Особенности переходной экономики в России

     Отсюда важный практический вывод: грань между правовыми, легальными и нелегальными способами формирования частной собственности в переходной экономике весьма условна и относительна. 
     Количественное измерение, выражение процесса формирования новой собственности в постсоциалистических странах чрезвычайно затруднено. Уже показано, что разновидностей любой собственности множество. Статистика улавливает лишь самые грубые, самые общие черты ее. Например, такие как соотношение государственной (публичной) собственности и частной: в современной России и большинстве постсоциалистических стран на частную собственность приходится уже примерно 3/4 всей собственности в этих странах и ее доля продолжает медленно увеличиваться.      

     Статистика  показывает очень условно и приблизительно удельный вес в частной собственности  иностранного капитала. Условность, в  частности, в том, что статистика не может оценить, сколько в этом иностранном капитале национального  по своему происхождению капитала и сколько действительно иностранного.     

     Статистика  не показывает и не может показать, например, типизацию отношений внутри частного акционерного капитала, то есть показать фактические разновидности  частной собственности. Неизвестно, какова доля в капитале топ-менеджеров предприятий и распыленного акционерного капитала. Есть множество фактов, когда владелец контрольного пакета акций предприятия не в состоянии не только сформировать руководящий состав администрации предприятия, но не может просто попасть на формальноюридически принадлежащее ему предприятие. С точки зрения теории права, это такая разновидность частнокапиталистической собственности, в которой контроль и владение разорваны. Но оценить распространенность этого явления, как и множество других подобных, статистика не может. Это в состоянии сделать только экспертная оценка.     

     Все это показывает, что процесс формирования современной частнокапиталистической  собственности является очень длительным, сложным и противоречивым. В частности, и эти явления дают основания называть новый капитализм в некоторых странах с переходной экономикой диким, нецивилизованным, бандитским. Процесс спецификации прав собственности, формирования корпоративной этики и культуры, усвоение новыми собственниками норм экономического поведения, выгодного всем, требует большого времени.     

     Формирование  частнокапиталистической собственности  в переходной экономике происходит неодинаково и в зависимости  от скорости оборота капитала. В  таких сферах, как банковское дело, шоу-бизнес, связь, торговля, многие виды услуг, где скорость оборота капитала высока, сложившиеся капиталы действительно уже воспроизвели себя как новые капиталы. В таких же отраслях, где скорость оборота низкая (например, в большинстве отраслей обрабатывающей и добывающей промышленности), тот капитал, который получен в результате простого перераспределения, присвоения ранее существовавшей государственной собственности, окажется воспроизведенным как новая стоимость лишь через много-много лет.     

     Формальным  критерием победы частнокапиталистической  собственности в переходной экономике  является количественное преобладание ресурсов нации, находящихся в частной  собственности. С этой точки зрения, современная российская экономика, как и экономика большинства постсоциалистических стран, уже в значительной степени является частно-капиталистической.

      Проблемы экономической  эффективности и  социальной справедливости 

     Справедливость - одна из наиболее сложных социально-философских  категорий, затрагивающих широкую сферу человеческой деятельности. Обеспечение социальной справедливости составляет одну из ведущих задач социальной политики государства. Объектами оценки с точки зрения социальной справедливости являются отношения: общества к личности; личности к обществу, классу, нации, государству, к другой личности.

     Социальная  справедливость выступает как мера равенства по отношению к средствам  производства, как соблюдение законности действий. Отсюда всякое неравенство  есть несправедливость, а уравнительность  близка к справедливости.

