Игровая концепция культуры

Они все словно соединились в одном слове  «wedcamp»- состязание: campus- это игровое  поле , пространство , и weden- символическое  установление дела или вещи , о которой  идет спор , точка , несущая в себе напряжение . Укажем еще раз на примечательное свидетельство из Второй книги пророка Самуила , где смертельный поединок тем не менее называется игровым термином , который относится к смысловому гнезду глагола «смеяться» . На одной греческой вазе изображается схватка в сопровождении игры флейтиста , что должно означать ее агональный характер . Празднества в Олимпии знавали поединки со смертельным исходом . Жестокие кунштюки , в которых Тор и его друзья в присутствии Утгарда-Локи состязаются с его слугами , были названы словом

«leika» , принадлежащим  почти целиком сфере игры . Нам  не казалось слишком рискованным  квалифицировать разделительную семантику  игры и состязания в греческом  как результат более или менее  случайного несовершенства в абстрагирования его общего понятия . Короче , на вопрос , правомерно ли подчинять состязание как таковое категории игры , можно положа руку на сердце дать утвердительный ответ. 

Состязание , как  и любую другую игру , следует  считать до некоторой степени бесцельной . Иначе говоря оно протекает внутри самого себя , и его исход не составляет части необходимого жизненного процесса группы .

Популярное присловье  « важны не камушки , а важна  сама игра» достаточно это выражает ; иными словами , финальный элемент игрового действия , его целеполагание в первую очередь заключается в самом процессе игры , без прямого отношения к тому , что за этим следует . Результат игры как объективный факт сам по себе несуществен и безразличен . Персидский шах , который во время визита в Англию отклонил предложение присутствовать на скачках , мотивируя это тем , что он знает , что одна лошадь бегает быстрее другой , был со своей точки зрения совершенно прав . Шах не хотел вторгаться в чужую ему игровую сферу , он хотел остаться в стороне . Исход игры либо состязания важен лишь для тех , кто в качестве игрока или зрителя включается в игровую сферу и принимает правила игры . Они становятся партнерами по игре и хотят быть партнерами . Для них не безразлично или не безынтересно , кто победит – Ньерд или Тритон . 

Играют на интерес ; в этом термине выражается , как  нельзя лаконичнее сущность игры . Этот интерес не есть материальный результат  игрового действия , например , мяч попал  в лунку , но есть факт идеального порядка , что игра удалась либо сыграна . Удача приносит игроку удовлетворение , которое может быть более либо менее длительным . Это верно и для игры в одиночку . Приятное чувство удовлетворения повышается от присутствия зрителей , однако их присутствие нельзя считать непременным условием игры .

Любитель пасьянса испытывает двойную радость если кто-нибудь наблюдал его игру , но он будет и радоваться и в одиночестве . Весьма существенным является тот  факт , что своей удачей можно  похвалиться перед другими .

Удильщик являет пример такого бахвала .

Теснейшим образом  связано с игрой понятие выигрыша . В одиночной сфере еще не означает выигрыша . Понятие выигрыша вступает в силу только тогда , когда игра ведется одним против другого  либо двумя противными партиями . 

Что такое выигрыш ? Что выигрывается ? Выиграть означает взять верх в результате игры . выигран почет , заслужена честь . И эта честь , и этот почет постоянно идут непосредственно на пользу целой группе , из которой вышел победитель . Тут мы снова сталкиваемся с весьма важным качеством игры

: завоеванный  в ней успех переходит с  отдельного человека на целую  группу .

Но еще более  важен следующий показатель . В  агональном инстинкте далеко не в  первую очередь проявляется жажда  власти либо воля к господству .

Первичным является стремление превзойти других , быть первым и на правах победителя удостоиться почестей. И только во вторую очередь встает вопрос , расширит ли вследствие этого личность или группа материальную власть .

Главное выиграть , взять верх . Чистейший образец  конечного торжества , которое проявляет себя не в чем – то буквально зримом или дающем наслаждение , а в самой победе как таковой , дает шахматная игра . 

