Шпаргалка по "Истории Беларуси"

    Другая хваля вял. перасялення народаў пачынаецца ў 2 ст. н.э. і звязана з миграцыяй готаў. Готы – аб`яднанне германскіх плямёнаў, якія пражывалі на берагах Балтыйскага мора. У 3-ім ст. яны перасяляюцца ў Прычарнамор`і і ствараюць Гоцкі саюз, куды ўвайшлі і славянскія плямёны, якія пражывалі на тэр-ыях сучасных Усх. Германіі, Польшчы і Славакіі, аднак хваля новых качэўнікаў(гунаў) прыйшла ў Прычарнамор`е і вымусіла готаў перамясціцца на захад. Гунскі саюз найбольш магутным стаў пры Атыле, які стаў прытэндаваць на частку тэр-рыі Заходн. Рымскай імперыі. У 451 г. гуны ўварваліся ў Галію, але былі разбіты рымлянамі. Пасля смерці Атылы дзяржава гунаў распалася. Гэты пер-яд супадае з перасяленнем славян на тэр-рыю Беларусі. Гэты працэс расцягнуўся з 6 па 11 ст. Яны распалися на 3 группы:1) заходния(паляки,чэхи) 2)усходния (беларусы, руския, украинцы) 3) паудневыя(сербы, славяне, харваты, балгары).

У 6-8 ст. н.э. пачынаецца актыунае рассяленне славян.У 8-9 ст. н..э. фармируецца некальки абъяднанняу усходних славян:

1)Крывичы-палачане. Рассялилися па цячэнни Зах.  Дзвины. Иснуе 3 версии паходжання  назвы: *Ад прозвишча старажытнага  рода Крыу. *ад имя язычницкага  Бога балтау Крыва *ад слова  крэуныя-близкия па крыви.Утварылися у вынику славянизацыи балтау-змяшэнне прышлых славянских плямён з мясцовыми балцкими.

2)Дрыгавичы.  Пд суседзи крывичоу. Жыли памиж  Прыпяццю и Дзвиной.Назва ад  слова дрыгва- балота, пасярод якога  яны жыли, т.я. Прыпяцкае палессе  было амаль суцэльным вялизным  балотам.

3)Радзимичы.  Пасялилися у басейне раки  Сож. Назва ад имя Радзим.

   Да 10 ст. Усх славяне стали асноуным  нас. Усих усх. славян гисторыки  называюць “старажытнаруская народнасць.”Міжрэчча Буга і Немана было заселена змешаным у этнічных адносінах нас-вам. Рассяленне ўсх. Славян на тэр-рыі Беларусі супала па часе з разлажэннем першаб. грам-ва і развіццём на бел. землях феад. адносін, а таксама фарміраваннем першапачатковых дзярж. утварэнняў – княжанняў.     

Вопрос 6.Фармираванне феадальных адносин  и узровень сац-эканом. развицця бел. зямель у 9-13 ст.

У 9-11 ст. ва усх. славян зараджауся феадальны гаспадарчы уклад- пэуны спосаб вядзення гаспадарки. Ён быу звязаны з узникненнем  маёмаснай няроунасци сярод сялян-абшчынникау  и рассяленнем их на бедных и багатых. Зямля пераходзила ад сельскай абшчыны у прыватную уласнасць абшчынникау.Адбывауся гвалтоуны захоп зямли родаплемянной знаццю и ператварэнне свабодных абшчынникау у залежных сялян. Кали сял-абшч были свабодными (их называли людзьми), у 11 ст. яны становяцца залежными ад свайго гаспадара-феадала и працуюць на яго, и их наз. чэлядзю (назва,верагодна, ад звычая “биць чалом”-кланяцца тварам униз перад сваим гаспадаром). Сярод зал. сялян (их таксама наз смердами) вылучаюцца тыя,хто поунасцю згубиу асабистую вольнасць и па сваим становишчы были рабами- халопы. У залежнасць  можна было трапиць , напрыклад, у сувязи з нявыплатай пазыки (яе наз “купай”), узятай у заможнага чал. пры неураджаи. Таких людзей наз. закупами. Зал. сял., каб пражыць ва умовах захопу их зямель феадалами, павинны были заключаць з ими дагавор (рад), яки прадугледжвау пэуныя абязацельствы з боку сялян, што атрымали назву радовичы. Буйныя землеулад. актыуна захопливали абшчынныя земли и ператварали их у сваю уласнасць-феод, яки мог давацца у карыстанне воинам феадала на час службы у яго. Феадал(князь)- уладальник пэунай колькасци мясцовых зямель. з падуладнага нас-ва збиралася данина- натуральны падатак прадуктами, яки называуся плюддзем. Цэнтрам сядзибы(двара) феадала быу дабротна абгароджаны двор, на яким будавауся гаспадарски дом. Дружынники князя(баяры) магли атрымаць ад яго права на кармленне- права збору даходау з пэунай тэрыторыи. Яны таксама были феадалами, але у васальнай залежнасци.