     В современных условиях нарушения  социальной справедливости заключаются в следующем:

     * в значительном отчуждении непосредственных  производителей и основной массы  населения от собственности на  средства производства, выражающемся  прежде всего в слабом участии  их в ее использовании и  отстранении от принятия решений по управлению основными процессами;

     * в массовом нарушении принципа  распределения по труду, слабой  связи оплаты труда с его  результативностью, чрезмерной дифференциации  доходов населения вследствие  наличия закрытых зон распределения  благ (привилегии в жилье, местах отдыха, доплаты за звания и т. д.);

     * в наличии и развитии теневой  экономики, спекуляций, приписок, взяточничества, воровства и др., в том числе  и путем использования руководителями  служебного положения. В обществе  возросла прослойка людей, в том числе и среди молодежи, для которых цель жизни свелась к материальному благополучию, наживе любыми способами. Их циничная позиция приобрела все более воинственные формы, отравляя сознание окружающих, породила волну потребительства;

     * в наличии разрыва между сферами  и регионами в распределении  основных фондов, социальной инфраструктуры, интеллектуальных сил;

     * в увеличении полярности между  богатыми и бедными;

     * в недостаточной социальной защищенности  рядовых граждан, исполнителей  перед органами власти и отдельными руководителями, а также малообеспеченных семей, детей, престарелых;

     * в заметном отставании уровня  материального потребления и  уровня отдельных форм демократии  от стандарта передовых стран.

     Устранение  в ходе общественного развития нарушений социальной справедливости, повышение ее роли в производстве, распределении, обмене и потреблении немыслимо без коллективных усилий, борьбы мнений, учета всех обстоятельств нашей жизни.

     Для упрочения социальной справедливости необходимы коллективный подход при разрешении проблемы; всестороннее развитие всех членов общества с учетом общего результата их деятельности и результатов каждого из них.

     Слагаемыми  критерия социальной справедливости как  собирательной характеристики существующей системы могут считаться:

     * наилучшая относительно других  вариантов форма организации  производства, распределения, обмена, потребления;

     * наибольший конечный социально-экономический  результат как для общества, так  и для отдельных личностей;

     * наименьшие затраты и наибольшие творческие функции труда;

     * равные социальные условия организации  труда для всех его участников;

     * распределение соответственно требованиям  расширенного воспроизводства и  реальному вкладу труда каждого  в общий результат;

     * равнодоступное использование общественных фондов потребления;

     * обеспечение социальной защиты  нетрудоспособных.

     Как показывает практика, из этой совокупности критериев чаще используются отдельные  показатели, и это не дает полной картины справедливости.

     Известно, что люди разнятся талантом, усердием, квалификацией, силой. Социальную справедливость часто отождествляют с социальным равенством, но это в принципе не справедливо, так как в один ряд ставится нерадивый и добросовестный труженик. Общество выстраивается по иерархии,  где каждый должен занимать социальное положение, соответствующее заслугам и возможностям. Под социальной справедливостью здесь понимается равенство в правах. Однако возможны два понимания социальной справедливости.

     Одна  справедливость полагает, что сильным  и умным нужны  привилегии, преференции с тем, чтобы они, Богом избранные, были высвобождены от рутинных бытовых забот и своим талантом и трудом двигали все общество по пути прогресса.  Назовем это справедливостью избранных, так устроена большая часть государств.

     Другая  справедливость полагает, что все  люди равноудалены от Всевышнего, и  все должны жить и работать по одним  правилам, без преференций. Тот, кому больше дано от Природы не нуждается  в привилегиях, ибо при равных со всеми правах, более сильный  и талантливый и так будет занимать более высокую ступень в иерархии общества. По законам конкуренции и принципу каждому по труду. Назовем эту справедливость справедливостью равноправных.

     Каждая  из двух справедливостей имеет право  на сосуществование, имеет свою логику, но они принципиально разнятся и в нравственном плане, и в плане их реализации в одном государстве. Безусловно, что разнятся они и в плане взаимосвязи  с экономической эффективностью общества в целом. Если рассматривать экономику общества как совокупность экономик каждого гражданина,  эффективность работы  которого напрямую связана с мотивацией труда, то математически строго можно показать, что суммарная эффективность общества будет оптимальна (максимальна) в том случае, если в обществе будет реализован единый для всех принцип прямой зависимости доходов каждого от личного трудового вклада в ВВП. Действительно, если человек получает от общества больше, чем заслуживает, то какой резон ему работать более напряженно, если благ и так достаточно? Если же человек получает меньше, чем заслуживает, тоже нет особого смысла напрягаться, все равно не получишь достойной оплаты труда. То есть социальная справедливость в таком понимании влечет и максимальную экономическую эффективность общества.

