Волжская Булгария

     Булгария  была достаточно развитым в экономическом  отношении государством. Основу ее экономики составляли сельское хозяйство, ремесленное производство, внутренняя и внешняя торговля.

     Сельское  население занималось земледелием, скотоводством, охотой, бортничеством  и рыбной ловлей. Из деревни в города поступали не только зерно, мясо и другие продукты, но и шкуры животных, из которых выделывалась лучшая в Восточной Европе кожа.

     Земледелием булгары занимались с большой  охотой и очень продуктивно. Арабский географ Ибн-Русте в начале X века написал: "Булгары—народ земледельческий и возделывает всякого рода зерновой хлеб..." Они выращивали пшеницу, полбу, ячмень, горох, просо, рожь, чечевицу, овес и другие сельскохозяйственные культуры.

     Для успешного занятия земледелием булгары создали целый набор сельскохозяйственных орудий. Волжская Булгария была страной высокоразвитого плужного земледелия. Вспашку производили с помощью железного плуга и лошади. Плугов было несколько типов: сабан (тяжелый плуг), плужный нож, сошник. Хлеб убирали серпами.

     Булгары-землепашцы оставляли весь урожай себе. У царя не было на него никакого права, кроме лишь того, что земледельцы платят ему в каждом доме от каждого шкуру соболя.

     Запасы  зерна хранили в специальных  зернохранилищах. Излишки зерна землепашцы продавали. На базарах булгарских городов в любое время года можно было купить зерно по низкой цене. Булгары вели оживленную торговлю хлебом и с другими странами. Зерно перевозили на больших грузовых судах. Такие суда назывались насады. Особенно много хлеба вывозили в Северо-Восточную Русь. В голодные годы булгары всегда оказывали помощь русским. Так, например, в 1024 году булгары продали большое количество хлеба. В 1229 году булгарский князь подарил 30 насадов хлеба московскому князю.

     Скотоводством булгары занимались издревле. Ведущее  место принадлежало овцеводству. Кроме того, разводили коров, быков, коз. Особой любовью у булгар пользовались лошади. На них они воевали, с их помощью вспахивали землю, возили грузы и т.д.

     В волжских и камских водах было много рыбы, а в лесу – меда. Часть этой продукции также шла на продажу в другие страны.

     Значительное  место в экономической жизни  Волжской Булгарии занимало ремесло, находившееся на сравнительно высоком уровне. Оно отделилось от сельского хозяйства. Основная масса ремесленников была сосредоточена в городах.

     Ведущими  отраслями ремесла была черная металлургия  и металлообработка. Ремесленники, работающие по металлу отправляли выплавленное железо в кузнечные мастерские.

     Кузнецы подразделялись на несколько подгрупп в зависимости от того, какие изделия они изготавливали.

     "Черные" кузнецы ковали крупные железные  предметы: лемехи для сабанов, топоры, резаки для плугов и т.п.

     Кузнецы-оружейники занимались изготовлением боевого  оружия. Булгарские оружейники делали кольчуги, шлемы, мечи, узкие клинки вроде шпаги, булавы, железные наконечники копий и стрел.

     Кузнецы-бытовики изготавливали огнива, замки, ключи, ножницы, чаши для весов, гири, сковороды, цепи и многое другое.

     Успешно развивалась и цветная металлургия. Медники и бронзолитейщики выпускали различные медные котлы, кумганы, мелкие литые зеркала, чаши, подносы, а также подвески, пуговицы и т.п.

     Булгарские  ювелиры умели изготавливать  изумительные украшения из золота, серебра, цветных драгоценных камней. Мастера владели всеми тонкостями своей профессии. Они знали технику скани, зерни, чернения серебра, широко и умело применяли технику гравировки, чеканки, золочения, инкрустирования драгоценными камнями.

     К числу основных производств Волжской Булгарии относилось и гончарное  ремесло. Булгарские гончары делали столь совершенные сосуды, что  они пользовались большим спросом  на обширных территориях Восточной  Европы.

     Булгары умели изготавливать как сырцовый, так и обожженный строительный кирпич. Это была квадратная плитка толщиной 4,5—5 см. После обжига получался красный кирпич.

