Экономическая система общества и хозяйственная деятельность

Производство - это процесс создания материальных и духовных благ, необходимых для существования и развития человека.

Распределение - процесс определения доли, количества, пропорции, в которой каждый хозяйствующий субъект принимает участие в произведенном продукте.

Обмен - процесс движения материальных благ и услуг от одного субъекта к другому и форма общественной связи производителей и потребителей, опосредствующая общественный обмен веществ.

Потребление - процесс использования результатов производства для удовлетворения определенных потребностей.

Все эти стадии находятся во взаимосвязи и взаимодействии.21

Но прежде, чем охарактеризовать взаимосвязь этих 4-х стадий, важно подчеркнуть, что всякое производство есть процесс общественный и непрерывный: постоянно повторяясь, оно исторически развивается - идет от простейших форм (добычи первобытным человеком пищи с помощью примитивных средств) до современного автоматизированного высокопроизводительного производства. При всей несхожести этих типов производства (и с точки зрения материальной основы, и с точки зрения общественной формы) можно выделить общие моменты, присущие производству как таковому.  
        Производство вообще есть процесс воздействия человека на предметы и силы природы с целью приспособить их для удовлетворения тех или иных потребностей. Хотя производство вообще - это абстракция, но абстракция разумная, поскольку она действительно выделяет общее, фиксирует его и потому избавляет нас от повторений.  
       Согласно марксистской теории, соотношение и взаимосвязь четырех стадий хозяйственной деятельности выражаются следующим образом:  
производство - основа жизни и источник прогрессивного развития человеческого общества. Оно исходный пункт хозяйственной деятельности;  
потребление - конечный пункт; распределение и обмен - опосредствующие стадии, связывающие производство с потреблением. Хотя производство является первичной стадией, оно служит потреблению. Потребление образует конечную цель и мотив производства: поскольку в потреблении продукт уничтожается, оно диктует новый заказ производству.   

           Удовлетворенная потребность рождает новую потребность, развитие потребностей является движущей силой развития производства. Но возникновение самих потребностей обусловлено производством - появление новых продуктов вызывает соответствующую потребность в этом продукте и его потреблении.  
       Распределение и обмен продукта зависят от производства, ибо распределять и обменивать можно только то, что произведено. Но, в свою очередь, они не пассивны по отношению к производству, они оказывают активное обратное воздействие на производство.  
           Таким образом, марксизм утверждает примат производства. Сегодня далеко не все экономисты разделяют это теоретическое положение. Так, С.В. Брагинский и Я.А. Певзнер пишут: "Первичность производства всегда трактовалась в марксизме как начало начал научной политической экономии и всей общественной науки. Насколько такой подход обоснован? Если иметь в виду, что раньше, чем обменивать, распределять и потреблять, нужно произвести, то такое утверждение представляет собой банальность, лежащую за пределами науки. Экономическая наука как наука начинается не с производства, а с обмена, с торговли, с рынка...". Низкий уровень жизни российских народов отдельные экономисты связывают с исходной теоретической посылкой о примате производства в экономической политике СССР, где производство развивалось ради производства, в отрыве от необходимости развивать социальную сферу, сферу услуг, производство предметов потребления - то, что чрезвычайно необходимо человеку.    

    Некоторые экономисты подвергают сомнению это теоретическое положение, указывая на необходимость учета современного реального уровня развития общества, его материальной базы и его зависимости от развития духовной сферы, разума человека, ноосферы.22

2.3 Анализ экономической системы общества

В экономической литературе существуют различные взгляды на тенденцию развития экономических (хозяйственных)систем. Одни считают, что определяющей тенденцией развития систем является тенденция к единообразию, унификации ее структурных элементов(Е.Преображенский).Другие экономисты полагают, что существование различных экономических систем взаимно обогащает эти системы, что ведет к экономическому росту и возникновению качественно новой экономической системы.

Такая противоречивость взглядов отражает противоречивость развития экономической системы, когда одна тенденция приходит на смену другой, долговременное развитие многих стран подтверждает этот теоретический вывод: всеобщее огосударствление сменяется разгосударствлением; всеобщее планирование-отказом от него; централизация-децентрализация и т.д. Чем сильнее колебания, тем больше трудности в развитии экономики страны.

