Бал как возрождение культурных ценностей общества

      Таким образом, бал – это торжественная и величественная атмосфера. Бал даже после «ухода» дворянства с исторической сцены продолжает существовать в современной культуре как самостоятельное явление.

     Балы представляют собой одно из наиболее ярких и объединяющих событий в жизни общества. Это не только музыка, вальсы, светские беседы, это еще и общественное явление, стиль жизни. Что особенно важно сегодня для общего развития культуры нашего общества! (Прил.6).

 

2.2. Роль бала в современном обществе

 

Ещё полвека назад наши бабушки и дедушки, а немного позднее папы и мамы, на танцевальных площадках умело исполняли и вальс, и чарльстон, и танго, и твист. На этих танцевальных вечерах чаще всего звучала «живая» музыка и сохранялись «остатки» светского этикета. Сегодня в клубах, в основном, исполняют однообразные танцы, а музыка звучит так громко, что нет возможности услышать собеседника, если звучит медленная музыка, то на площадке совсем не остаётся танцующих. Также в клубах, где проходят дискотеки, можно слышать нецензурную брань, видеть употребление алкоголя, дым сигарет, небрежно одетых молодых людей, здесь наблюдается излишняя свобода в отношениях, отсутствие чувства меры, норм приличия, невольно начинаешь задумываться над словами Ж.Ж. Руссо «Цивилизация

16

не способствует прогрессу». Нужно отметить и то, что, в основном, эти

мероприятия посещает молодёжь с ограниченными интересами, без ценностных ориентиров в жизни и с невысокими нравственными устоями, а содержательным юношам и девушкам там просто скучно, так как нет возможности завести интересное знакомство, нравственно обогатиться, послушать красивую музыку и насладиться атмосферой. К сожалению, сегодня, кроме клубов, молодежи некуда пойти, где бы каждый мог потанцевать под красивую музыку, насладиться прекрасной и упоительной атмосферой и приятным общением. В связи с этим, возникает вопрос о том, что же случилось, как могло произойти, что за двести лет так изменились нравы, а вместе с ними и наша культура? Почему из нашей жизни уходит красота и на смену ей приходит, так называемая, «псевдокультура»? А ведь еще Ф.М. Достоевский когда-то говорил: «Красотой спасётся мир». Именно этим продиктована потребность возрождения балов, которая отражает

необходимость среди беспредельной свободы в человеческих отношениях

окунуться в рамки «порядка», норм приличия, «дозволенности» и «запрета». На мой взгляд, бальная культура могла бы дать человеку то, чего ему не хватает в бурной жизни современного общества.

    Меня заинтересовало, как школьники и учителя нашей школы относятся к проблеме возрождения бальной культуры, и с этой целью мной был проведен опрос, в котором приняли участие учащиеся 6-11 классов и учителя МАОУ «Студенческой СОШ №12». Мной было опрошено  78 респондентов. Участники ответили на интересующие меня вопросы (Приложение 4).

    На основании исследований я пришла к выводу о том, что современная молодёжь, действительно, проявляет большой интерес к возрождению бальной культуры. Современная бальная культура имеет все основания стать существенным звеном общего и гражданского образования. Её воспитательный потенциал очевиден. Она связывает исторические корни русской культуры с самыми актуальными потребностями возрождения и совершенствования культурных традиций в России.

Заключение

В ходе моего исследования, я сделала следующие выводы.

     Появившись в России в начале XVIII века, бал на протяжении более чем двухсот лет представлял собой целостный, органичный, ценностный феномен русской культуры. Несмотря на то, что бал как явление не был присущ традиционной русской культуре, а был импортирован с запада, его появление в стране было обусловлено сущностными социально-культурными потребностями. Именно поэтому, вопреки многочисленным противникам нового элемента жизни и настороженному отношению к нему со стороны служителей культа, танцевальный вечер довольно быстро становится неотъемлемой частью обновляющегося образа жизни россиян.