     Этот  простой теоретический вывод подтверждается нашей прошлой «социалистической» экономикой, и в еще большей степени отечественной практикой перестройки. При всех недостатках прошлого, уровень социальной справедливости был заметно выше, чем при настоящих порядках, и связанная с нею эффективность экономики была выше, чем сейчас. К сожалению, высокие доходы «элиты» не привели к росту эффективности  руководимой ими экономики и мощи государства. Скорее, напротив.

     Чтобы построить равноправную справедливость, надо реализовать принцип распределения по трудовому вкладу в стоимостном плане,  что требует адекватного понимания  механизма образования стоимости в процессе труда. На основе этого понимания можно построить адекватный механизм распределения дохода, пропорционального трудовому вкладу. Отношения распределения – это отношения собственности, следовательно,  задача построения экономически справедливого общества сводится  к построению справедливых отношений собственности. Безусловно, достичь, идеальной справедливости трудно (а может быть и невозможно), речь может идти лишь о приближении к идеалу. В любом случае надо выявить идеальный механизм образования новой стоимости в процессе труда (производства).

     Чтобы построить адекватное правовое поле отношений присвоения (собственности), надо выявить пути и источники естественного формирования стоимости продуктов производительной деятельности человека. Затем следует построить такое право, которое поставит заслон отчуждению человека от результатов его производительного труда. Дело в том, что вновь создаваемая стоимость при общественном разделении  труда создается благодаря сложному взаимодействию персонального трудового вклада живого труда каждого, совокупного общественного прошлого труда всего общества  и общественных средств производства. Поэтому проследить путь образования новой стоимости персонально для каждого невозможно в принципе, следовательно, и измерить стоимость персонального труда практически невозможно. Но вполне реально построить такой механизм вознаграждения труда, то есть такие отношения собственности, которые смогут, по крайней мере, сводить к минимуму возможность присвоение стоимости чужого труда.

     В общем случае можно утверждать, что  труд каждого идет на обеспечение  жизнедеятельности собственной  личности, семьи (воспитание и образование потомства), трудового коллектива (если человек занят в общественном производстве), региона и страны в целом. Механизмы образования,  учета и обращения вновь созданной стоимости для личности, для семьи, для трудового коллектива и для региона (страны) различны. Различными  должны быть и отношения собственности личной (частной), семейной, коллективной, национальной (региональной, федеральной).  Если самой системой права  будет введен запрет на присвоение чужого труда в каждой форме собственности, то тем самым будет ликвидирована основа социальной несправедливости.

     Итак, основой построения справедливого  общества (по критерию равноправной справедливости), является адекватное понимание  естественной природы образования стоимости. Утверждается, что традиционная теория прибавочной стоимости исчерпала себя, она неадекватно выражает суть образования вновь создаваемой стоимости, и потому не может лежать в основе адекватных отношений собственности. Именно этим и объясняются неудачи построения социалистической экономики, и как следствие, распад СССР.

Более адекватная модель образования вновь  создаваемой стоимости, которая  может лечь в основу построения социально  справедливого общества, предложена Пунтусом В.И.

     Кратко  суть сводится к следующему:  источником прибавочной стоимости является не прибавочное время, не прибавочный простой живой труд и вообще не текущий живой труд, а прошлый труд, капитализированный как в умении и навыках живого сложного труда, так и в средствах производства. Простой живой труд «лишь» умножает, переносит стоимость, капитализированную в умении и инструментальных средствах.   Если полагать, что стоимость «рабочей силы» определяется лишь затратами на ее воспроизводство, то источником прибавочной стоимости (после справедливого расчета с «живым трудом» и производственными затратами) являются: 1)интеллектуальная составляющая персонального прошлого труда, капитализированная в сложном (квалифицированном) живом труде, и 2)интеллектуальная составляющая прошлого труда всего общества, капитализированная в инструментальных средствах производства. (А также стоимость природных ресурсов, но это отдельная тема).