Волжская Булгария

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Заселение территории Среднего Поволжья

Образование и государственное устройство Волжской Булгарии………….…5

§1. Четыре волны переселения булгар на Среднюю  Волгу……………………5

§2. Образование государства Волжская Булгария и принятие ислама……..…6

Глава 2. Культура, экономика и внешняя политика Волжской Булгарии.

Расцвет и упадок государства…………………………………...…………………10

§1. Экономическое, культурное и внешнеполитическое развитие

Булгарского государства……………………………………………...…………10

§2. Волжская Булгария в период Золотой Орды………………………………17

Заключение…………………………………………………………………………18

Список  использованной литературы………………………...…………………….20

Приложение №1……………………………………………………………………21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Развитие  истории Волжской Булгарии начинается задолго до непосредственного образования  государства. Только в течение двух столетий будущее население стекалось  на земли, которые позже станут  их постоянным местом жительства. Никто  из них не мог и подозревать  о том, что когда-нибудь такое  огромное количество кочевых племён станут единым государством и перейдут к устойчивому осёдлому образу жизни.

     История сложилась таким образом, что  на Средней Волге оказались племена  родственные друг другу. Все они  были тюркоязычными. Например, такие племена как: барсилы, беленджеры, савиры, аскелы и др. Это во многом определило дальнейший ход исторических событий влияющих на образование Волжской Булгарии, как государства.

     Сегодня в РТ большое внимание уделяется  проблеме незнания истории своего народа, его происхождения, богатой культуры, языка, обычаев и  традиций. Эта тема является актуальной в наши дни, так как булгары были предками современных татар. В Булгарии существовала государственность, элементы которой применяются в нашей республике и по сей день. Мы переняли многие из их традиций и обычаев. В этом и заключается необходимость изучения истории Волжской Булгарии.

     Волжская  Булгария упоминается в очерках многих известных в то время писателей и ученых, что является подтверждением существования этого государства. В своих «Записках» арабский писатель Ахмад ибн-Фадлан сообщает о своем пребывании в Булгарии в составе посольства багдадского Халифа в 922 году, то есть, в тот момент, когда булгарский правитель Алмуш принял ислам, и он стал государственной религией Волжской Булгарии. Также ее упоминали арабские писатели Масуди, ибн-Русте, ал-Истахри, Ибн-ан-Надим в «Книге росписи наукам». Сегодня ее историю изучают такие ученые как Султанбеков Б.Ф., Мифтахов З.З., Мухамадеева Д.Ш. и другие.

     Целью данной работы является изучение образования и развития государства Волжская Булгария.

     Для достижения этой цели поставлены следующие  задачи:

1. Рассмотреть места расселения булгарских племен на территории Среднего Поволжья, изучить процесс образования Волжской Булгарии и ее государственное устройство.
2. Описать культуру, экономику и внешнюю политику Волжской Булгарии.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Заселение территории Среднего Поволжья. Образование и государственное  устройство Волжской Булгарии

     §1. Четыре волны переселения булгар на Среднюю Волгу

     Впервые булгары появились на территории Среднего Поволжья в конце VII - начале VIII вв. В курганном могильнике у села Новинково, что на Самарской Луке, обнаружены памятники, принадлежавшие тюркоязычному населению, пришедшему на среднюю Волгу после разгрома Великой Болгарии Кубрата хазарами в 60-х гг. VII в.

     На  территории Татарстана, Ульяновской  и Самарской областей открыты  и другие памятники ранних булгар и родственных им племён. Среди  них – Кайбельский и Больше-Тарханский могильники. Они были оставлены второй волной переселенцев, появившихся здесь  в середине VIII в. после крупного поражения Хазарии от арабов в 737г.

     Третья  волна миграции булгар на Среднюю  Волгу относится к IX в. Вызвана она тем, что в конце предыдущего столетия государственной религией в Хазарии становится иудаизм. Это вызывает недовольство большинства населения, которое исповедовало другие религии, в том числе мусульман. В каганате начались смуты, которые и явились толчком к новым переселениям. Основными памятниками булгар этого периода являются Танкеевский и Тетюшский могильники.

     Последнее четвёртое переселение булгар приходится на конец  IX – начало X вв.  Причиной его явилось мощное наступление на Хазарский каганат новых кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с востока.

     На  Средней Волге ранние булгары  поначалу вели традиционный полукочевой  образ жизни. Зимой они жили в  деревянных домах, летом расходились  по войлочным юртам и занимались преимущественно пастушеским скотоводством. Однако суровые природно-климатические  условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию. Поэтому ранние булгары  постепенно перешли к устойчивому  оседлому образу жизни. 

      §2. Образование государства Волжская Булгария и принятие ислама

     В VII в. в степях Приазовья и Причерноморья возник большой, сильный болгарский союз племён. Первым кто объединил болгар, был князь Органа из рода Дуло.

     Главой  государства, вошедшего в историю  под названием Великая Болгария, стал в 632 году Хан Кубрат, племянник  Органы. Ему удалось создать сильное  централизованное государство.