     Бал - это не просто явление культуры, это жизнь общества со всеми ее проявлениями, поэтому его роль  в развитии культурных ценностей и  функции  менялись с течением времени под влиянием исторических событий (Приложение 9).

     Бал вступил в противоречие с распространенными традициями и культурными навыками нашей страны и нарушил некоторые основы ее общественной жизни (был снят запрет на танцы в рамках светского общения, высвобожденная из «плена теремной культуры», женщина приобрела на танцевальных собраниях статус «царицы бала»). Ассамблеи были призваны научить правильно одеваться, общаться, вести себя в обществе, помогали русскому человеку приобщиться к плодам западной цивилизации.

      Таким образом, балы неоднозначно повлияли на быт и культурные ценности российского общества. Во-первых, сформировалась развлекательная культура России. Во-вторых, зародился светский этикет. В-третьих, уничтожен затворнический образ жизни женщин. В-четвёртых, появилась возможность участия на балах всех слоев населения.

         К сожалению,  культура танца и светский  этикет постепенно  исчезли, а культурные связи поколений стали утрачиваться. Отсутствие бальной

18

культуры, несомненно, повлияло на культуру общества в целом. Поэтому,

неслучайно, в настоящее время появилась необходимость в возрождении балов.

      В нашей школе проходили балы-праздники: Рождественские встречи (районное мероприятие -2014 г.), концерт, посвященный  23 февраля (выход на поселок-2012 г.), «Сады лицея» - пушкинский вечер (2013 г.), где я принимала участие. А началось все со сказки-спектакля «Щелкунчик», где нам пришлось выучить и познакомиться с бальным танцем – вальс (Прил.10).

       Театрализованное представление бала помогает  ощутить стиль эпохи, что в конечном итоге отражается на личностном восприятии. Игровая культура бала позволяет участникам освоить бальные танцы, азы светских манер и приличий, как и их сверстникам в 19 веке. И пусть проведение бала - это немного  игра, немного театр, но он помогает  ребятам заглянуть в историю, изменить своё отношение друг к другу, к событиям родной истории,  девушкам  стать нежнее и женственнее, юношам - галантнее и учтивее, родителям увидеть своих детей совершенно другими: культурными, вежливыми, грациозными.  Сегодня балы вновь становятся актуальными, так как и молодежь, и старшее поколение все больше испытывает потребность в красивом таинстве светского бала. Бальная культура дает человеку то, чего ему не хватает в бурной жизни современного общества.

       Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно утверждать, что танцевальный вечер на протяжении более чем двух веков представлял собой одну из главных составляющих культурной ценности России, неотъемлемую часть отечественной культурно-исторической реальности. Поэтому, бал - это символ определенной эпохи в истории России. Тем самым я подтвердила гипотезу: в современном обществе растет популярность  бала, а бал – это часть нашей исторической культуры, культурные ценности нашего общества.

 

19

Литература

 

1. "Балы и праздники в России".  Книга-энциклопедия. Издательство "Аргументы и факты", 2000. valbal.narod.ru›history/intro.html
2. Большая Советская Энциклопедия. А.М. Прохоров / третье изд., Т.2.-М.:1970.
3. Корнилович А. - О первых балах в Россииpoesias. ru›proza/kornilovich…
4. Короткова М. В. Дворянский бал Московский дворянский бал XVIII века  portal-slovo.ru›История›35355.php
5. Короткова М.В. М. В., Культура повседневности. История костюма.

- М.: ВЛАДОС, 2002.

6.  Короткова М. В. Путешествие в историю русского быта. – М.:

Дрофа, 2003.

7. Лаврентьева Е. «Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет».- М.: «Молодая гвардия», 2007.

8. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX  века) / Ю.М. Лотман. - СПб.: Искусство, 1994.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1

 

 

 

Этапы работы над проектом

 

 

Этапы	Содержание работы	Деятельность обучающегося	Деятельность педагога	Сроки
1.Начальный       этап.	Определение темы, уточнение целей.	Уточняет информацию. Обсуждение с учителем задания.	Мотивирует обучающегося. Объясняет цели проекта.  Наблюдает.	март
2. Планирование.	Анализ проблемы. Опре-деление источников ин-формации. Постановка задач.	Формирует задачи. Уточ-няет информацию (исто-чники).	Помогает в анализе и синтезе (по просьбе). Наблюдает.	апрель
3. Исследование.	Сбор и уточнение инфор-мации. Обсуждение альтер-натив. Выбор оптимального варианта. Уточнение плана деятельности. Выполнение проекта.	Работает с информацией. Проводит синтез и анализ идей. Выполняет иссле-дование и работает над проектом. Оформляет проект.	Наблюдает. Консультирует. Советует (по прось-бе).	Октябрь-ноябрь
4. Презентация.	Подготовка выступления. Представление  проекта.	Выбирает вид и форму презентации проекта.	Наблюдает. Направляет процесс анализа (если необходимо).	декабрь
5. Защита  Проекта.	Защита проекта.	Защищает проект.		январь
6. Рефлексия.	Анализ выполнения проекта, достигнутых результатов (успехов и неудач). Анализ достижения поставленной цели.	Участвует в самоанализе проекта и самооценке.	Участвует в анализе и оценке результатов проекта.	январь

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21

Приложение 2

 

Живые картины

 

 

 

 

22

Приложение 3

Язык веера

       В 1911 году  в Москве вышел сборник правил  хорошего тона, в котором несколько  страниц посвящено искусству владения веером: «Хороший тон». Сборник правил, наставлений и советов, как следует вести себя в разных случаях домашней и общественной жизни, составленный  по лучшим русским и иностранным источникам А. Комильфо. В этом сборнике рассказано о значениях цвета веера и о знаменитом “языке веера”.

Фразы

— “Не приходите сегодня” – провести закрытым веером по наружной стороне руки.

— “Приходите, я буду довольна” – держа открытый веер в правой руке, медленно сложить его в ладонь левой руки

— “Будьте осторожны, за нами следят” – открытым веером дотронуться до левого уха.

— “Молчите, нас подслушивают” – дотронуться закрытым веером до губ.

— “Я хочу с вами танцевать” – открытым веером махнуть несколько раз к себе.

— “Вы меня огорчили” – быстро закрыть веер и держать его между сложенными руками.

— “Следуйте за мной” – похлопывание по ноге сбоку.

— “Я готова следовать за вами” – похлопывание по ноге спереди.

— “Отойдите, уступите дорогу!” – сложенный веер, направленный на мужчину.

— “Убирайтесь прочь! Вон!” – резкий жест сложенным веером рукоятью вперёд.  

– “Ты мой идеал“ – дотронуться открытым веером до губ и сердца.

– “Я тебя люблю“ – правой рукой указать закрытым веером на сердце. 
– “Мои мысли всегда с тобою“ – наполовину открыть веер и провести им несколько раз по лбу. 
– “Верить ли вашим словам?“ – закрытый веер держать у левого локтя. 
– “Мои слова не должны быть переданы другим“ – правой рукой держать открытый веер и прикрыть им левую руку.

– “Твои слова умны“ - приложить закрытый веер ко лбу. 
– “Хочешь меня выслушать?“ – открыть и закрыть веер.

– “Выскажись яснее“ – наклонить голову, рассматривая закрытый веер. 
– “Не приходи поздно“ – правую сторону открытого веера держать перед тем, с кем ведется разговор, а затем быстро закрыть его.

23

– “Я жду ответа“ – ударить веером по ладони. 
– “Я буду исполнять твои желания“ – открыть веер правой рукой и снова закрыть. 
– “Мужайся!“ – открытый веер приложить к груди.

– “Делай как я хочу“ – закрытый веер держать посередине.

– “Ты меня огорчил“ – быстро закрыть веер и держать его между сложенными руками.

– “Прости меня“ – сложить руки под открытым веером.

– “Я хочу с тобой танцевать“ – открытым веером махнуть несколько раз к себе, т.е. поманить.