История мировых цивилизаций

   В то  время вольности добились многие  города  Северной  Франции  (Авиньон,

Бовэ, Суассон, Лан  и др.); около ста лет был  независимой  аристократической

республикой Марсель. В Италии, где центральная власть  была  крайне  слабой,

число городов-республик  росло  особенно  быстро.  Уже  в  IX—XII  вв.  стали

независимыми Венеция, Генуя,  Сиена,  Флоренция,  Равенна  и  многие  другие

города. В Германии этот процесс шел с  некоторым  опозданием,  но  и  там  в

XII—XIII  вв.  появились   вольные  города,  лишь   формально   подчинявшиеся

императору:  Любек,  Нюрнберг,   Франк-фурт-на-Майне.   Независимые   города

управлялись собственными городскими советами, имели право  объявлять  войну,

заключать союзы, чеканить монету. Они назывались коммунами.

   Одновременно  с городскими развивались и  сельские  коммунальные  движения,

участники  которых  добивались  расширения  прав  общины  в   отношениях   с

феодалом. Иногда сельские и городские коммуны  объединялись в  своей  борьбе,

и такие союзы  приводили к большим успехам. Один из ярких примеров  —  победы

сельских общин  в Италии в конце XII в. При поддержке  городов  они  получали

самоуправление  и освобождались от некоторых  феодальных поборов. В  XII—  XIV

вв. такие самоуправляющиеся  общины избирали должностных лиц, создавали  свой

финансовый  и  судебный  аппарат,   издавали   законы,   регулировавшие   их

внутреннюю  жизнь.  Конечно,  не  все  города  и  сельские  общины  получали

автономию, а получив  ее, имели силы удержать достигнутое.  Сельские  коммуны

обычно попадали в зависимость к городам, а  для городов вовсе не  исключалась

возможность снова  оказаться под властью феодала. Тем не  менее  коммунальные

движения представляли собой значительную силу.

   Активность  общества оказала воздействие  на политическую структуру.  Новый

тип государства, который стал появляться в большинстве  европейских  стран  в

конце XII—XIV в., получил  название сословно-представительной монархии. В  ту

эпоху резко усилилась  централизация, но при этом власть  провозглашала,  что

она выражает «общую волю» и обеспечивает  «общее  благо».  В  сущности,  это

означало, что король был вынужден признать политические права сословий.  Это

касалось в первую очередь феодалов и городского сословия.

   Результатом  соглашения между властью и  сословием  стали  представительные

собрания: парламент  в  Англии,  Генеральные  штаты  во  Франции,  кортесы  в

Испании,  риксдаг  в  Швеции.  Сословные  собрания  обладали   значительными

правами, они  могли  накладывать  вето  на  дополнительные  налоги  и  таким

образом  контролировать  короля  в  финансовых  вопросах.  Кроме  того,  они

участвовали  в  обсуждении  государственных   дел,   редактировали   проекты

законов.

 В эпоху сословно-представительных  монархий  появилась  знаменитая  формула

 средневековой  демократии: «что касается всех, должно быть одобрено  всеми».

 Она не отражала, конечно, реального положения:  истинного  народоправства  в

 сословных   собраниях  не  было.  Основную  их  часть  составляли   феодалы;

 крестьянство  обычно вообще не было в  них представлено  (только  в   кортесах

 Кастилии  и   в  шведском  риксдаге  было  достаточно  много  представителей

 крестьянства). И все-таки сословные собрания  не давали  центральной  власти

 превратиться  в  деспотическую.  С   другой   стороны,   сам   король   был

 заинтересован  в поддержке сословий и даже  нуждался в ней. 

                                     §2

        ОСОБЕННОСТИ ФЕОДАЛИЗМА В ВИЗАНТИИ

    Как  и Западная Европа,  Византия  пережила  большие  изменения   в  сфере

 социально-экономических   отношений.  В  начале  своей   истории   Византия

 оставалась  еще наполовину рабовладельческой   страной.  Свое  существование

 она закончила  на этапе, когда окончательно  победили феодальные  отношения.

 Но феодализм  в Византии имел свои особенности,  отличавшие его от  Западной

 Европы и  от стран Востока. Причиной  тому были и внешние обстоятельства  ее

 истории, и  своеобразие византийской цивилизации  в целом. 

    Византия  и варвары

Как мы помним, завоевания варваров — германских  племен  имели  для  истории

Западной Европы не только отрицательные  результаты.  Варвары,  находившиеся

на уровне первобытнообщинных отношений и ранней государственности,  ускорили

разложение ста- рых рабовладельческих порядков  и  способствовали   развитию

новых — феодальных.

В Византии, сохранившей  свою государственность и избежавшей  в  первые  века

своей истории  сильного влияния варваров,  переход  к  феодализму  совершался

гораздо медленнее. В основном это был долгий процесс  изживания  рабовладения

внутри самого византийского общества и такой  же  сложный  процесс  рождения

новых отношений  в рамках старой системы.