   Паступова  узникали розныя   Формы феадальнага землеуладання:

1) Вотчынае(з  правам продажу, раздзелу и перадачы па спадчыне ад бацьки да сына)

2)памеснае(з  правам часовага карыстання за  службу у князя).

Т.ч.  расслаенне грамадства на пануючыя вярхи  и  залежныя низы у 9-11 ст. было звязана  з зараджэннем  феадальнага  гаспадарчага укладу и сведчыла аб зараджэнни раннефеадальнай  дзяржавы- Киеуская Русь( склалася у  др. пал. 9-пер. пал. 10 ст и иснавала як адносна адзиная да пач. 12 ст.)

     Гаспадарчае жыццё у 9-11 ст. характарызавалася  узникненнем гарадоу. Прычыны:  1) аддзяленне рамяства ад земляробства  2)канцэнтрацыя рамесникай у месцах, што были наближаны да крыниц  неабходнай для их заняткау  сыравины  3)развиццё абмену прадуктау, а затым и гандлю памиж раёнами. Гарады узникали на берагах рэк, якия были асн. шляхами зносин и абмену,  и на скрыжаваннях рэк и дарог. Будавалися на узвышшах и пагорках, каб абараняцца ад ворагу.Яны з’яулялися цэнтрами гандлю. Важную ролю адыгрывау замежны гандаль. Праз нашу тэрыторыю праходзиу водны шлях  «з варагау у грэки» , яки злучау Балтыйскае и Чорнае моры праз  р. Зах. дзвину и Дняпро. Памиж гэтыми рэками были наладжаны сухапутныя шляхи зносин- волаки, на яких судны перацягвали ад раки да раки па зямли, падкладываючы пад их бярвенни. 

Вопрос 7. Станауленне раннефеадальных дзяржауных утварэнняу усходних славян. Киеуская Русь.

Утварэнне першых княстваў на Беларусі ішло адначасова з фарміраваннем старажытна-рускай дзяржавы ўсходніх славян са сталіцай ў Кіеве. Кіеўская Русь утварылася ў  другой палове 9 ст. і праіснавала  як адносна-адзінае ўтварэнне да сярэдзіны 12 ст.

    Існуе тры групы ўнутраных  і знешніх прычын утварэння  гэтай дзяржавы.

1)Першая  з іх – сацыяльна-эканамічныя  прычыны. Развіццё земляробства  і жывёлагадоўлі, а таксама  гарадоў, рамяства і гандлю  патрабавала еднасці славянскіх  зямель. Удасканальваць вытворчую  гаспадарку, паглыбляць эканамічныя  сувязі, фарміраваць міжгаспадарчыя  адносіны на аснове прынцыпа  “куплі-продажу”, авалодваць унутраным  і знешнім рынкам і атрымліваць  прыбыткі можна было больш  паспяхова ў рамках адзінай  дзяржавы.

2) Другая група прычын звязана з унутрыпалітычным развіццём усходнеславянскіх зямель. Працэсы славянізацыі краю і неабходнасць падпарадкавання мясцовага балцкага, фіна-угорскага і цюркскага насельніцтва, з’яўленне мясцовых князёў (“княжанняў”) і маёмаснай  няроўнасці, захоп родаплемянной знаццю зямель сваіх супляменнікаў і стварэнне зямельных уладанняў – вотчын (іменняў феадалаў), збор даніны з насельніцтва, прымус залежных сялян працаваць у гаспадарках землеўладальнікаў – усё гэта патрабавала фарміравання інстытута феадальнага права і сістэмы феадальных адносін, узмацнення палітычнай улады і вайсковай сілы феадалаў, іх яднання. Унутрыпалітычная сітуацыя ўзмацняла зацікаўленасць феадалаў і падштурхоўвала іх да стварэння адзінай дзяржавы.

3) Трэцяя група прычын звязана са знешнепалітычнымі абставінамі. Неабходнасць абароны славянскіх зямель ад нападзення з боку суседніх дзяржаў і ад набегаў з боку печанегаў, полаўцаў і іншых, пераадолення спусташальных міжкняжацкіх усобіц выклікала думку на карысць яднання. Урэшце-рэшт гэта прывяло да аб’яднання ваенных, эканамічных і людскіх рэсурсаў і стварэння вялікай і магутнай дзяржавы – Кіеўскай Русі.

