Самодержавие в понимании Ивана Грозного

    Для того, чтобы хорошо подготовленное и вооруженное конное войско, как и стрельцы, было всегда в боевой готовности и могли прийти по первому призыву государя, в 1550 г. было решено дать поместья под Москвой тысяче бояр и их сынов. Через два года был составлен список государева двора, в который включили четыре тысячи лучших царских слуг (именно их стали именовать дворянами). Дворян ставили выше боярских сынов. Их стали назначать на командирские должности в войске.

    §3 Судебник 1550 г

    В 1550 году Иваном Грозным при поддержке Избранной рады был принят новый Судебник. По сути, он повторял Судебник Ивана III 1497 года, но также имелись и новшества. Судебник Ивана IV имеет общую прогосударственную направленность, ликвидирует судебные привилегии удельных князей и усиливает роль центральных государственных судебных органов. Этим Судебник 1550 года развил те тенденции государственного управления, которые были заложены Иваном III в Судебнике 1497 года.

    Была  ограничена власть наместников и волостелей. Теперь дела «о ведомых разбойниках» передали под юрисдикцию губных старост. Благодаря этому были расширены рамки проведения губной реформы, которая раньше охватывала только северные уезды. Сама реформа теперь получала юридическое обоснование. Все правители, которые были назначены царем в города и волости, не могли заниматься судопроизводством без участия выборных от населения(дворского, старосты и лучших людей крестьянской общины). «А боярам и детем боярским, за которыми кормление с судом боярским, и им судити, а на суде у них быти дворскому и старосте и лучшим людем». Все общины обязаны были иметь не только своих выборных лиц и старост на суде, но и своего земского дьяка, обязанностью которого было ведение на суде дел, связанных с отношениями  между волостными людьми. Судебник требует, чтобы для присутствия на суде общины выбирали несколько «лучших людей» и приводили их к присяге. «А в которых волостях наперед сего старост и целовальников не было; и ныне в тех во всех волостях быти старостам и целовальникам.»

    Для укрепления социальной базы центральной власти, расширялись права служивого сословия. Например, был запрещен переход служилых людей в кабальное холопство. Теперь более детально регламентировались взаимоотношения между феодалами и зависимыми крестьянами. Переход крестьян к от одного хозяина к другому стал осуществляться непосредственно в Юрьев день (ст. 88).

    В определенной степени правительство  пыталось расширить права крестьянства и его участие в общественных делах. Выборные представители крестьянских общин должны были участвовать в следствии и судопроизводстве. Наместники ни по суду, ни до суда не могли взять под стражу крестьянина без согласия общинных выборных начальников, старост и целовальников. Закон предоставлял крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком. Также Судебником подтверждалось право свободного перехода крестьян. В статье о крестьянском переходе прямо определяется, что, кроме платежа за "пожилое" и за "повоз", других пошлин нет. То есть для свободного перехода крестьянина не требуется никаких расчетов с господином, кроме двух пошлин; господин не имеет никакого права удерживать крестьянина, заплатившего эти две пошлины. «А дворы пожилые платят в полех за двор рубль два алтына, а в лесах, где десять верст до хоромного (строевого) леса, за двор полтина да два алтына. А пожилое имати с ворот, а за повоз имати с двора по два алтына; а опричь того на нем пошлин нет». Судебник препятствовал насильственному обращению крестьян в холопы и разрешал крестьянский переход, если даже господин оплатил долги крестьянина.

    §4 Дальнейшая политика

    В 1551 г. Иван осознал необходимость укрепления православной церкви. Для этого в Москве был собран Церковный собор. Грозный участвовал в нем лично. В своем выступлении, царь укорил священнослужителей в нарушениях правил монашеской жизни и затронул вопрос о церковном землевладении. Однако, собравшиеся встретили резким протестом желание Грозного присвоить монастырские земли. Церковный собор принял решения, которые записали в книгу из стa глав-статей (Стоглав). Статьи отвечали на вопросы о церковном строении, поставленные Иваном. Стоглав укреплял дисциплину, а также регламентировал церковную жизнь – быт монастырского и церковного обихода, службы и обряды в церкви. Позже Иван организовал списание земель и ввел определенную единицу поземельного налога – «большую соху». Одну и ту же сумму брали с 500 четвертей (половина десятины) «доброй» земли в одном поле с черносошных крестьян; 600 четвертей – со служилых феодалов (ими были помещики и вотчинники).