   В IV—VI вв. рабство в  Византии  было  еще  широко  распространено.  Рабы

трудились  в  поместьях  землевладельцев,  в  ремесленных  мастерских  —   и

частных, и государственных. Правда, формы их эксплуатации  чаще  всего  были

модернизированными, а потому достаточно  эффективными:  как  правило,  рабов

сажали на землю, давали им  возможность  иметь  семью  и  вести  собственное

хозяйство. Увеличивалось  число рабов, которых отпускали  на волю. Но  тем  не

менее рабство  продолжало существовать, играло большую  роль  в  экономике  и

изживалось в  отличие от Западной Европы очень  медленно.

   Синтезное  развитие феодализма развернулось  в Византии лишь в VII—IX  вв.,

и основную роль  здесь  сыграли  славянские  племена.  В  трагическую  эпоху

арабских  завоеваний  территория  Византии   резко   сократилась.   Главными

экономическими  районами  стали  Малая  Азия  и  Балканы  —  территория,  где

активно расселялись  славяне.  За  счет  них  увеличивалось  число  свободных

крестьян, усиливались  сельские общины — в VII—IX  вв.  именно  они  и  стали

основной  ячейкой  хозяйственной  жизни  Византии.  Труд  рабов  и   колонов

постепенно сменялся трудом разорявшихся, попадавших в  зависимость крестьян.

   Славянские  племена ускорили переход к   феодализму,  но  все-таки  влияние

варваров было не настолько сильным, чтобы  нанести  сокрушительный  удар  по

старому обществу. Традиции античности поэтому  оказались  более  устойчивыми

по сравнению  с Западом и уходили в прошлое  с трудом. 

                    Византийское государство и феодализм 

   Только  в Х—XII вв. феодализм в Византии  стал  развиваться  в  ускоренном

темпе. В эту  эпоху складывалась крупная феодальная собственность. Но  феодал

византийский еще  сильно отличался от феодала западноевропейского. Он не  был

полным хозяином в  своем  поместье.  Государство  контролировало  количество

земли, которой  владел феодал,  и  число  зависимых   крестьян,  имело  право

конфисковать землю  и регулировать размеры налогов.  Кроме  того,  феодалы  в

Византии не могли  осуществлять высший суд  над  своими   крестьянами.  Одним

словом, государство  держало вла- дения феодала под  своим надзором.      Само

государство  было  собственником  огромных   земель,  разбросанных  по  всей

территории  империи,  на   которых  трудились  «государственные»  крестьяне-

налогоплательщики.     Поэтому     крупная     феодальная      собственность

распространялась  в Византии гораздо медленнее,  чем  в  Западной  Европе,  а

феодалы были во  многом зависимы  от  государственной  власти.      Ситуация

изменилась лишь в XIII—XV вв., т.е.  в   последний  период  жизни  Византии.

После 1204 г., когда  Константинополь  был  захвачен  крестоносцами,  империя

распалась на части, мощь государства  была  подорвана.  Именно  в  то  время

феодалы стали  освобождаться  из-под  его  опеки.  В  Византии  складывается

феодальная вотчина, близкая западноевропейской. И хотя  во  второй  половине

XIII в. единство  империи было восстановлено и  Константинополь снова стал  ее

столицей, государственная  власть уже была не в состоянии  справиться с  резко

возросшей силой  феодальной аристократии. В XIV—XV вв.  Византия  все  больше

дробилась на уделы, функции государственной власти на  местах  переходили  к

феодалам.   В   сущности,   Византия   К   вступила   в   эпоху   феодальной

раздробленности. Но даже  в  этот  период  центральная  власть  не  потеряла

полностью своих  позиций.  Крестьянство,  не  только  государственное,  но  и

зависимое от феодалов, продолжало платить налоги казне.  Доходы  государства

хотя и уменьшились, но  все-таки  создавали  для  него  экономическую  базу.

Постоянная,  незатихающая  военная  опасность   тоже   помогала   сохранению

централизованной  государственности. 

                                     §2

         ПУТИ УТВЕРЖДЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА:  ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА, РОССИЯ, США

  Как уже  говорилось, будущее той или иной  страны зависело прежде  всего   от

  того, насколько  активно она вливалась в   процесс  модернизации,  насколько

  быстрым темпом  шло  в  ней  становление   капитализма.  Отсюда  происходило

  своеобразное  перераспределение  жав?  сил   в  мире  в  целом   и   внутри

  западноевропейской  цивилизации.

    Капитализм  и  модернизация  провели   еще  более  четкую,  чем   прежде,

  разграничительную  линию между Западом и Востоком. В эту эпоху окончательно

  определилось  превосходство Запада над некогда  могучим соперником. Развитие

  России, несмотря  на сильное восточное начало, проявлявшееся в самых разных

  сферах ее  исторической жизни, к XVIII в.  сближалось с западным  вариантом.

  Еще. один  центр модернизации и капитализма  появился  в  североамериканских

  английских  колониях.  Внутри  западноевропейской  цивилизации  наметились

  различные  градации, разделившие ее  с   точки  зрения  успехов  в   развитии

  капитализма  и модернизации на центр и  периферию.

     На  уровень передовых стран вышли   Голландия,  Франция  и  Англия,  где