Заключение.
Если рассматривать
Искусство - как мастерство передачи
определенной информации зрителю
не стоит забывать, что творчество мастера, направленно таким
образом, что оно отражает интересующее
не только самого автора, но и других людей. И автоматически, особенности
своего времени.
Через одно
творение искусства невозможно
понять всю его эпоху. Но некой
общей информацией он всё равно
обладает. Человек неосознанно сам
для себя знакомится не только
с историей, но может и с
новой для себя культурой. Искусство
меняется вместе с историей, вместе
с людьми. Каждому столетию свои
идеалы. Рассматривая историю, только
из летописей или исторических
сводок невозможно узнать характер
представленного народа, но эту
информацию как раз и хранит
в себе искусство, материализуя
историю.
Человеческая
повседневность - это один из ракурсов
общества и индивида, который способен
дать значительное количество информации
для понимания истории.
Бытовой жанр
в изобразительном искусстве, посвящён
изображению повседневности общественной
и частной жизни и поэтому
является непосредственным отражением
повседневности. Художники бытовой
жанра способны достоверно фиксировать
поведение людей в быту и
увиденные ими в жизни взаимоотношения,
а так же способны глубоко
раскрыть внутренний смысл и
общественно - историческое содержание
явлений повседневной жизни, что
является прямым подтверждением
бытового жанра, как способа репрезентации
повседневности.
Список
литературы
- Ассман Я. Культурная память.
Письмо, память о прошлом и политическая
идентичность в высоких культурах древности.
- М.: Языки славянской культуры, 2004.— 368
с.
- Спиркин А.Г. Основы философии,
1988, с. 110
- Ганс Зедльмайр, Искусство и истина. Axioma, 2000, 276 стр.
- Повседневность как плавильный
тигль рациональности. 1990 СОЦИО-ЛОГОС.
- М.: Прогресс, 1991. 480 с. // Вальденфельс Б.
Повседневность как плавильный тигль
рациональности. С. 39-50.
- Шюц А. Избранное: Мир, светящийся
смыслом / Пер. с нем. и англ. — М.: «Российская
политическая энциклопедия» (РОССПЭН),
2004. — 1056 с.
- Ионин Л.Г. Социология культуры.
- М.: Логос, 1996;
- Левшина И.С. Как воспринимается
произведение искусства. - М.: Знание, 1983. - 95 с.
- Козьякова М.И. История. Культура.
Повседневность. Западная Европа: от античности
до XX века. - М., 2002. - 360с.
- Шюц А. Структура повседневного
мышления // Социологические исследования.
- 1993. - № 2. - С. 129-137.
- Козлова Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // ОНС. - 1992. - № 3.
- Гуревич А.Я. Категории Средневековой
культуры. - М., 1984. - 350 с.
- Бергер П., Лукман Т. Социальное
конструирование реальности. Трактат
по социологии знания. — М.: Медиум, 1995.
— 323 с.
- Святославский А.В. Формирование
исторических представлений как результат
взаимодействия политики и коллективной
памяти. По материалам монографии И. Ирвин-Зарецкой «Рамки памяти:
Динамика коллективной памяти» / Вопросы
культурологии. 8/2011
- Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. АСТ, 2008. - 352 с.
- Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Сагуна, 1994.
(Сборник, включающий: «Логические исследования.
Т. 1»; статью «Философия как строгая наука»;
доклад «Кризис европейского человечества
и философия»; главы из книги «Кризис европейских
наук и трансцендентальная феноменология».)
- Коган Л.Н. Искусство и мы. - М.:
1970
- Бродель Фернан Структуры повседневности:
возможное и невозможное. // Пер.с французского
Л.Е. Куббеля. – М.: Прогресс. – 1986.
- Золотухина-Аболина Е.В. Философия
обыденной жизни (экзистенциальные проблемы).
– Ростов н/Д., 1994.
- Кнабе Г.С. Диалектика повседневности.
// Вопросы философии. – 1989. – №5.
- Марковцева О.Ю. Облик повседневности.
Опыт феноменологического описания. –
Ульяновск: Печатный двор, 2005. – 133 с.
- Зедльмайр Г. Искусство и истина. Axioma, 2000. - 276 с.
- Выгодский Л.С. Психология искусства.
Лабиринт, 2008. - 352 с.
Электронные ресурсы
- Искусство // Философия: Энциклопедический
словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией
А.А. Ивина. 2004. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/470/%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E#sel=
- Кривцун О.А.//Ритмы искусства
и ритмы культуры: формы исторических
сопряжений. [Электронный ресурс]. Режим
доступа: http://www.deol.ru/users/krivtsun/article32.htm
- Феномен повседневности: сущность,
содержание и целостность.
Авторы: Станкевич Л. П.; Полякова И. П.
Журнал: Философия и общество. Выпуск
№2(54)/2009 [Электронный ресурс]. Режим
доступа: http://www.socionauki.ru/journal/articles/130476/
1 Искусство // Философия: Энциклопедический
словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией
А.А. Ивина. 2004. [Электронный ресур]. Режим
доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/470/%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E#sel=
2 Спиркин А.Г. Основы философии, 1988,
с. 110
3 Ганс Зедльмайр, Искусство
и истина. Axioma, 2000, 276
стр.