     Высокого  уровня развития достигли такие традиционные ремесла, как косторезное и кожевенное дело. Булгарские ремесленники обрабатывали чаще всего кости домашних животных. Они изготавливали в большом количестве наконечники стрел, различные рукоятки, гребни, талисманы, бусы, пуговицы и т.п. Многие предметы из кости украшали орнаментом, тщательно шлифовали, а иногда окрашивали в разные цвета.

     Крупное и хорошо налаженное скотоводство давало булгарам большое количество кожи. Булгарские ремесленники умели очень качественно обрабатывать кожу. Во многих странах Востока и Запада славилась сафьяновая кожа "булгари", секрет изготовления которой был известен только булгарским мастерам. Из нее шили мягкие дорогие ичиги (сапожки), кошельки. Из других сортов кожи изготавливали в большом количестве сайдаки (футляры для лука), сапоги для повседневной носки, конскую сбрую и т.д.

     У булгар широкое развитие получило ткачество и прядение. Об этом свидетельствуют находки свинцовых, медных и глиняных прясел для веретен. Булгарские ткачи в большом количестве изготавливали шерстяные ткани для одежды, прекрасные войлоки для покрытия юрт, а также войлочные паласы, шапки и т.п.

     Также булгарские мастера занимались изготовлением деревянных изделий. Они делали из дерева небольшие столы, посуду, повозки, рукоятки для орудий труда. В большом количестве они делали древки для стрел и копий, луки и т.д.

     В Х веке в двух городах Биляр  и Сувар чеканились серебряные монеты. Вначале булгары пользовались привозными монетами–арабскими диргемами, которые начали чеканить позднее в своих городах, но вскоре наладили чеканку собственных монет от имени своих великих князей(902-908гг). Но в XI–XII веках чеканка прекращается. Этот период называют безмонетным.

     Большое место во внутренних делах Булгарии занимало градостроительство. Укреплялись  и расширялись города, основанные еще в X в., такие как Биляр (Великий  город), Булгар, Ошель, Сувар, Нохрат. Возникли новые: Казань, Кашан, Джукетау, Кременчук, Мардан и другие.

     В городах строились общественные здания: мечети, караван-сараи, правительственные  и судейские палаты, бани, а также  дворы знати, сначала деревянные, а затем каменные и кирпичные. В скандинавских странах Булгарию называли не только “Булгарленд” (Булгарская земля), но и страной городов - “Гардарика”.

     В хозяйственной жизни булгар огромную роль играла торговля.

     Булгарское  государство, расположенное на стыке  Волги и Камы - магистральных водных путей Восточной Европы - еще в X в. превращается в крупнейший центр международной торговли. Местные купцы контролировали и регулировали торговые связи Древней Руси, Прибалтики и Скандинавии со странами Средней Азии, арабского Востока, а также Ираном, Индией и Китаем. Внешняя торговля приносила огромный доход государственной казне: в пользу государства взималась десятая часть стоимости ввозимых товаров. За это правитель гарантировал иностранным торговцам полную безопасность в пределах своих владений. Поэтому они охотно приезжали в Булгарию.

     Иностранные и булгарские купцы вывозили из Булгарии меха и шкуры животных; вооружение: стрелы, мечи, кольчуги; сафьяновую кожу "булгари"; белужий клей, который изготавливали из плавательного пузыря белуги и употребляли для осветления вин; воск и мед; бобровую струю-пахучую жидкость, образующуюся в кожистых мешочках бобра и употребляемую при изготовлении лекарств, духов, дорогого светлого мыла; рыбьи зубы; клыки моржей (в Хорезме из них изготавливали расчески); березовую древесину и др.

     Особенно  высоко ценился в арабских странах  мех черной лисицы (чернобурка). Мех одной черной лисицы стоил 1000 золотых монет.

     На  развитие Волжской Булгарии большое  влияние оказывали мусульманские  страны Востока, прославленные великими именами астронома Аль-Бируни, врача  Авиценны (Ибн Сины), философа Аль-Фараби, математика Аль-Хорезми и ряда знаменитых поэтов. Ислам в Булгарию проник именно из этих стран, что способствовало расцвету науки, образования и литературы.

