Бытовой жанр в европейской живописи нового времени как репрезентация повседневности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

     Если рассматривать  Искусство - как мастерство передачи  определенной информации зрителю  не стоит забывать, что творчество мастера, направленно таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей. И автоматически, особенности своего времени.

     Через одно  творение искусства невозможно  понять всю его эпоху. Но некой  общей информацией он всё равно  обладает. Человек неосознанно сам  для себя знакомится не только  с историей, но может и с  новой для себя культурой. Искусство  меняется вместе с историей, вместе  с людьми. Каждому столетию свои  идеалы. Рассматривая историю, только  из  летописей или исторических  сводок невозможно узнать характер  представленного народа, но эту  информацию как раз и хранит  в себе искусство, материализуя  историю.

     Человеческая  повседневность - это один из ракурсов общества и индивида, который способен дать значительное количество информации для понимания истории.

     Бытовой жанр  в изобразительном искусстве, посвящён  изображению повседневности общественной  и частной жизни и поэтому  является непосредственным отражением  повседневности. Художники бытовой  жанра способны достоверно фиксировать  поведение людей в быту и  увиденные ими в жизни взаимоотношения, а так же способны глубоко  раскрыть внутренний смысл и  общественно - историческое содержание  явлений повседневной жизни, что  является прямым подтверждением  бытового жанра, как способа репрезентации повседневности.

 

 

 

Список литературы

 

1. Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. - М.: Языки славянской культуры, 2004.— 368 с.
2. Спиркин А.Г.  Основы философии, 1988, с. 110
3. Ганс Зедльмайр, Искусство и истина. Axioma, 2000, 276 стр.
4. Повседневность как плавильный тигль рациональности. 1990 СОЦИО-ЛОГОС. - М.: Прогресс, 1991. 480 с. // Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности. С. 39-50.
5. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. с нем. и англ. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. — 1056 с.
6. Ионин Л.Г. Социология культуры. - М.: Логос, 1996;
7. Левшина И.С. Как воспринимается произведение искусства. - М.: Знание, 1983. - 95 с.
8. Козьякова М.И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от античности до XX века. - М., 2002. - 360с.
9. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. - 1993. - № 2. - С. 129-137.
10. Козлова Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // ОНС. - 1992. - № 3.
11. Гуревич А.Я. Категории Средневековой культуры. - М., 1984. - 350 с.
12. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: Медиум, 1995. — 323 с.
13. Святославский А.В. Формирование исторических представлений как результат взаимодействия политики и коллективной памяти. По материалам монографии И. Ирвин-Зарецкой «Рамки памяти: Динамика коллективной памяти» / Вопросы культурологии. 8/2011
14. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. АСТ, 2008. - 352 с.
15. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Сагуна, 1994. (Сборник, включающий: «Логические исследования. Т. 1»; статью «Философия как строгая наука»; доклад «Кризис европейского человечества и философия»; главы из книги «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология».)
16. Коган Л.Н. Искусство и мы. - М.: 1970
17. Бродель Фернан Структуры повседневности: возможное и невозможное. // Пер.с французского Л.Е. Куббеля. – М.: Прогресс. – 1986.
18. Золотухина-Аболина Е.В. Философия обыденной жизни (экзистенциальные проблемы). – Ростов н/Д., 1994.
19. Кнабе Г.С. Диалектика повседневности. // Вопросы философии. – 1989. – №5.
20. Марковцева О.Ю. Облик повседневности. Опыт феноменологического описания. – Ульяновск: Печатный двор, 2005. – 133 с.
21. Зедльмайр Г. Искусство и истина. Axioma, 2000. - 276 с.
22. Выгодский Л.С. Психология искусства. Лабиринт, 2008. - 352 с.

 

 

 

Электронные ресурсы

1. Искусство // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/470/%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E#sel=

 

2. Кривцун О.А.//Ритмы искусства и ритмы культуры: формы исторических сопряжений. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.deol.ru/users/krivtsun/article32.htm

 

3. Феномен повседневности: сущность, содержание и целостность.

Авторы: Станкевич Л. П.; Полякова И. П. 
Журнал: Философия и общество. Выпуск №2(54)/2009 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.socionauki.ru/journal/articles/130476/

 

 

 

 

 

 

 

1 Искусство // Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004. [Электронный ресур]. Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/470/%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E#sel=

 

2 Спиркин А.Г.  Основы философии, 1988, с. 110

 

3 Ганс Зедльмайр, Искусство и истина. Axioma, 2000, 276 стр.