Современный мир характеризуется наличием самых разных экономических систем, которые, в тот или иной исторический период, не оставались неизменными, а постоянно развивались. Чтобы лучше понять то или иное явление в жизни общества, необходимо наблюдать его не у одного какого-либо народа и не в одну какую-либо эпоху, а рассматривать его в процессе исторического развития, т.е. уяснить его как нечто изменчивое, формирующееся, проходящее определенные фазы, ступени развития.

Вопрос о целостности современного мира является коренным вопросом обществоведения, часть которого составляет экономическая теория.

Современный мир есть результат естественного исторического развития общества. Понимание же этого исторического процесса у отдельных ученых-экономистов современности различно и объясняется это использованием различных критериев для характеристик данного процесса.

Наиболее известен формационный подход, лежащий в основе анализа явлений и процессов общественной жизни. В письме к В. Засулич К Маркс выделил три основные формации:

1.Первичная(архаичная),куда он относил  первобытный общинный и азиатский  способы производства.

2.Вторичная,основанная на частной  собственности(рабство, крепостничество)

3.Коммунистическая общественная  формация. По Марксу, коммунизм есть  не «идеальный способ производства», как многие из нас представляли  себе, а историческая эпоха, включающая целый ряд способов производства, основным содержанием которой является уничтожение частной собственности. Коммунистический идеал «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех», по Марксу, воплотится в жизнь лишь после завершения эпохи коммунизма в новой эпохе «положительного гуманизма».

Формационный подход позволил выявить закономерные ступени в историческом развитии общества и выделить пять способов материального производства(первобытнообщинный,рабовладельческий,феодальный,капиталистический,коммунистический) на основе утверждения о том, что решающая роль в общественном производстве принадлежит непосредственно процессу производства.23

Сегодня классической выделение пяти способов производства вызывает сомнения по ряду причин, в том числе и потому, что оно применимо лишь к Западной Европе и не имеет всеобщего значения. Сюда не вписывается азиатский способ производства, цивилизации Китая и Индии, с большой натяжкой можно отнести сюда и Россию. Поэтому рассмотрение процессов мирового развития на уровне формации, способа материального производства при всей их теоретической и исторической значимости не может охватить всю сложную гамму происходящих в мире событий и потому очевидна определенная ограниченность такого подхода. В экономической литературе принимаются попытки использования других критериев для анализа явлений и процессов общественной жизни.24

В 1906 г. К.Бюхер на основе критерия характера связи в обществе между производством и потребление выделял:25

1.Замкнутое домашнее хозяйство, где созданные блага потребляются  в самом хозяйстве без обмена.

2.Городское хозяйство, где имеет  место непосредственный обмен, блага  переходят из производящего хозяйства  в потребляющее.

3.Народное хозяйство, где блага  на основе товарно-денежного обмена переходят через целый ряд хозяйств, прежде чем подступят в потребление.

В свою очередь, американский ученый У.Ростоу, как и К.Маркс, разделяет историю на пять стадий: традиционное общество, переходящее общество, стадия «сдвига», стадия «зрелости», стадия «массового потребления». В основе этой концепции лежит развитие производительной силы и последовательность стадий данного развития.

Современная экономическая мысль на основе использования критерия «степень индустриального развития общества» выделяет: индустриальное, постиндустриальное, неоиндустриальное общества.

Наибольшее распространение в мировой экономической литературе получила классификация хозяйственных систем по двум признакам:

1)по форме собственности на  средства производства;

2)по способу, посредством которого  координируется и управляется  экономическая деятельность.

В совокупности этих признаков, различают:

• командную или тоталитарную экономику;
• рыночную экономику или капитализм эпохи свободной конкуренции;
• смешанную экономику;
• переходная экономика.

В российской экономической мысли имеет место классификация хозяйственных систем, в которой получило отражение современное видение мира как результата исторического развития различных типов цивилизации.

Новые подходы в осмыслении окружающего мира обусловлены  глубиной, масштабами и характером перемен, происходящих в мире, особенно во второй половине XX века.

К ним относятся:

• Революционные перемены в технике, технологии, принципиально изменившие организацию производства;
• Создание современной информационной системы, производственной и социальной инфраструктур;
• Осознание угрозы ядерной войны, экологической гибели общности человеческих судеб;
• Осознание сложности и многомерности мира нашей планеты, созданного в результате многовекового эволюционного развития.