     Наиболее  образованной частью населения являлись богословы и проповедники, судьи  и другие государственные чиновники. В период расцвета Булгарии уже существовала широкая сеть начальных школ при  мечетях с муэдзинами и имамами, где обучали основам религиозных  знаний, арабской письменности, которая  постепенно вытеснила руническую. В  Булгарии появляются высшие и средние  религиозные учебные заведения - медресе. Шакирты из булгар получают образование не только в своих  медресе, но и в восточных странах - в Средней Азии и на Ближнем  Востоке, где обучаются у знаменитых ученых.

     Известны  также достижения булгар в таких  областях науки, как математика и  астрономия, химия и медицина, география  и история, риторика и этика. В  странах Востока были очень популярны  труды таких ученых, как Таджеддин  ал-Булгари, Ходжи Булгари, Йакуб  ибн-Нугман, Бурханеддин ал-Булгари  и других.

     Еще задолго до появления письменности у булгар было широко развито устное народное творчество: создавались сказки, песни, легенды, баиты. Когда возникла письменность, стали их записывать. Сохранились отдельные термины-слова, даже стихи, записанные Махмудом Кашгари в 1073—1074 годах. По этим записям можно определить, как говорили древние булгары.

     С тех далеких времен до нас дошла поэма Кул Гали "Кыйссаи Юсуф", которая обессмертила имя поэта.

     Табибы  пользовались у булгар большим уважением и почетом. Для лечения от разных болезней булгарские табибы использовали травы. Они изготовляли очень ценное лекарство из бобровой струи. Для лечения разных болезней использовали белемниты (вымершие окаменевшие беспозвоночные моллюски).

     В Волжской Булгарии большой популярностью  пользовались труды известного средневекового табиба ибн Сины. Его труд "Каноны врачебной науки" был широко распространен в Булгарии.

     Булгарские  врачи имели научные сведения о возникновении и стадиях развития человеческого зародыша, умели ставить диагноз больным путем прощупывания пульса. Они могли изготовить лекарство против различных ядов.

     Булгары умели пользоваться всеми существовавшими  в то время календарями: солнечным, лунным, лунно-солнечным.

     С принятием ислама у булгар закрепился мусульманский лунный календарь, по которому лунный год состоит из 354 суток. По солнечному календарю в году 365 суток. Поэтому булгары пользовались не только лунным календарем, но и солнечным. Лунный календарь они использовали для определения религиозных праздников, при написании официальных документов, а также датировали по нему время чеканки монет.

     Булгары пользовались двумя видами солнечных  календарей: арабским и иранским.

     Новый год по иранскому календарю совпадает  с днем весеннего равноденствия—22 марта по григорианскому календарю. Этот день, названный словом "науруз", и сейчас широко отмечается на Востоке и у нас в республике.

     Использование арабского и иранского календарей свидетельствовало о тесных связях Волжской Булгарии со странами арабского Востока и Ираном, а также о высоком уровне культуры населения.

     Булгарам-земледельцам было неудобно пользоваться лунным или солнечным календарем в отдельности. Поэтому они пользовались лунно-солнечным календарем.

     Вслед за установлением торговых связей Волжская Булгария налаживала и политические связи со многими странами и народами.

     В начале X века Булгария установила политические связи с огузами, Хорезмом и Багдадским халифатом, а затем с Саманидским государством в Средней Азии. Возникли и укрепились культурные связи с южными и юго-восточными народами, что благотворно влияло на развитие булгарской культуры.

     Тесные  экономические, культурные и политические взаимоотношения Волжская Булгария имела с Русью. Между ними велась оживленная торговля. Имеются сообщения о заключении между Киевской Русью и Булгарией в 1006 году торгового договора. Незадолго до заключения этого договора, в 986 году, булгары предлагали киевскому князю Владимиру принять ислам, но он отверг это предложение.

     Мирные  экономические и культурные связи  нарушались войнами, что было обычным  для того времени. Столкновение интересов  приводило к военным походам  с обеих сторон.