цивилизациях и их культурах по сей день еще много нерасшифрованного, неизученного.

Древний Восток был родиной великих культур, которые вырвали человека из первобытного мифа, но не преодолели мифологического способа отношения человека к миру. Мир восточной культуры – это по-прежнему мир космоса, в котором человек только маленькая частица, но восточные верования занимают как бы  промежуточное положение между мифом и религией, то есть миф здесь поставлен на службу государства, следовательно, преодолен настолько, насколько этого требует административно-государственный порядок, а и сама власть обожествляется: правители отождествляются с богами.

Потребность в государстве возникала раньше проявления свободы индивидуальности. Государство – ответ на конкретные природные условия, которые требовали жесткого объединения, следовательно, идея абсолютного единства, отрицание индивидуальности и свободы.

 

2. Предпосылки  возникновения государственности, политики, права и науки.

На пути от первобытности к цивилизации человечество научилось членораздельной речи, азам письменности и искусства. Помимо этого был совершен переход от родовых общин к соседским, в виду чего труд стал более совершенным и производительным. Таким образом начали зарождаться объективные предпосылки для возникновения классовости и государства.

 Прежде, чем говорить  о цивилизациях Древнего Востока, нужно сказать о предпосылках  становления цивилизации вообще.

Предпосылки становления цивилизации складывались в эпоху Неолита (нового каменного века) – 4-3 тысячелетия до н.э., и были связаны с Неолитической революцией – переходом от присваивающих форм ведения хозяйства к производящим.

В период неолита происходит 4 крупных общественных разделения труда:

1. Выделение земледелия, скотоводства;
2. Выделение ремесла;
3. Выделение строителей;
4. Появление вождей, жрецов, воинов.

Вследствие чего укореняется оседлый образ жизни, а племенные объединения укрупняются. В конце 4-го тыс. до н.э. такой общественный строй постепенно исчерпал свой потенциал и наступила первая в истории человечества кризисная эпоха: эпоха энеолита (медно - каменный век).

Энеолит характеризуется следующими параметрами:

1. Энеолит - это переход от каменного к бронзовому веку
2. Преобладающим материалом становится металл (медь и ее сплав с оловом бронза).
3. Энеолит - время хаоса, неупорядоченности в обществе, кризиса в технологии - переход к орошаемому земледелию, к новым материалам.
4. Складываются ранние земледельческие общества, из которых впоследствии и выросли цивилизации.

Проблемы, с которыми столкнулось общество в эпоху энеолита, обуславливали потребности общества в реорганизации. При этом нужно понимать, что государство образовывалось не в одночасье, а постепенно. Технологический и сельскохозяйственный кризис требовали развития новых технологий и, как следствие, науки. Также развитию науки способствовало освоение новых земель и взаимодействие с общинами-соседями, знакомство с их знаниями и достижениями. Результатом накопления новых знаний и технологий стало повышение производительности труда и, вероятно, образование излишков.

Следствием чего могло стать зарождение неравенства в обществе и возможность эксплуатации одних людей другими(если есть излишки, значит не всем обязательно работать), то есть образование классового строения общества. Таким образом от прежнего родового или общинного строя общество переходит на уровень классового деления. В связи с этим происходит переход от регулирования обычаями и табу, достаточного для управления родом, к иным формам управления массами, к новым запретам и правовым нормам.

Все эти шаги привели к образованию государства - системы, снабженной  правителем, государственным аппаратом, армией, религией, набором правил и традиционализмом.

 

3. Общее и особенное  в древнеегипетской и шумеро-вавилонской  культурах.

 

На древнем востоке было три центра раннеземледельческих обществ: Иордано-Палестинский, центр в Малой Азии, северная Месопотамия и западный Иран. Кроме этого складываются также центры в Греции, Болгарии, Молдавии, на Кавказе. Первые цивилизации вырастают из тех земледельческих обществ, где была высокая производительность земледелия, обусловленная благоприятным климатом, и высокие темпы социального развития.  Это происходит в 4-3 тыс. до н.э. в Месопотамии, где складываются Шумерская, Аккадская, Вавилонская и Ассирийская цивилизации, в Египте, в Индии и Китае - все они принадлежат к типу речных цивилизаций.

 

3.1. Месопотамская(Шумеро-Аккадская) цивилизация.

3.1.1. Шумеры.

Перейдем непосредственно к рассмотрению цивилизаций Древнего Востока, первой из которых была Шумерская цивилизация. Шумерская цивилизация возникла в 4-3 тыс. до н. э. в южной части Двуречья на территории современного Ирака. Ее история делится на 2 этапа: период Убайдской культуры, который характеризуется началом строительства оросительной системы, ростом населения и появлением крупных поселений, которые превращаются в города-государства.

Город-государство – это самоуправляющийся город с прилегающей к нему территорией.

Второй этап Шумерской цивилизации связан с Урукской культурой (от города Урук). Этот период характеризуется: появлением монументальной архитектуры, развитием земледелия, керамики, появление первой в истории человечества письменности (пиктограммы-рисунки), эта письменность называется клинописью и производилась на глиняных табличках. Ей пользовались около 3 тысяч лет, но затем она была утрачена и расшифрована  Генри Роуленсоном  лишь в 1835 году.