     Однако, как это нередко бывало с раннесредневековыми  государствами, Великая Болгария ненадолго  пережила своего создателя. Вскоре после  смерти Кубрата государство распалось. Под давлением Хазар болгары начали уходить со своих земель.

     Одна часть болгар в конце VIII - начале IX века переселилась на среднюю Волгу.

     Факт  появления в Среднем Поволжье, на территории приблизительно от впадения Камы в Волгу до Самарской Луки, приазовских тюркских племён подтверждается материалами археологических раскопок.

     Приход  болгар, имевших определённый опыт государственности, дал сильный  толчок формированию раннесредневекового государства в Среднем Поволжье. Это государство, образовавшееся в конце IX века, получило название Волжская Булгария, а народ, создавший и возглавивший его стали называть волжскими булгарами.

     Волжская  Булгария объединяла племена булгар, барсил, савир, беленджер, аскел. В зависимости от Волжской Булгарии находились племена буртасов, черемисов (предков марийцев), аров (предков удмуртов), башкир.

     Итак, на территорию Среднего Поволжья прибыли  пять родственных тюркоязычных племен. Первоначально каждое племя занимало строго определенную территорию.

     На  левом берегу Волги поселилось племя савир. Уже в начале X века они построили город Сувар.

     К северу от савир расселились булгары. В конце IX—начале X века они, также как и савиры, построили центр своего племени и назвали его Великие Булгары.

     К северу от булгар обосновались аскелы. Они занимали правый и левый берег Волги. Центром племени, возможно, был город Ошель.

     К востоку от булгар, в бассейне реки Малый Черемшан расселились барсилы. Центром племени был город Биляр.

     В районе верхнего и среднего течения  реки Большой Черемшан обосновались беленджеры.

     Среди обосновавшихся в Среднем Поволжье тюркоязычных племен господствующее положение заняли булгары. Их князь был главным среди других вождей племен. Великий князь булгар носил титул эльтебер. Он одновременно был князем булгар и всего народа Волжской Булгарии. В то же время эльтебер был в зависимости от хазарского кагана. Булгары платили дань хазарам соболиными шкурами. Чтобы они не нарушали установленный порядок, хазарский каган держал у себя в заложниках старшего сына эльтебера. Кроме того, по первому требованию кагана эльтебер должен был отдать за него замуж любую из своих дочерей.

     В X веке в Волжской Булгарии сложилась определенная система социальных отношений.

     В 922 году ислам стал государственной религией Булгарии. Именно с его принятием в качестве официальной религии связано первое появление в исторических источниках государства Волжская Булгария - хана Алмаса (Алмуш). Дело в том, что Алмас в 921 году обратился к Халифу всех мусульман Джафар-аль-Муктадиру с просьбой прислать к нему факиха - мусульманского проповедника, чтобы тот помог ему установить в его стране законы ислама и обучил его людей мусульманской вере. Просьба была удовлетворена.

     Ислам был принят по трём основным причинам:

1. Для укрепления власти эльтебера (верховного правителя) и класса феодалов;
2. Для окончательного объединения разрозненных племён в единое государство;
3. Для ликвидации зависимости от Хазарии.

     Со  времени принятия ислама государственные посты могли занимать только мусульмане, а не мусульмане должны были платить дополнительный налог - харадж.

     При этом Булгария была самой веротерпимой страной, и ее граждане при уплате хараджа могли исповедовать любое  верование.

     На  верхней ступени феодальной лестницы стоял эмир или эльтебер, который был верховным владельцем и распределителем всей земли.

     Ниже  находились религиозные главы мусульман  страны - сеиды и беки (князья). Еще  ниже находились средние и мелкие феодалы - баи. В Булгарии в состав баев входили не только средние и мелкие феодалы, но и мусульманское духовенство (муллы), государственные чиновники, богатые купцы и ремесленники.

     Булгария  делилась на «или» (губернии), во главе  которых стояли улугбеки.

     Рабами  в Булгарии становились чаще всего  военнопленные - ведь ислам запрещает  брать мусульман в рабы. Но после  шести лет работы на хозяина, раб  освобождался  и становился свободным, но без земли.

     Исламские законы строго охраняли права женщин. Так, булгарская женщина-мусульманка должна была трудиться только дома.

     Мужчина в Булгарии не мог жениться, пока не подтверждал документами свое финансовое благополучие, т.е. возможность  содержать жену и детей.

     При наличии демократических законов  феодальный гнет в Булгарии был более  умеренным, чем в других странах.

     В булгарские земли в поисках лучшей жизни бежало и переселялось много  людей из соседних стран - русских, прибалтов, скандинавов, мордвинов и др.

     Главными  задачами, которые должны были решать булгарские цари, являлись: обеспечение  работы государственного аппарата, повышение  боеспособности войска, содействие торговле и т. д.

     Государственный аппарат обеспечивал сбор налогов, а войско - безопасность царской  власти.

     Столицей  Волжской Булгарии до 1236 года являлся  город Биляр. Кроме него известны другие города, торгово-ремесленные, военные  и административные пункты. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Культура, экономика и внешняя политика Волжской Булгарии. Расцвет и упадок государства

§1. Экономическое  и культурное развитие Булгарского  государства