Люди борются  или играют ради чего-то . В первую и последнюю очередь борются  или играют ради победы , но победе сопутствуют разные способы наслаждаться ею . Прежде всего ею наслаждаются как торжеством , триумфом , справляемым группой в радостных восклицании и славословии . В качестве длительного следствия из этого вытекает честь , почет , престиж . Так же во всякой игре есть ставка . Ставкой может быть какая-нибудь материальная ценность , заклад ( чисто символический предмет ) или приз . 

Заключение

Подлинная культура не может существовать без определенного  игрового содержания , ибо культура предполагает известное самоограничение и самообладание , известную способность не видеть в своих собственных устремлениях нечто предельное и высшее , но рассматривать себя внутри определенных , добровольно принятых границ . Культура все еще хочет в известном смысле играться – по обоюдному соглашению относительно определенных правил . Подлинная культура требует всегда и в любом аспекте , а честная игра есть не что иное , как выраженный в терминах игры эквивалент порядочности . Нарушитель правил игры разрушает и культуру . Для того чтобы игровое содержание культуры могло быть созидающим или подвигающим культуру , оно должно быть чистым . Оно не должно состоять в ослепление или отступничестве от норм , предписанных разумом , человечностью или верой .

Оно не должно быть сиянием , которым маскируется намерение осуществить определенные цели с помощью специально взращенных игровых форм . Подлинная игра исключает всякую пропаганду . Она содержит свою цель в самой себе . Ее дух и ее атмосфера – радостное воодушевление , а не истерическая взвинченность . Сегодня пропаганда , которая хочет завладеть каждым участником жизни , действует средствами , ведущими к истеричным реакциям масс ., и поэтому , даже когда она принимает игровые формы , не может рассматриваться как современное выражение духа игры , но только как его фальсификация . 

Список литературы 

1.Культурология:  Учебное пособие для студентов  высших учебных заведений . –

Ростов нД : изд-во « Феникс» , 2000 , - 608 с. 

2.Хейзинга Й. Homo Ludens . М . , 1992 . 240 с. 

( Хейзинга Й. Homo Ludens . М. , 1992 . С.7-240.

Работы, похожие  на Реферат: Игровая концепция культуры

Игровая концепция  культуры Й. Хейзинги

АКАДЕМИЯ МЕДИКО-СОЦИАЛЬНОГО  УПРАВЛЕНИЯ САНКТ - ПЕТЕРБУРГА ИГРОВАЯ  КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬУТРЫ Й. ХЕЙЗИНГИ Реферат  по культурологии cтудентки факультета ...

Существование игры утверждает сверхлогический характер положения в космосе: животные могут  играть, следовательно, они нечто  большее, чем механизмы; человек  играет и знает, что он ...

Игра, по его  мнению, обрела серьезность, игровое  настроение из неё улетучилось, так как спортивные состязания уже не связаны с чем-то священным, в них древний игровой фактор уже ... ...

Похожие работы

Философия игры

Содержание 1. Введение. 2. Разделы: 1) Первый раздел "Игра: явление  и понятие". 2) Второй раздел "Классификация игр". 3) Третий раздел "Проблемы игры ...

Азартные игры - это переход игры в свою противоположность: в них цель игры - выигрыш, совершенно внешний самому процессу игрового действия, а не сам этот процесс.

Й. Хёйзинга, впервые  выдвинувший в литературе игры соци ального характера - "высшие формы игры", предлагает вклю чить в систему классификации модельно-социальные формы иг ры: игру ... ...

Похожие работы

Общение детей  в сюжетно-ролевой игре

... работа по  психологии Составитель Харламова  Н. Набережные Челны Вариант № 8 Тема: Общение детей в процессе сюжетно - ролевой игры СОДЕРЖАНИЕ: Введение

Во-первых, по уровню развития игровых действий ребенка  можно определить его готовность к школьному обучению, ибо, по мнению автора, основные предпосылки для перехода к учебной ...

