Хиппи в СССР как субкультура и контркультура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Апреля 2011 в 14:59, реферат

Описание работы

Цель реферата: рассмотреть хиппи в СССР, как субкультуру и контркультуру. Найти обоснование как для одного, так и для другого понятия.

Задачи реферата: идеология системы, хиппи и система, упадок движения. Что же объединяло всех этих людей? Что лежало в основе движения?

Содержание работы

Введение……………...……………………..………...…………………………...2

Хиппи в СССР как субкультура и контркультура……………………………....3

1.Идеология системы……………………………..…………………………..3
2.Хиппи и система.…………………………………………………..…….….7
3.Упадок движения…………………………………………………………..12
Заключение…………..…………………………………………………………...16

Библиографический список…...…………..…………………………………….18

Файлы: 1 файл

hippi_culture.docx

— 42.60 Кб (Скачать файл)

     Хиппи – субкультура, потому что быть хиппи — это вопрос принятия универсальной системы убеждений, которая превосходит общественные, политические и моральные нормы любой структуры истеблишмента, будь то класс, церковь или правительство. Каждый из этих мощных институтов имеет своей целью контроль или даже порабощение людей. Каждый из них должен защищать себя от угрозы реальных или вымышленных врагов. Так мы видим, что история — это парад бесконечных конфликтов класса с классом, религии с религией, страны со страной. После тысячелетия воин и распрей, в которых не счесть число пострадавших, мы должны подняться выше наших незначительных различий.

     Хиппи в СССР – контркультура, потому что  на место господствовавшего культа денег, материального благополучия они выдвинули культ простоты. На место конформизма как ценности ("будь как все") пришла высокая оценка способности быть непохожим на других, жить, как живется, не оглядываясь на окружающих. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Библиографический список 

1. Аберкромби  Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический  словарь./Пер. с англ. под ред.  С.А. Ерофеева. – Казань: Изд-во  Казан. ун-та. 1997. – 420 с.

2. Байчоров  А.М. От разбитого поколения  к контркультуре (парадоксы молодежного  протеста в США). – М.: Наука, 1977. – 170 с.

3. Винер  Дж. Вместе! Джон Леннон и его  время. Пер. с англ. – М.: А/О Издательство Радуга, 1994. – 304 с.

4. Вульф  В. Вокруг Вудстокского фестиваля./Театр, 1970. № 10. С. 147 – 156.

5. Губман  Б.Л. Западная философия культуры XX века. – Тверь: Издательство ЛЕАН, 1997. – 288 с.

6. Гуревич  П.С. Проблемы субкультуры в  современной зарубежной культурологии.//Субкультурные  объединения молодежи: Критический  анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Культура и ее роль в активизации человеческого фактора». С. 24 – 31. – М.: 1987. – 160 с.

7. Давыдов  Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология  контркультуры: Критический анализ: (Инфантилизм как тип мировосприятия  и социальная болезнь). – М.:Наука, 1980. – 264 с.

8. Иконникова  С.И. Критика буржуазных концепций  молодежной культуры. – М.:Наука, 1976. – 150 с.

9. Канке  В.А. Философия. Исторический и  систематический курс: Учебник для  вузов. 2-е изд., перераб. и доп.  – М.: Издательская корпорация  «Логос», Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, Международная академическая издательская компания «Наука», 1997. – 352 с.

10. Матвеева С.Я. Субкультуры в динамике культуры.//Субкультурные объединения молодежи: Критический анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Культура и ее роль в активизации человеческого фактора». С. 16 – 23. – М.: 1987. – 160 с.

11. Оборонко В.И. Западные молодежные субкультуры 80-х годов: Научно- аналитический обзор. – М.: ИНИОН АН СССР, 1990. – 32 с.

12. Орлова З.А. Субкультура в структуре современного общества.//Субкультурные объединения молодежи: Критический анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Культура и ее роль в активизации человеческого фактора». С. 8 – 15. – М.: 1987. – 160 с.

Информация о работе Хиппи в СССР как субкультура и контркультура