Институционализм: возникновение, сущность и направления экономических исследований

             Таким образом, термин «Институционализм» был принят для обозначения системы взглядов как на само общество, так и на всю экономику в целом, в основе которой лежит категория института, представляющая собой первооснову социально-экономических построений экономистов.

          А общий смысл институционального подхода можно свести непосредственно к тому, что не следует ограничиваться исключительно анализом экономических категорий и процессов в их чистом виде, в анализ необходимо включать различные институты и учитывать разнообразные внеэкономические факторы.

           Так, во главу своих исследований, вопреки положениям экономических теорий XIX века, предполагающих существование «экономического человека», стремящегося в максимизации собственной выгоды, экономисты – представители и последователи – институциональной теории ставили не «рационального» человека, а, напротив, человека «реального», пытаясь тем самым впоследующем определить, чем диктуется его поведение на рынке. Выдвигая данное предположение, институционалисты ссылались на то, что человек зачастую поступает совсем нерационально, так как им движут разнообразные мотивы.

             Ещё одной отличительной особенностью институциональной теории является стремление её основоположников и последователей при толковании экономических проблем включать в анализ различные факторы и положения социологии, права, политики, психологии и т.д.

        Таким образом, суть институциональной концепции можно свести к некоторым основным положениям:

• обозначение позиции, основывающейся не поддержании необходимости государственного вмешательства в рыночную экономику;
• отрицание мнения о человеке как о рациональном оптимизаторе (отрицание принципа оптимизации), так как человек в своём поведении, как уже упоминалось ранее, следует различным привычкам и правилам поведения, а не определённой целевой функции, как максимизатор или минимизатор;
• сведение основной задачи экономической науки к необходимости понимания функционирования хозяйства, а не к прогнозам или предсказаниям, и т.д.

 

2. Этапы развития институционализма

         Институционализм в своём развитии прошёл три этапа:

         Первый этап : 20-30-е г. XX в.. Его родоначальниками явились Т. Веблен , Дж. Коммонс , У. Митчел .

          Второй этап - послевоенный период до середины 70-х г. XX в.. Его представителями является Джон Морис Кларк, Дж. Гэлбрейт .

          Представители этого этапа, изучая демографические проблемы, разрабатывая теорию профсоюзного рабочего движения, сосредоточили своё внимание на констатации социально-экономических противоречий капитализма и на выдвижении предложений по осуществлению реформ рузвельтовского "нового курса".

            Третий этап - с 70-х годов. Он вошёл в историю экономической мысли как неоинституционализм. Его представителями являются американские экономисты Р. Коуз , лауреат Нобелевской премии по экономике в 1991 г. за «Исследования по проблемам трансакционных издержек и прав собственности», Дж. Бьюкенен, лауреат Нобелевской премии по экономике в 1986 г. за «Анализ финансовой политики», а также шведский экономист Г. Мюрдаль , лауреат Нобелевской премии по экономике в 1974 г. за «Исследования по теории денег, конъюнктурных колебаний».

            Таким образом, неоднородность представлений в понимании институционализма породила возникновение множества течений внутри этой концепции, но всё же основными из таких течений являются только три направления, возникшие в конце XIX века, а именно: социально-психологический, социально-правовой и конъюнктурно-статистический (или, эмпирический). Все эти направления значительно отличаются друг от друга, хотя и имеют общие фундаментальные положения, которые можно увидеть, к примеру, в анализе и трактовке причин различных экономических явлений и процессов, определении значения и роли отдельных институтов в жизни общества, а также существуют и другие отличительные черты.

 

3. Основные направления развития институционализма

           При многочисленности направлений институционализма им присущ ряд общих черт:

1)  критика капитализма с нравственно-психологических позиций;

2)  неудовлетворенность высоким уровнем абстракций, присущих неоклассике;

3)  стремление к интеграции экономической теории с другими общественными науками;

4)  разработка рекомендаций по реформированию капиталистической экономики с позиций социального контроля и её регулирования со стороны государства.

              Различают 3 основных течения институционализма:

1.  Социально-психологический институционализм Т. Веблена

2.  Социально-правовой институционализм Д. Коммонса.

3.  Конъюнктурно-статистический институционализм У. Митчелла.

Первый этап развития институционализма Социально-психологический институционализм Т. Веблена

         Т. Веблен (1857-1929) выступил против австрийской школы, которая рассматривала психологию индивида, противопоставляя ей психологию коллектива.

         Наиболее известной работой Т. Веблена является книга "Теория праздного класса" (1899 г.). В ней он отверг попытки свести поведение человека к системе уравнений, отверг представление об «экономическом человеке», т.е. о человеке, выступающем в качестве субъекта максимиза-ции полезности.

           По мнению Веблена, при принятии решений человек руководствуется врожденнымиинстинктами: инстинктом самосохранения и сохранения рода («родительское чувство»), инстинктом мастерства («склонность к эффективным действиям»), а также склонностью к соперничеству, подражанию, праздному любопытству.

            По Веблену, основным противоречием капитализма является противоречие между индустрией и бизнесом. К индустриалам он относил всех участников производства и в первую очередь инженеров и рабочих. Целью индустрии является повышение эффективности производства и увеличение богатства общества.

             К миру бизнеса он относил финансистов и предпринимателей. Их целью является прибыль. Бизнес подчинил себе индустрию. Противоречие между индустрией и бизнесом является причиной всех пороков капитализма. Для переустройства общества, по Веблену , необходимо передать власть технической интеллигенции посредством всеобщей забастовки инженерно-технических работников (среднего класса).

Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса

           Дж.Р.Коммонс (1862-1945) считал основой экономического развития общества юридические отношения, правовые нормы, т.е. экономические институты - это категории юридического порядка.

            Главными работами Коммонса являются "Правовые основания капитализма" (1924), "Институциональная экономическая наука" (1934). Все его произведения пронизаны идеей мирного улаживания конфликтов и достижения социального согласия при помощи юридической процедуры.

             В центре воззрений Коммонса находится теория сделок, т.е. теория совместной деятельности людей и их оценок во всех сделках, посредством которых участники побуждают друг друга к достижению единства. Понятие сделки включает в себя три элемента:

• конфликт, т.е. столкновение интересов участников сделки;
• взаимозависимость интересов участников конфликта;
• порядок - завершение конфликта и заключение сделки.

            Идея социального мира, заполнившая всю теоретическую работу Коммонса , доминирует и в предложенной им схеме периодизации стадий капиталистического общества. Согласно его представлениям, первоначальная стадия торгового капитализма сменяется его предпринимательской стадией, затем следует банковский (финансовый) капитализм и, наконец, капитализм административный. Уже на стадии финансового капитализма возникают крупные ассоциации предпринимателей и профессиональные союзы, добивающиеся значительных привилегий для своих членов. На стадии административного капитализма создаются основы "гармонии интересов". Правительственные комиссии выступают в качестве арбитра при заключении сделок между корпорациями и профсоюзами. Таким образом, Коммонс выступал с идеей контроля за социальной сферой, он был сторонником расширения вмешательства государства в хозяйственную жизнь.

Конъюнктурно-статистический институционализм У. Митчелла

           Личный вклад У. Митчелла (1874-1948) в экономическую теорию состоит в том, что он может быть оценен как лидер эмпирического направления в институционализме. Он составил в течение ряда лет около тысячи динамических рядов различных народнохозяйственных показателей. На основе экстраполяции этих рядов предполагалось прогнозировать хозяйственную конъюнктуру.

            Так, в 1917 г. возник знаменитый «Гарвардский барометр»,  который вначале давал весьма достоверные результаты, но в 1929-33 гг. потерпел фиаско, предсказав процветание накануне экономической катастрофы.

             Митчелл разделял центральную идею институционализма о необходимости усилить социальный контроль над экономикой. В 1923 г. он предложил создать систему государственного страхования от безработицы. Одним из первых он выдвинул требование индикативного планирования американской экономики.

              Хотя институционализм остался самостоятельным течением экономической мысли, его концепции во многом предвосхитили появление макроэкономической теории кейнсианства.

Второй этап развития институционализма

           Отличия послевоенного иституционализма от институционализма 30-х годов:

1)  Если основная проблематика 30-х г. - монополизация экономики и конфликты между рабочими и капиталистами, то эволюция интитуционализма выразилась в преобладании индустриально-технократического подхода. Корни этих взглядов прослеживаются в работах Т. Веблена . НТР способна решать фундаментальные общественно-политические проблемы.

2)  В послевоенный период высказывается идея о спонтанной трансформации капитализма за счет изменения природы крупных корпораций. Эти идеи были связаны, во-первых, с концепцией революции управляющих, во-вторых, с учением о демократизации собственности на капитал.

3)  Государство претерпело кардинальные изменения, вследствие чего ос-новной целью его стало обеспечение «благоденствия для всех членов общества».

            Наиболее ярким представителем этого периода является Джон Кен-нет Гэлбрейт (1909 г.),автор работ «Американский капитализм» (1925 г.), «Общество изобилия» (1958 г.), «Новое индустриальное общество» (1967 г.), «Экономические теории и цели общества» (1973 г.).

            Гэлбрейт делит американскую экономику на две разнородные сис-темы : "планирующую" и "рыночную". Критериями деления экономики на две системы являются технико-организационные факторы производства (передовая техника и сложная организация) и наличие экономической власти, т.е. контроль над ценами, издержками, потребителями. Такая власть сосредотачивается только в крупных корпорациях.

            Рыночная система, включающая в себя мелкие фирмы и индивидуальных предпринимателей, несовершенна по сравнению с планирующей системой. Она не может влиять на цены или на политику правительства, здесь нет профсоюзов, рабочие получают более низкую зарплату.

            Главным в концепции Гэлбрейта является анализ планирующей системы и ее основного звеназрелой корпорации. Он выделяет две стадии в развитии корпорации:

• Господство «предпринимательской корпорации», которая еще позволяет отдельному лицу, контролирующему ее капиталы, пользоваться экономической властью.
• Зрелая корпорация у которой власть перешла к техноструктуре. Это совокупность ученых, инженеров, техников, специалистов по реализации, рекламе, торговым операциям, управляющих. Этот процесс он называет революцией управляющих.

Выводы Гэлбрейта :

• В корпорациях реальной властью обладают не собственники, а техноструктура .
• Власть техноструктуры безлика, поскольку все ее решения вырабатываются постепенно и коллективно. Высшее руководство лишь координирует этот процесс.

 

2. Современный институционализм, его характеристики и отличительные черты

2.1 Сущность современной  институциональной теории

           На сегодняшний день в качестве предметов исследования институционализма выступают общественные институты, которые имеют место в экономике, политике, духовной сфере, социально-правовой сфере, их возникновение, функционирование, а также эволюция.

           В современной экономике под институтами принято понимать некие «правила игры» или «созданные человеком» ограничительные рамки, которые позволяют организовывать взаимоотношения в обществе, между людьми, то есть это представляет собой систему мер, которые обеспечивают их выполнение. Таким образом, институты позволяют организовывать повседневную жизнь людей.