     У сучаснай гістарыяграфіі тэрмінам  “Кіеўская Русь” абазначаецца  раннефеадальная дзяржава – манархія  ўсходніх славян на чале з  вялікім князем кіеўскім. Яна  ўзнікла ў выніку аб’яднання  двух усходнеславянскіх дзяржаўных  утварэнняў – “Куявы” (палітычны  саюз палян, северан і вяцічаў,  цэнтр – Кіеў) і “Славіі” (чудзь,  славене, мера, крывічы, цэнтр  – Ноўгарад) і якая існавала  ў ІХ – ХІІ стст. на тэрыторыі,  блізкай да шляху “з вараг  у грэкі”.Гісторыя Старажытнарускай  дзяржавы пачынаецца з 862 г.

У 882 г. Алег (па летапісу – сваяк Рурыка, які  правіў пасля яго Ноўгарадам за малалетняга  сына Ігара Рурыкавіча) зрабіў паход  на поўдзень, узяў Смаленск, Любеч і  прыйшоў да Кіева, дзе правілі  Аскольд і Дзір. Выдаўшы сябе за купца, які ідзе з таварам у  Візантыю, Алег забіў іх і зрабіў Кіеў сталіцай аб’яднанай дзяржавы. Сеўшы  на прастол у Кіеве, Алег пачаў  будаваць крэпасці як апорныя пункты для ўпраўлення і збора даніны, а таксама абароны рубяжоў  Русі ад ворагаў. Усе были абкладзены пастаяннай данинай.Ён далучыу Радзимичау у састау Киеускай руси.

   Пасля  смерці Алега кіеўскім князем  стаў Ігар. Ён падавіў паўстанне  супраць Кіева, завяршыў пачатае  пры Алегу падпарадкаванне і  ўключэнне ў склад Старажытнарускай  дзяржавы иншых плямён. У 941 і  944 гадах Ігар зрабіў паходы  на Візантыю. Апошнім актам у дзейнасці Ігара быў яго паход за данінай. Даніна ў той час з’яўлялася асноўнай крыніцай існавання князя і яго дружыны. Сабраўшы вялікую даніну, Ігар вырашыў, што гэтага мала. Ён адпусціў дружыну і з невялікай яе часткай вярнуўся, “желая больша именья”. Гэта выклікала абурэнне ў драўлян. Яны схапілі Ігара і казнілі яго, прывязаўшы нагамі да двух сагнутых бяроз, якія, выпраміўшыся, разадралі цела Ігара на дзве часткі.

    Сын Ігара Святаслаў правіў  да 972 г. Выдатны палкаводзец і  буйны палітычны дзеяч свайго  часу, Святаслаў усё жыццё правёў  на баявым кані і амаль не  ведаў паражэнняў.

     Уладзімір І (“Красное Солнышко”), яки падманам забиу свайго брата Яраполка, завяршыў падпарадкаванне Кіевам усходнеславянскіх зямель, пасадзіў сваіх 12 сыноў у гарадах усходніх славян, увёў хрысціянства на Русі. Пры им Киеуская Русь дасягнула найвышэйшага росквиту.

     Разам з тым пастаянна адбываліся  войны князёў-сваякоў за кіеўскі  прастол. Спроба князёў уладкаваць  свае адносіны на з’ездзе ў  Любечы ў 1097 г. прывяла да  фактычнага раздраблення Кіеўскай  Русі. У першай палове ХІІ ст., пасля непрацяглага ўзмацнення  цэнтральнай улады кіеўскага  князя Уладзіміра ІІ (Манамаха), Кіеў  паступова губляе сваё дамінуючае  становішча. У 30-я гады ХІІ ст. Кіеўская Русь як адносна адзіная  дзяржава прыпыніла сваё існаванне.

   У  письмовых крыницах самае магутнае  дзяржаунае утварэнне гэта Полацкае княства. Яго цэнтрам з’яуляуся Полацк,што ляжаў у басейне галоўнай ракі Заходняй Дзвіны, якая была часткай найважнейшага гандлёвага шляху “з варагау у грэки”. Выгаднае геаграфичнае становишча спряла хуткаму росту Полацка и ператварэння яго у буйны цэнтр гандлю и рамёствау. Насялялі княства адзіны народ – крывічы-палачане. Полацкія ўладары зваліся крывіцкімі князямі. Першым гістарычна вядомым полацкім князем быў Рагвалод, які прыйшоў з-за мора (магчыма, як і Рурык, быў варагам). Менавіта ў час яго праўлення канчаткова сфарміраваліся межы княства, упарадкаваліся палітычная сістэма і гаспадарчыя адносіны, была вызначана сталіца .Упершыню Полацк узгадваецца у латапісах(“Аповесць мінулых гадоў”) пад 862 г. У 882 г. сталіцу крывічоў падпарадкаваў старажытнарускі киеуски князь Алег.У 10-11 ст. Полацкае княства з`яўлялася адным з буйнейшых і магутнейшых княстваў на тэр-рыі зах. Еўропы.  У 40-е-70-е гг. 10 ст. Полацк выйшаў з-пад улады Кіева і аднавіў сваю паліт. самастойнасць.

