Анализ современной молодежной культуры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Октября 2010 в 12:25, Не определен

Описание работы

Введение
1. Хиппи
2. Панки
3. Готы
4. Эмо
5. Заключение
Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

Культорология.doc

— 349.00 Кб (Скачать файл)

     Punk Goth.

     Стиль готов-ветеранов. Ирокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки. Практически стопроцентные панки.

     Victorian Goth.

     Отдают  предпочтение стилю исторических эпох. Камзолы, ботфорты, рубашки с жабо и оборками. У женщин - корсеты, широкие  юбки на каркасах, веера, перчатки и  прочее. Единственные готы, которые  не придерживаются черного стиля. Прически - исторические, а не постпанковские. Естественный цвет волос.

     Androgyn Goth.

     “Бесполые”  готы. Весь макияж направлен на то, чтобы  скрыть половую принадлежность персонажа. Корсеты, бандажи, юбки, латексная и  виниловая одежда, высокие каблуки, ошейники.

     Hippie Goth.

     Стиль характерен для язычников, оккультистов или пожилых готов. Мешковатая одежда, капюшоны, плащи. Волосы естественного  цвета, свободно ниспадающие, с вплетенными  лентами. Амулеты, но не металлические, а деревянные или каменные, с изображением рун и других магических знаков.

     Corporate Goth.

     Готы, работающие в крупных компаниях  и вынужденные одеваться в  соответствии с корпоративным стилем. Офисная одежда, приближенная к готичности, насколько это возможно. Никакого макияжа, минимум украшений, все строгое и черное.

     Cyber Goth

     Это уже новее. Киберпанковская эстетика. Активное использование техно-дизайна: шестеренки, кусочки микросхем, провода. Одежда чаще всего из винила или  неопрена. Волосы выбриваются или  красятся в фиолетовый, зеленый или голубой цвета.

     

     Символы:

     Мрачный макияж

     Ношение большого количества распятия и украшения исключительно из серебра.

     Черная  одежда, плащи, корсеты.

 

     

     Свастика.

 

Эмо.

     Эмо группы, как впрочем и вся субкультура, в России существует относительно недавно. Если сравнивать эмо с традиционными течениями, то вряд ли может получиться вразумительный ответ, скорее всего это разновидность рока с элементами панка. Эмо в России набирают популярность, в отличии от 2000 года, кода Эмо группы стали образовываться ярко выделяясь из общей массы, что свойственно эмо. Сегодня эмо хорошо зарекомендовали себя в отечественных клубах и на площадках альтернативных сцен. Массовости, как например движение Хиппи в Америке, эмо не достигают, и никто не стремиться к этому.

     Эмо, как любая субкультура, возникла на почве несогласия, но только несогласие не переросло в бунт, а превратилось в безмолвную форму выражения  своего «Я». К сожалению, в России много групп играющих эмо музыку, сами не являются приверженцами взглядов и глубоких убеждений, существующего мира эмо

 

     Из  истории:

     Первая  волна в Эмо Музыке пришлась на 1985 год. Лето 1985 года стал “Революционным летом”. В Вашингтоне появилось  много групп с различным роковым  звучанием, музыкальность, ориентированную  на рок-темп, мелодичный вокал. Группы Gray Matter, Soulside, Ignition, Marginal Man, Fire Party, Rain, Shudder to Think и другие. Некоторые из групп сохранили в своем исполнении хардкоровое звучание с новыми элементами вокала, исключением можно считать Dag Nasty. Вокалист Minor Threat, Айен Маккей (Ian MacKaye), поет для группы Embrace, лирика группы эмоциональна и самоаналитична. В музыкальном плане группа пишет шумную музыку в среднем темпе, с большим числом гитарных поп-приемов. фирменный вокал Маккея отличается произношением с эмоциональной передачей. Но главная заслуга Айен Маккей это то что он стал основателем sXe движения, которое стало очень популярно в рядах эмокорщиков и хардкорщиков. Звучание этих групп стало известно как “классическое вашингтонское звучание”, часть звучания была названа “Эмо” . Термин «эмо» используемый для определения особенности музыкального оформления, однажды высказал один из участников Fugazi, теперь его активно используют и ранжируют как “Emo core”. В простоте это означает смесь из «эмоционального хард кора».

     В 90-х годах стиль приобретает известность в музыкальной среде и выделился в отдельную субкультуру и начали появляться новые подвиды этого стиля.

     -”Хардкор  Сан-Диего” (появился в Сан-Диего  в 1992 году) - смесь классического  хардкора и Эмо. 
- “Скримо” - утяжеленный вариант Эмо, в нем больше криков и жесткости. 
- “Фрэнч Эмокор”- более мягкий и мелодичный вариант “скримо”

     В последнее время Эмо прочно держат свои позиции в молодежной культуре, появляется все больше успешных коммерческих проектов, например как The Used, Funeral For A Friend, но все они далеки от изначальных Эмо коллективов. Эмо стиль распространился не только в музыке но так же и в одежде.

       Обобщая Эмо культуру, можно сказать следующее, что чаще всего тексты Эмо имеют меланхоличное настроение, говорят о тупике и безвыходности. Кроме того, эмо группы активно пропагандируют свободу от наркотиков, алкоголя, не признают сигарет и беспорядочные половые связи, тексты наполнены культурой настоящего Эмо, который смотрит на мир и учавствует в жизни, а не отсиживается на заднем ряду в само- сожалении и обидах на несправедливое отношения

     Как и в случаях с другими субкультурами, порой это превращается в дань моде и никак не связано с мировоззрением и музыкальными предпочтениями. Стиль  Эмо отличается от изначального и совсем не похоже на sXe, diy, иногда они имеют смутное представление об источниках Эмо.

      Образ:

     Для эмо характерна обтягивающая одежда, преимущественно джинсы/штаны и футболка, в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Так же характерны - длинная челка, взъерошенные сзади волосы, выкрашенные  в черный цвет. Ярко подведенные глаза, броский макияж  у девушек, реже у парней. Ношеные «плаг», «туннелей» и других видов пирсинга.Основная обувь – кеды с яркими разноцветными шнурками, слипоны. «Гетры» в разноцветную полоску. Большое количество браслетов всевозможных цветов. Крупная бижутерия ярких оттенков, особенно бусы. Очки в розовой оправе, или, по крайней мере, в толстой чёрной оправе. Клетчатая арафатка на шее. «Почтовая» сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.

      Символы:

      Розовое  сердце, часто с поперечной трещиной  или разорванное в клочья.

      Череп с костями.

     Розовый  (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты с надписью «bang-bang.

      Чёрная  пятиконечная звезда на розовом фоне.

      Футболки  с героями детских мультфильмов.

 

Заключение.

      Подводя итог своего доклада, я бы хотела сказать, что не зависимо оттого, к какой субкультуре принадлежит тот или иной человек, в первую очередь он должен оставаться человеком. Мы должны толерантно относиться к мнению окружающих, и яро не выступать против того что нам чуждо. Любое мнение имеет право на жизнь.

      Мы не можем судить о субкультуре, на примере  отдельных индивидуумов, так как  многие из них и сами не знают истории той субкультуры, к которой они себя приписывают. Это элементарная имитация, дань моде – не более того.

 

Список использованной литературы.

 
  1. http://www.regioncentre.ru/
  2. http://www.ya.ru/
  3. http://ru.wikipedia.org/wiki
  4. http://www.rubricon.com/
  5. http://www.krugosvet.ru

Информация о работе Анализ современной молодежной культуры