Развитие экономической теории

Введение

 

 Становление экономической  мысли совпадает со становлением  человеческого общества. Поэтому, чтобы  понять экономическую науку нужно  знать не только законы и  принципы экономики в период  своего времени, но и то откуда, при каких обстоятельствах ииз какого времени зарождались основные вехи всех закономерностей этой науки. Прежде чем обращаться к конкретному изучению экономики, нужно получить хотя бы общее представление о главном развитии экономической мысли.

Актуальность темы курсовой работы является то, что философы и ученые-экономисты жили в разные периоды времени и в разных странах, что послужило последствиями отличий их взглядов и решений тех или иных проблем.

Как уже известно, развитие экономической науки происходило по мере того, как люди сталкивались с теми или иными экономическими проблемами и пытались их разрешить. Так же актуальностью являются проблемы, которые стояли в течение тысячелетий перед экономической мыслью. Так, самой архаической и в то же время самой современной проблемой экономической науки является проблема обмена, проблема товарно-денежных отношений. История развития экономической науки - это история развития отношений обмена, общественного разделения труда, в целом рыночных отношений. Все названные проблемы связанны между собой тем, что одна становится условием развития другой, развитие одной означает развитие других.

Производство прибавочного продукта – это вторая проблема, которая в течение тысячелетий стояла перед экономической мыслью. Когда человек в одиночку не мог себя прокормить, у него не было не семьи, ни собственности. Поэтому-то люди в далекие времена жили общинами. Вместе охотились, вместе производили нехитрые продукты, вместе потребляли их. Даже женщины были общими, детей тоже растили вместе. Как только умение человека возросло, а главное, развились средства труда на столько, что один человек мог произвести больше, чем потреблял он сам, у него появилась– собственность: жена, дети, дом. Так же появился излишек продукта, который и стал предметом и объектом борьбы людей. Общественный строй изменился. Первобытная община превратилась в рабовладение. По существу, смена одной общественно-экономической стадии в развитии общества на другую означала смену форм производства и распределения прибавочного продукта.

«Откуда берутся доходы? Как прирастает богатство человека и страны?» - эти вопросы, были камнем преткновения для экономистов во все времена. С развитием производственных сил, развивалась и экономическая мысль. Она формировалась в экономические воззрения, а те, в свою очередь, сложились в последние 200-250 лет в экономические учения. Целостных экономических учений до XVIII в. не было и не могло быть, так как они могли возникнуть только в результате осмысления общих проблем национального хозяйства, когда начали формироваться и возникать национальные рынки. Когда народ, государство ощутили себя как единое целое в экономическом, национальном и культурном отношениях.

Цель курсовой работы рассмотреть все периоды жизни становления и развития экономической теории как науки,в частности: зарождение в древнем обществе, средних веках; становление в учениях меркантилистов, физиократов, классиков политической экономии; и развитие ее в современном обществе. Рассмотреть взгляды ученых тех времен и понять новизну каждой экономической мысли.

 

1.1ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРЕДМЕТА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ УЧЕНЫМИ ДРЕВНИХ ВЕКОВ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

 

Предмет экономической теории формировался в результате развития,длительной эволюции науки, выявления и преодоления противоречий между различными научными школами.

Предметом научных исследований меркантилистов было богатство,национальное богатство.Продолжили их традицию физиократы, перенеся научные интересы из сферы обращения в сельскохозяйственное производство.

Представители классической школы расширили предмет экономической теории до исследования условий производства и накопления, а такжераспределения  богатства,  создаваемого  во  всех   отраслях   материальногопроизводства.

 

В период расцвета рабства экономическая политика ориентировалась на развитие торговли денежного хозяйства. В условиях кризиса рабства она становится более реакционной, так как ориентируется на защиту натурального хозяйства и аристократических форм устройства государства. Ксенофонт, Платон и Аристотель становятся ее выразителями.

 

Ксенофонта (430-354 гг. до н. э.) В трактате «Домострой» он восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятия ремеслами и торговлей; рабов считал говорящими орудиями, осознавал их низкую производительность и рекомендовал шире использовать материальные стимулы. Заслугой Ксенофонта является то, что он рассматривал хозяйственную деятельность как процесс создания полезных вещей. В этой связи он вошел в историю экономической мысли как ученый, который одним из первых понял преимущества разделения труда, его связь с размерами рынка, ввел понятия специализации и разделения труда.