Одна из величайших трагедий состоит в том, что мы, сами того не замечая, находимся в плену самых примитивных стереотипов, штампов, одним из которых является способность видеть мир в двухцветном изображении и мыслить только парными категориями:левые-правые;демократы-консерваторы;социализм-капитализм;частная и общественная собственность и т.д. Это мышление и понятийный аппарат  XX века. Сегодня общественная, в том числе и экономическая, жизнь с ее многомерностью не может описана наукой таким образом.26

Отсюда необходимость поиска новых подходов, новых теорий, характеризующих развитие экономических систем.

Таким образом, формирование новой цивилизации как концепции видения целостной картины современного, постоянного изменяющегося мира потребует героических усилий не одного десятка ученых, знания и умелого применения законов статистики, закономерностей динамики, генетики к обществу, совершенствования методологии экономической науки.

Заключение

Во всех определениях экономической науки со стороны известных и малоизвестных экономистов красной нитью проходит мысль о экономической жизнедеятельности человека или общества в целом, его организационных и управленческих основах, определяющих эффективность производства как основы предмета этой науки.27 

Однако расширенное толкование указанного предмета ведет к тому, что экономическая наука включает в себя всю совокупность функционирования как отдельного производственного звена - предприятия, фирмы, так и всего национального или интернационального хозяйства.

Можно было ожидать, что наука, имеющая дело со столь важными для благосостояния человечества вопросами, привлечет к себе внимание многих талантливейших мыслителей каждой эпохи и окажется теперь на подступах к полной зрелости. Но в действительности число ученых-экономистов было всегда невелико по сравнению со сложностью проблем, которые этой науке надлежало решать, и в результате она все еще пребывает почти в младенческом состоянии.

Одна из причин того заключается в недооценке воздействия экономической науки на достижение высшего благосостояния человека. В самом деле, наука, предметом изучения которой является богатство, часто представляется многим исследователям на первый взгляд отталкивающей, ибо те, кто больше всего делает для расширения границ познания, редко пекутся о приобретении богатства ради него самого.

Рассмотренные понятия и категории, отражающие систему производственных отношений, содержат в себе прочные взаимосвязи между собой. Каждая сторона этих взаимосвязей характеризуется своими особенностями, своими закономерностями. Поэтому для производства характерен один закон, для обмена и распределения другие, для потребления и накопления свои законы и закономерности. Их взаимодействия остаются объективными также, как и то, что объективными остаются и сами эти отношения: производство, распределение и т.д.

Экономическая теория, подобно любой другой науке, имеет свой специфический предмет исследования и использует при анализе этого предмета особые приемы изучения, совокупность которых составляет ее метод. Предмет и метод тесно связаны друг с другом и в совокупности определяют границы той отрасли знаний, которая представлена экономической теорией.

Понимание законов всемирного рынка - не единственная причина, по которой люди сегодня изучают экономику. Одни занимаются этим, надеясь сделать деньги, другие считают, что они не были бы грамотными без понимания законов предложения и спроса. Одни интересуются улучшением состояния окружающей среды, другие - причинами, по которым некоторые страны переходят от планируемой экономики к рыночной. 
Как вышеперечисленные, так и многие другие причины могут служить достаточным аргументом для изучения экономики. Но все же мы должны прийти к пониманию того, что есть еще одна более чем веская причина для изучения экономической теории. Всю нашу жизнь, от колыбели до могилы, мы будем сталкиваться с жестокой правдой экономики. Как избиратели мы будем принимать решения по вопросам дефицитов государственного бюджета, налогов, свободной торговли, инфляции и безработицы, которые не могут быть поняты, пока вы не освоили основы этого предмета. 
Выбор профессии - это наиболее важное экономическое решение, которое мы примем в своей жизни. Наше будущее зависит не только от наших возможностей, но и от экономических сил, неподвластно вашему контролю влияющих на вашу зарплату. К тому же экономика может помочь нам вложить деньги, сэкономленные вами из ваших доходов.  
Значение экономики состоит в осознании реальности и понимании того, как направить общество по пути наиболее эффективного использования ресурсов. Именно здесь экономика вносит свой уникальный вклад.