    Немаловажной  реформой, принятой при Иване, была реформа центрального  управления. Ее суть была в создании приказов, которые занимались государственными делами. Одна часть приказов ведала какой-либо отраслью управления, другая властвовала территориями: третья (временная) создавалась для выполнения отдельных приказов царя, после завершения которых она распускалась. Главами приказов были бояре, им помогали дьяки – именно они зачастую и вели все дела. Главе приказа и дьякам подчинялись подьячие и прочий приказной люд.

    Пока  царь был занят внутренними проблемами, назрела окончательная необходимость  Казанской войны. Прежде в Казани была достаточно сильная русская  партия, при помощи которой московские князья не раз сажали здесь угодных себе царей. Но отпадение горной стороны и постройка Свияжска объединили всех недовольных. В марте 1552 года последовал окончательный разрыв. Казанцы стали пересылаться с горными людьми, а те, отведав русской власти, заволновались и перешли на сторону Казани. На помощь тамошним татарам пришло десять тысяч ногаев и астраханский царевич Едигер Магмет, которого казанцы и посадили у себя царем.  В октябре 1552 года была одержана победа над Казанью. Со времен Дмитрия Донского русское оружие не одерживало более славной победы.

    Несомненно, 1552 год был «звездным часом» всего царствования Иоанна Грозного. Если бы он умер в этом году, после блестящей победы, в разгар важнейших продуктивных реформ, то в истории осталась совершенно иная память об этом сложном и неоднозначном человеке. Но он правил еще 30 лет, тем самым почти затмив светлые воспоминания своего раннего правления. Казалось бы,  после проведения Иваном Грозным такого количества ценных реформ, государство должно было двигаться вверх по лестнице прогресса. Однако, совершенно неожиданно для всех, в конце 1560 г. Грозный кардинально изменил свою политику. Настало одно из самых тяжелых и страшных времен в истории государства. Время опричнины. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    §5 Опричнина - самодержавие в понимании Ивана грозного 

    Падение Избранной Рады 

    Противоречия  между царем и его приближенными  нарастали постепенно, помимо воли всех действующих лиц. Царю, который был воспитан на мысли, что он единоличный богоизбранный правитель, было все тяжелее сносить опеку Сильвестра и осознавать, что в действительности страной правит Алексей Адашев. Иван видел в своих подданных холопов. Позже, споря с Андреем Курбским, Грозный выявил принцип царской власти: «А жаловати есмя своих холопей вольны, а и казнить вольны же!» Иван хотел, чтобы сподвижники беспрекословно повиновались его воле. Адашев и Сильвестр имели свое мнение и понятие о чести. Они считали, что у аристократии помимо обязанностей перед монархом должны быть и права, а у монарха есть долг перед страной, не вписывались в выдвинутую Иваном IV формулу деспотизма.

    При Избранной Раде не все было гладко. Были проблемы с набором стрелецкого  войска и созданием народного  ополчения в военное время. Эти  мероприятия просто напросто разоряли центр страны. Огромные затраты уходили на войны. Соответственно, росли налоги (это очень плохо сказывалось на хозяйстве). Население находилось в волнении.

    В 1553 году Грозный заболел горячкой. Сразу же поползли слухи о скорой концине царя. Придя в себя после  бреда, Иван велел написать завещание, в котором объявлял наследником своего сына Дмитрия, который родился в прошлом году. Но когда в царской столовой палате собрали бояр для присяги, многие отказались присягать. Боярин Федор Григорьевич, молвил: «Мы служили тебе и сыну твоему рады, но сын твой, государь наш, еще в пеленках, а владеть нами будут Захарьины… А мы уже от бояр до твоего возраста беды многие видели». Закончились события 1553 г. так: Дмитрию, в конце концов, присягнули все, в том числе и Владимир Старицкий. Потом 23-летний царь Иван все же выздоровел, зато его несчастный первенец Дмитрий вскоре погиб. Кормилица, переходя по мосткам реку, обронила мальчика, и тот захлебнулся. Несчастные родители позже утешились рождением других сыновей – царевичей Ивана и Федора.