 

Платон (427-347 гг. до н. э.), высказывал много замечательных экономических идей. В частичности, он первым дал классификацию благ, проанализировал причины порчи монет и ее экономические последствия, разделил торговлю на оптовую и розничную, ввел понятие колониальной экономики и даже обосновал необходимость государственного контроля над ценами. С целью упрочнить положение аристократии и защитить ее интересы он написал книгу «Политика или государство», в которой показал новое идеальное государство, наделяя его утопическими чертами. Все население делится им на три сословия. Рабы не относились ни к одному из сословий. Наиболее важной отраслью экономики Платон считал земледелие, менее почетным занятием - ремесло, непочетным - торговлю.

 

Первая попытка теоретически осмыслить и более или менее системно изложить экономические проблемы была осуществлена Аристотелем (384-322 гг. до н. э.). Он заинтересовался двумя ключевыми проблемами экономической науки того времени: эффективным использованием имущества в рабовладельческой латифундии и эквивалентным обменом. Аристотель ставит проблему рационального использования богатства, впервые формулирует понятия общественного разделения труда, эквивалентного обмена и меновой стоимости, а также потребностей.

 

Аристотель объяснял деление общества на рабовладельцев и рабов природными различиями людей. Он признавал «Естественное богатство», а совокупность произведенных товаров и связанную с ними деятельность относил к экономике. Другой сферой деятельности, по его мнению, является хрестоматика - искусство наживать состояние путем торговли, в котором никогда не бывает предела, а целью оказываются богатство и обладание деньгами. 

 

В I - II вв. до н. э. В Римском государстве начал развиваться экономический и политический кризис. Попытку приостановить его предприняли братья Гракхи - Тиберий (162-133 гг. до н. э.) и Гай (153-121 гг. до н.э.), выдвинувшие проект аграрной реформы, суть которой состояла в ограничении крупного землевладения и в упорядочении положения разорявшихся крестьян.

 

Проблемы рациональной организации рабовладельческого хозяйства нашли отражение в трудах агрономов - Варрона (116-24 гг. до н. э.) и Колумеллы (I в. до н. э.). В отличие от Катона, Варрон рекомендовал сочетать развитие земледелия с животноводством. Он отождествлял рабов с говорящими орудиями. Колумелла понимал неэффективность рабского труда и рекомендовал передать землю для обработки свободным колонам, т. е. перейти к мелкому производству.

 

Экономические идеи арабов в период раннего Средневековья выражал Коран, который был создан мексиканским купцом Мухаммедом. Мухаммед утверждал принцип неприкосновенности частной собственности и имущества, большое внимание уделял торговле, требовал строгого соблюдения мер и весов при торговых операциях, но выступал против ростовщичества.

 

Крупным мыслителем второй половины XIV в. был Ибн-Халдун (1332-1406 гг.). Ему принадлежит теория общественного прогресса, согласно которой человеческое общество проходит в своем развитии два основных этапа: а) примитивность; б) цивилизацию. На первом этапе люди занимаются земледелием и скотоводством, на втором - ремеслом, торговлей, искусством и наукой. Он выдвинул также тезис о том, что товары приобретаются путем равноценного обмена, а золото и серебро служат воплощением ценности всего, что создал человек.

 

В период раннего Средневековья (XII-XIV вв.) феодальное общество принимает ярко выраженный сословный характер. Идеологами церковных и светских феодалов выступали канонисты. Фома Аквинский (1225-1274 гг.)- заслуженный представитель канонистов, защищавший сословные интересы. Основанием для обмена товаров Аквинский считал равенство пользы обмениваемых вещей. Но феодалы могли продавать вещи дороже их естественной цены, что, на его взгляд является справедливым потому, что представители привилегированных сословий больше значат для общества, чем крестьяне и ремесленники.