 

Что же дала Шумерская цивилизация человечеству?

1. Изобретение письменности, которую сначала заимствуют финикийцы и на её основе создают свою письменность, состоящую из 22 согласных букв, у финикийцев письменность заимствуют греки, которые добавляют гласные буквы. Латинский язык во многом питался от греческого, а многие современные европейские языки существуют на базе латинского языка.
2. У Шумеров хорошо развилась скульптура, а также искусство пластики в металле: впервые золото использовалось в комбинации с серебром, бронзой и костью. Шумеры открыли медь, т.е. можно сказать, что они открыли дверь в Бронзовый век.
3. Первые элементы государственности. В мирное время у Шумеров правил совет старейшин, а на время войны избирался верховный правитель - лугаль, постепенно их власть остается и в мирное время и появляются первые правящие династии. Так же появляется и профессиональная армия.
4. Храмовую архитектуру, там появился особый тип храма - зиккурат, это храм в виде ступенчатой пирамиды.
5. Первые в истории человечества реформы. Первым реформатором стал правитель Урукавина.

 

3.1.2. Аккады.

Аккад – город, находившийся к северу от Шумера, явившийся центром Аккадской цивилизации. Население этой территории принадлежало к семитской группе племен. Они усвоили Шумерскую культуру, религию, письменность. Характерная особенность ее - создание первого крупного государства с монархической формой правления и первым монархом-деспотом стал Саргон. Он был талантливым полководцем и политическим деятелем, который соединил Шумер и Аккад и создал единое государство, просуществовавшее около 200 лет. В дальнейшем деспотия становится основной формой государственной власти на древнем востоке.

Деспотия - от греческого слова, означающего неограниченную власть. Суть ее заключалась в том, что во главе государства стоял деспот, обладавший неограниченной властью и выполнявший 5 основных функций:

1. Он являлся собственником всех земель
2. На период ведения войны он становился верховным главнокомандующим
3. Выполнял функции жреца
4. Он был верховным судьей
5. Являлся верховным сборщиком всех налогов.

Стабильность деспотий основывалась на вере в божественное происхождение правителей. Власть деспота реализовывал огромный чиновничий аппарат, который собирал налоги, наблюдал за сельскохозяйственными работами и состоянием ирригационной системы, набирал рекрутов, а также вершили суд.

Второй особенностью Аккадской цивилизации является то, что именно здесь была впервые предпринята попытка систематизации знаний. Тот же правитель Саргон большое внимание уделял написанию книг. Здесь бурно развивались математические знания. В этот период была введена система измерения времени: в часе выделено 60 минут, в минуте- 60 секунд, введена 7-дневная неделя.

 

3.1.3. Вавилонская  цивилизация.

Вавилонская цивилизация была создана группой кочевых племен аммореев, семитского происхождения, которые завоевали Шумер, Аккад, Ассирию и создали крупнейшую цивилизацию древнего востока - Вавилонскую, с центром в городе Вавилоне. Она вошла в мировую историю, как первая цивилизация, в которой была разработана и создана законодательная система. Свод законов был составлен и записан на огромной каменной плите во время правления царя Хаммурапи (1792-1750 г. до н.э.). Кодекс Хаммурапи содержал 282 закона, именно там был сформулирован принцип: «Око за око, зуб за зуб». В этом своде законов содержались положения, которые впоследствии вошли в библейские заповеди: «не убей», «не укради» Также Вавилонская цивилизация является важным источником библейских легенд.

В 8 веке до н.э. при царе Тиглатпалассаре происходит усиление Ассирии-государства на севере Междуречья, которое населял очень воинственный народ и в 7 веке Ассирия  подчиняет  себе  Вавилон,  с  этого  времени  начинается  этап сосуществования Ассирийско-Вавилонской цивилизации. При Тиглатпалассаре была создана впервые в истории регулярная армия. Но, несмотря на воинственность ассирийцев, именно здесь при правителе Ашурбанопал появилась первая библиотека. Известнейшим правителем совместной Ассирийско-Вавилонской цивилизацией был Навуходонасор (605-562гг до н.э.) Именно при нем были созданы Вавилонская башня и Висячие сады.

 

3.1.4. Вывод

Шумерам принадлежат важные открытия: они первыми научились изготавливать и обрабатывать цветное стекло и бронзу, изобрели колесо и монументальную архитектуру. Ими было введено клинописное письмо, написаны первые книги и учреждены первые библиотеки. Весьма значимыми были шумерские достижения в области математики – они изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система счисления (счеты). Была введена система измерения времени(в часах и минутах), а жрецы вычислили протяженность года (365 дней, 6 часов, 15 мин, 41 сек). Жрецы и маги использовали знания о движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания, предвидение событий в государстве. Они были тонкими психологами, умелыми экстрасенсами, гипнотизерами. В духовной культуре шумеров осталось еще много неразгаданного.