    Некоторые историки полагали, что падению Избранной рады способствовали и разногласия Грозного с Адашевым по вопросам внешней политики. Сам Иван говорил, что удалил людей Избранной рады, считая их виновниками болезни и преждевременной кончины его супруги – Анастасии.

    В 1560 г. царь сослал Сильвестра в Соловецкий монастырь. Грозный гордился, что  не казнил его, а просто прогнал с  глаз долой. Потом опала была наложена на Адашевыъ. Алексея и Данилу отослали воеводами на Ливонскую войну. Но вслед им было послано войско, чтобы «взять изменников под стражу». Алексея не застали в живых, Данилу заключили под стражу, а потом казнили. Немилость пала почти на всех членов рады и правительственный круг распался. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Введение  Опричнины 

    Избраная  Рада пала. Это событие расценивается разными историками по-разному. Б.В. Кобрин считает, что это было проявлением конфликта двух программ централизации России: путем медленных структурных реформ или стремительно, силовым путем. Историки считают, что выбор второго пути обусловлен личным характером Ивана Грозного, не желавшего слушать людей, которые не согласны с его политикой. Также большую роль повлияло стремление Ивана к самодержавной абсолютной власти (которое овладело им еще в юности). Таким образом Иван становится на путь ужесточения власти после 1560 г.

    По  мнению Р.Г. Скрынникова, знать бы легко  простила  Грозному отставку его  советников Адашева и Сильвестра, но она не желала мириться с покушением на прерогативы боярской Думы. Идеолог  боярства Курбский самым решительным образом протестовал против ущемления привилегий знати и передачи функция управления в руки приказных (дьяков):

    «Писарям  русским князь великий зело верит, а избирает их ни от шляхетского  роду, ни от благородна, но паче от поповичей  или от простого всенародства, а то ненавидячи творит вельмож своих».³

    Царский указ от 15 января 1562 года  об ограничении  их вотчинных прав вызвал недовольства князей еще больше, чем прежде уравнивавший их с поместным дворянством. Поэтому  в начале 1560-х годов среди знати  появилось стремление бежать от Ивана IV за границу. Например, дважды пытался бежать за рубеж И.Д.Бельский, были пойманы при попытке к бегству и прощены князь М.В.Глинский и И.В.Шереметьев. Среди приближенных царя наросла напряженность. Зимой 1563 сбежали к полякам боярин Колычев, Т.Пухов-Тетерин. В измене и сговоре с поляками был обвинен, но после помилован наместник г.Стародуба В.Фуников.

    Неудачи были и в военном деле. Так, в 1564 г. русское войско было разбито на р. Уле. Некоторые считают, что это  послужило причиной начала казней тех, кого Грозный счел виновниками поражения. Были казнены многие князья и чиновники.

    В начале декабря 1564 года была предпринята  попытка вооруженного мятежа против царя. В ней приняли участие  западные силы:

    «Многие знатные вельможи собрали в Литве и в Польше немалую партию и хотели с оружием идти против царя своего»⁴

    В 1565 году Иван IV объявил о введении Опричнины в стране. При этом страна была разделена на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земство. В Опричнину вошли в основном северо-восточные земли, на которых было мало бояр-вотчинников. Центр Опричнины – Александровская слобода (Новая резиденция Грозного. Именно из нее 3 января 1565 гонцом  была доставлена грамота духовенству, народу и боярской Думе об отречении царя от престола). Однако, Веселовский считает, что Иван IV не заявлял об отказе от власти, но перспектива ухода государя и наступления «безгосударственного времени», когда вельможи смогут снова заставить ремесленников и городских торговцев делать все для них даром, не могла не взволновать московских горожан.