 

Экономические идеи феодальной России (IX-XVI вв.) выражал Ермолай Еразм (10-е гг. XVI в. - ок. сер. XVI в.).в основе его экономических воззрений лежит тезис о труде крестьян как источнике богатства. Он отводил крестьянскому сословию первое место в государстве и считал необходимым улучшить его материальное положение. С этой целью он предлагал ограничить повинности только натуральной рентой в размере 1/5 урожая.

 

В позднее Средневековье в различных странах возникает утопический социализм, ярким представителем которого был английский писатель-гуманист Томас Мор (1478-1535 гг.). В своей книге «Утопия» (1516 г.) он отразил разорение огромной массы населения Англии в связи с первоначальным накоплением капитала и пришел к выводу о том, что «там, где царит частная собственность, все богатства попадают в руки немногих».

 

Итальянский мыслитель Томмазо Кампанелла (1568-1639 гг.) в книге «Город солнца» критикует, праздную жизнь немногих, причину неравенства видит в частной собственности. По его мнению, основой этого города являются общественная собственность и свободный творческий труд.

 

Вообще можно сказать, что по мере становления науки вырабатывались определения ее предмета, формировался понятийный аппарат. Все выше перечисленныеученые определения предмета экономической теории объясняют его с разных сторон, потому что в них за основу берутся многообразные отдельные аспекты экономической и социальной деятельности людей.

    Но на сегодняшний  день наиболее полным признано следующееопределение предмета экономической теории:

      Экономическая теория – это общественная наука,  которая  изучает

поведение людей и групп людей в производстве, распределении, обмене и потреблении материальных благ в целях удовлетворения потребностей при ограниченных ресурсах, порождающее конкуренцию за их использование.

     Из этого определенияможно выявить следующие ключевые характеристики предмета экономической теории:

• присутствует поведенческий аспект,

• подчеркивается редкость и ограниченность ресурсов,

• выделяется то, что экономическая теория  изучает  закономерности  и факторы экономического развития и роста в пофазной динамике воспроизводства: в производстве, распределении, обмене и потреблении.

 

 

1.2. ПЕРВЫЕ КЛАСИЧЕСКИЕ  ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ.

 

Достойный вклад в развитие политической экономии первыми внесли меркантилисты, которые считали, что общественное богатство прирастает в сфере обращения - торговле.

. В Англии, Италии, Франции и других странах первоначально возникла теоретическая школа - меркантилизм (от итал. мерканте - торговец, купец). Она считала, что богатство людей - это золото, деньги, за которые все можно купить. Такие представления были не случайны. Они соответствовали начальному виду капиталистической деятельности - международной торговле, приносящей большие доходы. Здесь прирост богатства был очевиден. В то время товары в одной стране покупались по более низким ценам, а в другой продавались по более высоким. Меркантилисты советовали государству расширять торговлю и накапливать золото в стране.

 

В связи с разными путями достижения положительного сальдо торгового баланса меркантилизм принято делить на ранний меркантилизм и поздний меркантилизм.

Ранний меркантилизм признано считать до середины XVI в. Представителями являлись У. Стаффорд (Англия) и Г. Скаруффи (Италия), которые главным считали административные меры по удержанию в стране драгоценных металлов. А для достижения положительного сальдо во внешней торговле меркантилисты раннего периода считали: устанавливать максимально высокие цены на экспортируемые товары, полностью ограничивать импорт товаров.

Поздней меркантилизм актуален во второй половине XVI века до второй половины XVII века. Основными представителями были ТоммасМан (Англия), А. Серра (Италия) и Антуан де Монкретьен (Франция), которые считали, что денежное богатство основывается на системе активной торговли, то есть больше продавать, меньше покупать, при этом экспорт: готовые продукты, а импорт: ресурсы.

 

Один из представителей позднего меркантилизма во ФранцииАнтуан де Монкретьен(1575 – 1621 гг.) назвал экономическую теорию «политическая экономия», подразумевая науку государственного управления экономикой. А. де Монкретьен предвосхитил (сам того не понимая) и физиократов, и классиков. «Не обилие золота и серебра, не количество жемчугов и алмазов делает государство богатым, но наличие предметов, необходимых для жизни и для одежды, у кого их больше, у того больше благосостояние».