Особенности экономической мысли в древних цивилизациях Востока

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     В странах Древнего Востока, являвшихся обществами азиатского способа производства, экономическая жизнь имела натурально-хозяйственную  основу и регулировалась как первобытнообщинной традицией, так и государственной  регламентацией. Поэтому в письменных источниках той эпохи важное место  отводилось вопросам укрепления натурального хозяйства, организации и управления государственным хозяйством, защите имущественных интересов частных  рабовладельческих хозяйств и регламентации, нарождавшихся товарно-денежных отношении.

      Изначально  и в течение очень длительного  времени в силу объективных причин экономической основой являлся  центрально-управляемый тип хозяйства. Рынок, как производная экономической  деятельности и низовая хозяйственная  единица, зарождался долго и достаточно мучительно. Для его становления необходимо было очень много факторов, на первый взгляд не связанных с экономикой: развитие государственно-правовой сферы, духовно-ментальной среды, в целом рост цивилизованности личности и общества.

      Развитие  рынка, зарождение рыночного хозяйства  и в целом системы свободных  рынков исторически показали прямую взаимозависимость социально-политической и экономической сфер. Развитие демократии и демократической системы невозможно при отсутствии системы свободных  рынков. Там же, где господствовал  центрально-управляемый тип хозяйства, в основе которого лежит отсутствие системы частной собственности (в  первую очередь на землю), всегда социально-политическая система проявлялась в форме  деспотии.

     Одним из важнейших противоречий экономического строя Древнего Востока была незавершенность  процесса разрушения крестьянской общины. Община удерживала свои позиции в  области сельского хозяйства: распределение  воды, ремонт каналов. В борьбе с  угрозой порабощения в качестве неоплатных должников, крестьяне яростно  боролись за сохранение общины между  рабством и общиной, что заполняет всю историю Древнего Востока. Порабощение иноземцев, а тем более местных жителей встречало большое сопротивление: восстания рабов находили поддержку у бедноты, государства находились в состоянии перманентной гражданской войны. Возникает проблема морального оправдания рабства. Были сделаны и попытки ее решения. Об этом свидетельствуют "Речения Ипувера", законы Ману, учение Конфуция и другие проявления экономической мысли.

     Расширение  долгового рабства вело к сокращению социальных резервов деспотии и к  накалу народных восстаний, часто рабовладельческие  государства распадались. Например, в Египте централизованное государство  распадалось несколько раз.

     С момента появления государства, оно играло исключительно важную роль в экономической истории. Ирригационные  системы наблюдались государственным  чиновником, распределение воды контролировалось фараоном, государем или царем, выражалась система государственных монополий (соль, железо), государственное рабовладение. Деспотическое и назойливое вмешательство  государства нарушало экономику, ущемляло интересы, как господ, так и средних  слоев населения. Впервые в истории  экономической мысли возникает  сложная проблема определения пределов вмешательства государства в  экономическую жизнь страны.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Бор М.З. История  мировой экономики. М.: Дело и Сервис, 2007. – с.55-79.
2. История мировой экономики/Под ред.Г.Б. Поляка. - М.: ЮНИТИ, 2003. – с.309-420.
3. Лойберг  М.Я.  История стран Древнего Востока /М.Я. Лойберг // Вопросы экономики. - 2006. - №4. - С. 8-23

4. Экономическая история зарубежных стран / Под ред. В.И. Голубовича. Минск: Экоперспектива, 2006. - с. 526-530

5. Михайлов  В.С. Экономические особенности стран Древнего Востока / В.С.Михайлов // Вопросы экономики. - 2008. - №5. - С. 4 - 30.