Г.Гессе, "Человек  играющий" (Homo ludens) Й. Хейзинги - все  эти явления свидетельствуют  о том, что именно посредством  лишнего, неочевидного с точки зрения прагматического смысла ... ...

Похожие работы

Категория игры в немецкой классической философии

смотреть на рефераты похожие на "Категория  игры в немецкой классической философии" Введение. Игра - одно из ключевых понятий  культурологии ...

Что касается онтологической интерпретации игры, то Гадамер пишет: "бытие игры осуществляется не в сознании или поведении играющих, напротив, игра вовлекает их в свою сферу и ...

Как художник, так  и материал в игровом диалоге "переодеваются", становятся принципиально  отличными от своего рядового существования, т.е. они играют других существ - в этом и ... ...

Похожие работы

Небольшой экскурс  в историю игр

Небольшой экскурс  в историю игр Филипп Арьес  Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь  при Старом порядке. Благодаря дневнику доктора Эроара мы можем ...

Подробнее о  состязаниях и играх в культуре средневековья см.:

Нужно играть честным  образом и быть готовым как  к выигрышу, так и к проигрышу, и чтобы один соперник не мог ничего прочесть на лице у другого, и не выдал бы при этом свою манеру ... ...

Похожие работы

Философские игры постмодернизма

смотреть на рефераты похожие на "Философские игры постмодернизма " Министерство образования РФ Ульяновский государственный технический университет ...

Главное не то, кто  играет, а сами игровые движения: "игра играется" - она будто  сама по себе является субъектом и управляет тем, кто или что втянуто в нее.

И дети, и животные не могут не играть, ибо так им повелевает инстинкт, к тому же, играя, они развиваются, но взрослый человек  может и обойтись без игры, она  для него - некое ... ...

Похожие работы

История олимпийских игр

ИСТОРИЯ ОЛИМПИЙСКИХ  ИГР. Как же оно все-таки возникло - это легендарное, это удивительное явление под названием Олимпийские  игры? Мы знаем, что ...

Доподлинно известно, что Олимпийские игры существовали наряду со многими другими спортивными  состязаниями.

А хоккейный  турнир выиграли канадские спортсмены, родоначальники этой великой игры....

Похожие работы

Применение подвижных  игр и имитационных упражнений

Введение Глава 1. Выбор подвижных игр, как средство повышения эффективности лыжной подготовки 1.1. Подбор игр, классификация, требования ...

Школьники 13-14 лет  предпочитают составлять постоянные команды, в подвижных играх их привлекает возможность решать некоторые тактические  задачи и совершенствовать игровую  технику.

Интерес к необычному рождается из этих состязаний с самим собой, а воля и упорство, в свою очередь, лучше всего воспитываются на интересных делах, ибо они прибавляют сил....

Похожие работы

Феномен игры

Феномен игры Игра сопровождает человека в течение  всей жизни: родители играют с детьми, начиная с самого рождения, дети играют друг с другом во всё ...

... с конца  17-го - начала 18-го веков записываются  самые выдающиеся шахматные партии, описание реальных игровых событий  повсеместно занимают место в  литературе, а затем и в живописи; ...

Замечательное описание примера такой идеальной  игры можно найти в рассказе Патрика  Зюскинда, повествующем об одной разыгрываемой  шахматной партии и содержащим помимо очень чёткого ... ...

Похожие работы

Йохан Хейзинга

... РФ Обнинский  институт атомной энергетики Кафедра философии и социальных наук Реферат по культорологии Йохан Хейзинга "Homo Ludens" Обнинск 2002

Поэтому всё  же представляется, что Homo Ludens, человек  играющий, выражает такую же существенную функцию, как человек созидающий, и должен занять своё место рядом с Homo Faber.

Теперь, со всё  возрастающей систематизацией и  дисциплинированием игры, нечто в  её чисто игровом содержании навсегда утрачивается....

Похожие работы

Все работы, похожие  на Реферат: Игровая концепция культуры