Античная художественная культура: Древний Рим

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Марта 2015 в 14:28, реферат

Описание работы

Хронологически рамки развития культуры Древнего Рима охватывают почти тысячелетие: от ее зарождения в конце VI века до н. э. до конца V века п. э. Начальный этап относится к периоду республики (конец V - конец I вв. до н. э.), расцвет - к периоду образования мировой рабовладельческой державы (конец I в. до н. э. - V в. н. э.).
Римская культура сложилась на основе сложного взаимодействия культур местных италийских племен и других народов, в основном, этрусков, имевших, вероятно, малоазийское происхождение.

Содержание работы

Введение ________________________________________________3
1.Религия, философия, литература___________________________5
2. Архитектура Древнего Рима_____________________________ 14
Заключение _____________________________________________ 18
Список используемой литературы___________________________19

Файлы: 1 файл

мхк реферат.doc

— 148.00 Кб (Скачать файл)

Эпоха империи (30-” г. до н.э.).

Литература начала империи (”век Августа” - до 14 г. н.э.). Гражданские войны закончились в Риме установлением империи. Установление мира в стране создало возможность для нового подъема культуры и литературы. Поэты прославляют героическое прошлое своей страны и народа. Самые яркие представители данного периода; Вергилий, Гораций. Писатели этого времени живо интересуются реальной жизнью: появляется жанр небольшого стихотворения - импровизации; активно развивается риторическая декламация.

Общеизвестным, знаменитым творением Вергилия стала поэма «Энеида», посвященная странствиям Энея, в которой соединялись воедино любовь автора к древним преданиям, греческие философские воззрения на строение Космоса, греческие представления о мировой душе и посмертной судьбе; мысли о награде тем, кто верно служит отечеству, я о каре предавших его. Вергилий умер, не успев закончить «Энеиду», но именно эта поэма обессмертила его имя. «Энеида» является самым популярным памятником римской литературы.

2) поздняя римская литература 2-4 вв.н.э. Со 2-го века н.э. римская литература вступает в полосу упадка. Римские императоры и их приближенные увлекаются греческой литературой и часто пишут на греческом языке, но и во время этого периода развития литературы есть яркие личности: Апулея (мистико-нравоучительский роман) “Золотой осел” или “Метаморфозы” Горация (65г. до н.э.. юг Италии).

Свои первые стихотворения Гораций называет “эподы” - часть лирического стихотворения, двустишие, в котором второй стих короче первого: заключение песни, (припев), одновременно он начинает писать сатиры. Сборник его эподов состоит из 17 стихотворений, содержание эподов отличается разнообразием, но среди них можно выделить  политического характера. В других стихотворениях Гораций касается некоторых явлений общественной жизни (критикует колдовство, осуждает моральное падение женщины).

Некоторые эподы посвящены сельской жизни на лоне природы - любимой темы поэта. “Сатиры”. Гораций выпустил две книги сатир, первая книга - произведения раннего периода творчества. Большинство сатир Горация написано в форме диатриб - обсуждения в легком, разговорном тоне философского или эстетического тезиса.

Диалог ведется с воображаемым противником. Пороки современников Гораций не бичует, а без гнева их высмеивает. Он не ненавидит людей, а лишь поучает их. В результате его сатиры приобретают морализирующий характер. Гораций далек от суждения политических порядков, понимая недопустимость критики в то время. Гораций осуждает стремление к богатству, т.к. “увеличиваются заботы, растет скупость”. “Оды” (”Песни”) - сборник лирических произведений. Восхищаясь греческой поэзией, Гораций ставит себе в заслугу, что перенес на римскую почву греческую лирику.

Внутреннее успокоение, умиротворение человека связано с принципами стоической философии. Деньги и власть - ничто, “только малым жить легко”, требование “золотой середины” - все это основные идеи его од. “Хранить старайся духа спокойствие”. Это важно в горе и в радости, т.к. “всех ждет один конец”. Отсюда следует довольствоваться малым.

Люди проявляют склонность к различным занятиям, но поэзия стоит выше всего, пишет также о высокой миссии поэта. Повторяющаяся тема о неизбежности смерти связана у Горация с призывом к наслаждениям быстротечной жизни, к радостям любви. Но в любви Горация нет той силы страсти, которая отличает творчество многих других лирических поэтов. Оды Горация считаются его лучшими произведениями.