      Пасля гібелі вялікага князя  кіеўскага Святаслава Ігаравіча  паміж яго сынамі Яраполкам  і Уладзімірам успыхнула барацьба  за кіеўскі прастол. Першы сядзеў  у Кіеве, другі – у Ноўгарадзе. Магчыма, з мэтай набыць сабе  магутнага саюзніка, абодва браты  – Яраполк і Уладзімір –  дамагаліся рукі дачкі Рагвалода  Рагнеды. Маладыя князі паслалі  сватоў да полацкай княжны. Летапіс  паведамляе: Рагнеда, даведаўшыся,  што Уладзімір быў сынам Святаслава  і нявольніцы, не захацела стаць  жонкай рабыніча і з пагардай  адказала так: “Не хочу разути  рабынича, я за Ярополка иду”. Калі Уладзіміру перадалі адказ  Рагнеды, ён у 980 г. разбіў  полацкае войска, забіў Рагвалода  і яго двух сыноў, а Рагнеду  гвалтоўна забраў у жоны.

   Паданне гаворыць пра тое, што Рагнеда, якой ужо было дано имя Гарыслава (“ззяе славай” або наадварот “славутая горам”) у 988 спрабавала адпомсціць Уладзіміру за сваю знявагу, смерць бацькі і братоў. Яна вырашыла забіць Уладзіміра, калі той спаў, але спроба не ўдалася. Ён раптам прачнуўся і схапіў яе за руку. Па тагачасным законам яе павинны были забиць,але на абарону маці таксама з мячом у руках стаў іх малалетні сын Ізяслаў, яки сказау “Бацька!Ты тут не адзин!”. Уражаны яго паводзинами Уладзимир загадау выслаць Рагнеду з сынам у Изяслауль(новы горад, названы имем сына) и павинен быу пасадзіць там на княжанне свайго малалетку Ізяслава. Ён стау вядомы як князь-книжник, яки пашырыу письменства и хрысциянства у Полацку.Ізяслаў стаў не толькі полацкім князем, але і заснавальнікам новай дынастыі Ізяславічаў. Ён памёр у 1001 г.Разам з тым полацкіх князёў летапісы часта звалі Рагвалодавымі ўнукамі.Менавита,Рагнеда пайшла на забойства, бо Уладзимир, прыняушы хрысциянства, якое забараняла мнагажонства, прапанавай ёй стаць жонкай я-н. знатнага чал.,адмовиушыся яна падстрыглася, и пайшла у манашки пад имем Анастасия. Яна вядома як князёуна з 3 имёнами.Яе други сын(вялики киеуски князь Яраслау Мудры),хворы ад нараджэння пачуушшы адказ маци на прапанову Уладзимира, раптам падняуся з кален маци и з таго часу пачау хадзиць.

   У 11 ст. адбылося узмацненне полацкага  княства пры сыне Изяслава  Брачыславе(правиу 1003-1044). У 1021 г. ён захапиу волаки, што злучали р.Зах. Дзв. и Дняпро па шляху “з варагау у грэки” и належали Ноугараду. Аднак на рацэ Судаміры яго чакаў з войскам Яраслаў. У бітве на рацэ Судаміры Брачыслаў пацярпеў паражэнне і збег у Полацк.Аднак войска было разбита яго дзядзькам- Яраславам Мудрым.

   З 1044-1101 князём быу сын Брачыслава  Усяслау, якога празвали чарадзей. Ён быццам бы нарадзиуся ад  чарауництва аб гэтым сведчыць  пляма на яго галаве, якая утварылася, па меркаванням даследчыка, пры  адсяканни зародкавай кашули.Ён имкнууся захапиць земли и гарады па-за межами Полацкага княства, не здолеуша узяць пскоу, ён захапиу и абрабавау Ноугарад.Тады, у адказ на яго дзеянни 3 сыноу Яраслава Мудрага напали на Менск, гэта адбылося 3 сакавика 1067 г. битва на Нямизе. Горад быу спалены, а яго жыхары-мяняне-“узяты на шчыт”, г.зн. у палон. Усяслау з войскам не паспеу.Ён быу узяты у палон Киеускими князями (3-мя сынами Яраслава Мудрага) и быу вызвалены у час паустання жыхарами Киева и абвешчаны вяликим князем Киеуским. Праз 7 мес. ён вярнууся у Полацк. Пры им ён дасягнуу найвышэйшага уздыму. Пасля яго смерци Княства распалася на шэраг асобных удзельных княствау.