История экономических учений

3. Каждый налог должен взиматься в такое время и таким способом, какие наиболее удобны для плательщика...

4. Каждый налог должен быть устроен так, чтобы он извлекал из кармана плательщика возможно меньше сверх того, что поступает в кассы государства".

Принципы Адама Смита, благодаря их простоте и ясности, не требуют ника-ких иных разъяснений и иллюстраций, кроме тех, которые содержатся в них самих, они стали "аксиомами" налоговой политики. 
 
 

Риккардо

все экономические  категории стремился объяснить на базе основной, по его мнению, категории стоимости.

В экономической политике Рикардо был сторонником фритредерства, свободного предпринимательства в условиях конкуренции, невмешательства государства в экономическую деятельность.

Рикардо считал, что общество всегда было однотипным, развиваясь только по количественным параметрам. В своем учении большое место он отводил проблемам распределения, считая их ключевыми. Распределение Рикардо анализировал на основе выяснения законов производства.

Главное произведение Рикардо "Начала политэкономии и  налогового обложения" состоит из 32 глав. Вопросы экономической теории занимают первые 6 глав. Остальные главы посвящены практическому применению теории.

Рикардо критиковал Смита за его "догму", писал, что стоимость должна определяться трудом, затраченным на производство товара. Он считал, что стоимость первична и не может определяться доходами.

В своём анализе  Рикардо пытался определить различие между относительной и реальной стоимостью. Под реальной стоимостью он понимал овеществлённый в товаре труд, под относительной — меновую стоимость (отношение одного товара к стоимости другого). Рикардо интересовала величина стоимости товара, её изменение, факторы, воздействующие на величину стоимости. Он утверждал, что стоимость имеет своим источником живой труд.

На базе трудовой теории стоимости Рикардо начал  анализ денег. Он приходит к выводу, что в обращении может находиться любое количество не только бумажных денег, но и золотых монет, не делая различий между золотым и бумажно-денежным обращением. Рикардо считал, что соотношение товаров и денежной массы определяет уровень цен и стоимость денежной единицы, а стоимость последней зависит от количества денег в обращении.

Характеризуя  капитал, Рикардо показал его как главный фактор развития производительных сил в обществе. Капитал он определяет как фонд производства, запас средств производства.

Вслед за Смитом Рикардо характеризовал прибыль  как избыток стоимости товара над заработной платой, результат  неоплаченного труда рабочего.

Трактуя заработную плату, Рикардо рассматривал ее как  часть стоимости, которая покрывает  стоимость средств существования  рабочего, как цену труда, при этом основное внимание он сосредоточил на количественных изменениях заработной платы. Теория заработной платы Рикардо базируется на положениях теории Т. Мальтуса. Он считал, что динамика заработной платы связана с движением численности работающего населения, которое воздействует на предложение рабочей силы. В зависимости от естественного прироста рабочего населения формируется спрос и предложение труда, а следовательно, колеблется и заработная плата.

Теория земельной  ренты Рикардо впервые в истории  экономической мысли содержит определение ренты как добавочной прибыли на капитал, вложенный в сельское хозяйство. Он характеризует ренту как вычет из продукта труда, как часть стоимости, которая создаётся трудом рабочих в сельском хозяйстве.

Рикардо описал и сосредоточил внимание на дифференциальной ренте, которая связана с различием плодородия земель, связав образование этой ренты с действием закона убывающего плодородия почвы.

Рикардо отрицал  возможность экономических кризисов, перепроизводства. Он считал, что любая сумма капитала во всякой стране может быть применена производительно. Производство, по Рикардо, не может превысить потребление, ибо потребности безграничны и не могут быть удовлетворены одновременно.

Рикардо и 93% - ная трудовая теория ценности //Вехи экономической мысли. Теория потребительского поведения и спроса.

Мальтус показал, что фактически меневые ценности товаров не точно пропорциональны труду, нанятому для их производства, с чем я не только теперь согласен, но чего я никогда и не отрицал. 
Была ли у Рикардо трудовая теория ценности - верил ли он в то, что относительные ценности товаров управляются исключительно относительными количествами труда, необходимого для их производства? Значительная часть историков экономической мысли дает однозначно утвердительный ответ на этот вопрос - на удивление многие из них не замечают того, что подобный ответ покоится на очень зыбкой основе. В работах экономистов, придерживающихся такого взгляда, встречаются совершенно замечательные утверждения, как например такие, согласно которым Рикардо считал, что труд и капитал используются во всех отраслях в фиксированных пропорциях, или что "Рикардо... постоянно упускал из виду капитал". Такое впечатление, что эти авторы не имели возможности прочитать "Принципы" Рикардо.  
Более добросовестные историки доктрин обнаружили у Рикардо некоторые серьезные отклонения от чисто трудовой теории. Фактически нам приходится иметь дело с одним и тем же спектром интерпретаций. На одном довольно неинтересном полюсе этого спектра те авторы, которые утверждают, что Рикардо просто забыл или не уяснил до конца значение собственных определений. К другой очень влиятельной группе относятся те, кто развивает взгляд, что Рикардо хотел придерживаться трудовой теории, - Кеннан озаглавил свою работу так: "Попытка Рикардо спасти чисто трудовую теорию". Они утверждают, что под давлением критики и честной самопроверки Рикардо был вынужден постоянно вводить в очередные издания "Принципов" такие определения все возрастающей важности, что в конце его идеи уже нельзя было назвать трудовой теорией. Однако Рикардо не желал полностью отказываться от этой теории: "он душой тянулся к трудовой теории", или он устроил "славное шоу" из своих попыток "идентифицировать насколько это было возможно, ценность и количество труда, необходимого для ее производства". 
В большинстве усложненных версий подобного взгляда формальное изложение теории Рикардо, как я думаю, вполне корректно и по существу полно, но при этом настойчиво утверждается, что Рикардо придавал более чем количественное значение труду в определении ценности. Таким образом, после добросовестного изложения различных "модификаций" трудовой теории Рикардо С. Клейр утверждает, что "Рикардо выбросил их все в корзину для бумаг, так как он никогда до конца не придерживался идеи, с которой он начинал, а именно, что труд - это единственная цена, требуемая Природой за свои дары". 
Единственными экономистами, считавшими, что Рикардо в какой-то степени имел теорию ценности, основанную на стоимости производства, насколько я знаю, были Маршалл, Диль и Вайнер, но возможно ли большее единство взглядов? 
Широко распространенные ложные интерпретации ведущей доктрины экономиста первого ранга явились продуктом не только взглядов и знаний последнего времени, но возникли в значительной степени еще во времена Рикардо. В настоящем очерке мы попытаемся четко определить, что же представляла собой теория ценности Рикардо, и рассмотреть интерпретации его теории, выдвигаемые его выдающимися современниками.