Влияние Горация на последующее развитие литературы было очень велико. В русской литературе Горацием занимался Кантемир. Обращались к Горацию Ломоносов, Державин и Пушкин. В стихотворении Пушкина “Памятик” он взял в качестве эпиграфа первые два слова из оды Горация. Пушкин называл Горация “умным льстецом”, “Августовым певцом”, его сатиру “тонкой , легкой и веселой”, из всех произведений лучшими считал оды. В дальнейшем горацинские мотивы встречаются у русских поэтов: Тютчева и Брюсова.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Архитектура Древнего Рима

Архитектура Древнего Рима как самобытное искусство, сформировались ко времени IV—I вв. до н. э. Памятники архитектуры Древнего Рима сейчас, даже в развалинах покоряют своей величественностью. Римляне положили начало новой эпохе мирового зодчества, в котором основное место принадлежало общественным сооружениям, рассчитанным на огромные количества людей: базилики, термы (общественные бани), театры, амфитеатры, цирки, библиотеки, рынки. В перечень строительных сооружений Рима следует включить и культовые: храмы, алтари, гробницы.

Во всем древнем мире архитектура Рима не имеет себе равных по высоте инженерного искусства, многообразию типов сооружений, богатству композиционных форм, масштабу строительства. Римляне ввели инженерные сооружения (акведуки, мосты, дороги, гавани, крепости, каналы) как архитектурные объекты в городской, сельский ансамбль и пейзаж, применили новые строительные материалы и конструкции. Они переработали принципы греческой архитектуры, и прежде всего ордерной системы: соединили ордер с арочной конструкцией. 
Не меньшее значение в развитии римской культуры имело искусство эллинизма с его архитектурой, тяготевшей к грандиозным масштабам и городским центрам. Но гуманистическое начало, благородное величие и гармония, составляющие основу греческого искусства, в Риме уступили место тенденциям возвеличить власть императоров, военную мощь империи. Отсюда масштабные преувеличения, внешние эффекты, ложный пафос громадных сооружений.

Разнообразие сооружений и масштабы строительства в Древнем Риме значительно изменяются по сравнению с Грецией: возводится колоссальное количество огромных зданий. Все это потребовало изменения технических основ строительства. Выполнение сложнейших задач с помощью старой техники стало невозможным: а Риме разрабатываются и получают широчайшее распространение принципиально новые конструкции — кирпично-бетонные, позволяющие решать задачи перекрытия больших пролетов, во много раз ускорять строительство, и — что особенно важно — ограничить применение квалифицированных мастеров, переместив строительные процессы па плечи малоквалифицированных и неквалифицированных рабочих-рабов.

Примерно в IV в. до н. э. в качестве связующего материала начинают применять раствор (сначала в бутовой кладке), а ко II в. до п. э. сложилась новая технология возведения монолитных стен и сводов на основе растворов и мелкого камня-заполнителя. Был получен искусственный монолит путем смешивания раствора и песка с каменным щебнем под названием «римский бетон». Гидравлические добавки вулканического песка — пуццолана (по названию местности, откуда он вывозился) сделали его водонепроницаемым и очень прочным. Это вызвало переворот в строительстве. Такая кладка выполнялась быстро и позволяла экспериментировать с формой. Римляне знали все преимущества обожженной глины, изготавливали кирпичи разнообразных форм, применяли металл вместо дерева для обеспечения пожаробезопасности зданий, рационально использовали камень при кладке фундамента. Некоторые секреты римских строителей не разгаданы до сих пор, например, раствор «римская мальта» для химиков является загадкой и сейчас.

Площади Рима и других городов украшались триумфальными арками в честь военных побед, статуями императоров и выдающихся общественных людей государства. Триумфальные арки представляют собой постоянное или временное монументальное обрамление проезда (обычно арочное), торжественное сооружение в честь военных побед и других знаменательных событий. Строительство триумфальных арок и колонн имела прежде всего политическое значение. 30-метровую колонну Траяна украшал спиралевидный фриз длиной, в 200м с изображением военных подвигов Траяна увенчала статуя императора, в основание которой была замурована урна с его прахом.

Самым значительным по размерам купольным сооружением античного мира является Пантеон. Это храм во имя всех богов, олицетворявший идею единения многочисленных народов империи. Главная часть Пантеона представляет собой греческий круглый храм, завершенный куполом диаметром 43,4 м, через отверстия которого свет проникает во внутреннюю часть храма, поражающую величием и простотой отделки. Базилика выполняла роль административного здания, в котором римляне проводили большую часть дня. Вторая часть дня была связана с отдыхом и проходила в термах. Термы представляли собой сложное сочетание корпусов и помещений, связанных с отдыхом, спортом и гигиеной. В них находились помещения для занятий гимнастикой и атлетикой, залы для отдыха, бесед, выступлений, библиотеки, врачебные кабинеты, бани, бассейны, торговые помещения, сады и даже стадион. Термы вмещали в себя около тысячи и более человек. Термы были связаны с потреблением большого количества воды, поэтому к ним подводилось специальное ответвление водопровода — акведуки (мост-водопровод). Подогрев производился котельными установками в подвалах. Акведуки подводили воду к Риму на расстояние в несколько десятков километров. Переброшенные через русла рек, они представляли удивительную картину сплошной ажурной аркады — одноярусной, двух- или даже иногда трехъярусной. Сложенные из камня, обладающие четкими пропорциями и силуэтом, сооружения эти являют собой замечательные образцы единства архитектурных форм и конструкций.

Среди общественных сооружений Древнего Рима большую группу составляют зрелищные постройки. Из них наиболее известен до наших дней Колизей — амфитеатр, овальная в плане гигантская постройка в виде чаши. В центре находилась арена, а под трибунами — помещения для выступающих. Колизей был построен в 70 — 90-х гг. н. э. и вмещал 56 тыс. зрителей. Большую группу сооружений составляли жилые здания различных типов, в том числе дворцы и загородные виллы. Особенно характерны для Рима одноэтажные особняки (домусы). Строились и многоквартирные дома — инсулы. Интерьеры и общественных, и жилых зданий оформлялись скульптурой, росписями, мозаикой. Росписи зрительно расширяли пространство помещений, являясь прекрасным и разнообразным декором. Мозаикой украшали полы. Важное отличие римского декора — большая усложненность и богатство форм и материалов. Применяя различные орнаментальные мотивы, они создавали самые причудливые сочетания, меняя системы построения, вплетая в композиции дополнительные и многообразные детали.

Скульптура Древнего Рима

В области монументальной скульптуры древние римляне остались далеко позади греков и не создали памятников столь значительных, как греческие. Но они обогатили пластику раскрытием новых сторон жизни, разработали новый бытовой и исторический рельеф, который составил важнейшую часть архитектурного декора.

Лучшим в наследии римской скульптуры был портрет. Как самостоятельный вид творчества он сложился с начала I в. до н. э. Римляне по-новому понимали этот жанр: в отличие от греческих скульпторов они пристально и зорко изучали лицо конкретного человека с его неповторимыми чертами. В портретном жанре наиболее ярко проявился самобытный реализм римских ваятелей, наблюдательность и умение обобщить наблюдения в определенной художественной форме. Римские портреты исторически зафиксировали изменения внешнего облика людей, их нравов и идеалов. Римляне первыми стали использовать монументальную скульптуру в пропагандистских целях: они устанавливали на форумах (площадях) конные и пешие статуи — памятники выдающимся личностям. В честь памятных событий устанавливались триумфальные сооружения — арки и колонны.

                                      Заключение  

Искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни, Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков.             

Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи.            

Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени. Латынь, язык древних римлян и всех подвластных им народов, сделалось основой романских языков, а также языком науки и католической церкви. Латинский алфавит был усвоен в Западной Европе, а греческий лег в основу славянских языков. Римская строительная техника и архитектура оказали большое влияние на западноевропейскую архитектуру, особенно Испании, Франции, Италии.            

Восхищаясь своими современными писателями, скульпторами, полководцами мы и сейчас сравниваем их с великими античными героями.

 

 

 

 

 

 

                          Список используемой литературы

  1. Амбрамсон М.Л. , Свенцицкая И.С.  теория и история мировой и отечественной культуры. От античности до Возрождения. Учебное издание. М., издательство МГОПУ, Ассоциация «Гуманитарий». 204 с.
  2. . Бокщанин А. Г., История древнего Рима.- М.: Высшая школа, 1971 г. 495 с.
  3. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. – 2-е изд. – М.: Детская  литература», 1989. – 207 с.

Информация о работе Античная художественная культура: Древний Рим