Понимание Рикардо прибыли

      Рассматривая  структуру  стоимости   и  цены  товара,  Рикардо   обычно

игнорировал ту её часть, которая отражала перенесенную конкретным трудом

стоимость постоянного  капитала,  т.е.  следовал  «догме  Смита».  Поскольку

стоимость товара распадается на зарплату и прибыль,  последняя  находится  в

обратном отношении  к первой и зависит от неё.  Прибыль всегда  выступает у

него как остаток  после  вычета  из  стоимости  товара  затрат  на  зарплату.

Понимаемая таким  образом прибыль представляет собой,  по  сути,  прибавочную

стоимость. Но далее  Рикардо переходит к рассмотрению  прибыли  в  том виде,

как  она  выступает  на  поверхности  явлений,  т.е.  прибыли  после  уплаты

земельной ренты. Кроме того, он считает  прибыль  пропорциональной  величине

авансированного  капитала.  Главная  проблема,  которая  занимала  его   при

трактовке прибыли,  заключалась  в  тенденции  к  понижению  её  нормы.  Эту

тенденцию он объяснил  не  специфическими  особенностями  капиталистического

производства,  а  действием  природных  факторов,  а  именно  так:   Рикардо

принимал теорию народонаселения Мальтуса  и  считал,  что  для  прокормления

неудержимо растущего  населения неизбежно приходится переходить  к  обработке

всех  худших  земель,  дающих  пониженную  отдачу.  Это  вызовет  рост   цен

сельхозпродукции  и  земельной  ренты.  Денежная  зарплата  наёмных  рабочих

соответственно  должна повысится (т.к. у Рикардо  она определяется  физическим

минимумом средств  существования). а  так  как  промышленные  капиталисты  не

могут в условиях свободной конкуренции повышать цены своих товаров  по  мере

роста  зарплаты,  то  их  прибыли  оказываются   зажатыми   между   растущей

номинально и  реально рентой и растущей только номинально зарплатой.  Поэтому

норма прибыли  снижается.

      Рикардо  опасался,  что   понижение  нормы  прибыли   в  конечном  счёте

приведёт к уменьшению накопления  капитала.  Капиталом  он  считал  средства

производства,  а  также  затраты  капиталистов  на  зарплату.  Для   Рикардо

характерно натуралистическое  и внеисторическое  понимание  капитала.  В  его

представлении капиталом  обладал уже первобытный охотник или рыболов.

      Рикардо достигает важных научных  результатов при исследовании  основной

формы прибавочной  стоимости,  т.е.  прибыли.  Опираясь  на  трудовую  теорию

стоимости, Рикардо  устанавливает, что прибыль есть  часть  стоимости  товара

и, как всякая  стоимость,  имеет  своим  источником  труд  наёмных  рабочих.

Рикардо в известной  мере раскрывает  эксплуататорскую  природу  прибыли.  Он

пишет, что прибыль  есть часть стоимости товара за вычетом  заработной  платы

рабочих.  Прибыль  у  Рикардо   выступает   как   неоплаченный   присвоенный

капиталистом труд наёмных рабочих.

      Однако Рикардо не дал подлинную  научную теорию прибыли,  он  не  сумел

обнаружить общей  основы капиталистических доходов - прибавочную стоимость  и

не дал ей объяснения  с  позиции  трудовой  теории  стоимости.  Более  того,

Рикардо смешивал прибыль  с  прибавочной  стоимостью.  Это  следует  из  его

определения прибыли  как  части  стоимости  товара,  остающейся  за  вычетом

зарплаты.  Прибыль  трактовалась  как  первичная,  основная  форма   дохода,

основанием которого является капитал,  т.е.,  в  сущности,  как  прибавочная

стоимость. Отождествление у Рикардо прибыли  и  прибавочной  стоимости  было

связано  с  отождествлением  цены   производства   со   стоимостью.   Теория

распределения несла  на себе те же достоинства и  недостатки,  что  и  теория

стоимости.

      В связи  с  этим  Рикардо   смешивал  законы  прибавочной   стоимости  с

законами прибыли.

      Рикардо не  сумел  объяснить   происхождение  прибыли  с  точки зрения

трудовой теории стоимости. Он полагал, что объектом купли  -  продажи  между

капиталистом и  наёмным рабочим является труд последнего.  Однако  при  такой