Русская Правда» - кодекс феодального права Киевской Руси

    Холоп  был бесправным членом общества. И  «Русская Правда»,  и варварские правды указывают на то, что холоп и раб были вещами и не имели имущества.

      «Русская Правда»  и  варварские  правды  преследовали  несколько целей, назначая наказания за преступления. Во-первых, наказание должно  было искупить вину. Во-вторых, наказание  преступника  было  удовлетворением  для родственников  и сородичей.  В-третьих,  приговоры выносились   от   имени властителя, тем самым, укрепляя его власть.  И на  Руси,  и в варварских государствах основной мерой наказания было  взимание  штрафа.  По  Русской Правде – вира, по варварским правдам – вергельд.  В  правдах  предполагалось помощь общины по выплате штрафа. Штраф зависел от того, кто убил и  кто  был убит. За холопа и раба ответственность нес хозяин. В варварских  правдах  очень  подробно  описывались  разнообразные способы убийства и условия их  совершения.  Русская Правда  менее подробно описывала   все   эти   случаи.   Варварские   правды   выделяют   групповое преступление, которое строже карается. Наказывалось и не совершившееся преступление.  Аналогия есть и в «Русской  правде».

      К преступлениям против  личности,  по  «Русской  Правде»  и варварским правдам,  относились  членовредительство,  избиение,  оскорбление.  За   эти преступления взимались штрафы.

    И  на  Руси,  и  в  варварских  государствах   самым   распространенным преступлением  была  кража.  На  Руси  наиболее  тяжким  видом  татьбы  было конокрадство из-за высокой значимости коней. В отличие от  варварских  правд в Русской Правде не было различения на разбой и  грабеж.  Варварские  правды предусматривали  качество  и количество  украденного,  из   закрытого   или открытого помещения было украдено, со взломом или нет, в сговоре или нет.

      Ни «Русская Правда2, ни варварские не выделяли физических  и юридических лиц.  Не  существовало  государственных   преступлений.   Причинение   вреда правителю лишь наказывалось более суровым наказанием.

    Ко  времени создания правды и на Руси, и в варварских  государствах  уже сформировалась церковь, которая  занимает  особое  место  в  государственном устройстве.  Естественно,  что  церковные  преступления  карались   большими штрафами и  суровыми наказаниями.

      Одним из  источников правд  был правовой обычай. Правовые  обычаи  не  сильно  различались   в  этих государствах. Однако  было бы ошибкой полагать, что  мы  имеем  дело  с  двумя  одинаковыми документами.  Историческое  развитее,  климатические  условия   и иные факторы повлияли на формирование правд, но все же «Русская  Правда» и варварские правды имеют больше сходств, чем различий. 

          3.2  «Русская Правда», «Саксонское Зерцало» и «Каролина». 

      В немецком праве в XIII –  XV веках особое  место  занимало  «Саксонское Зерцало». Создано оно было в  1221  –  1235  году  ученым  судьей  Эйке  фон Репгофом.

    «Саксонское Зерцало» состояло из двух основных частей. Первая  часть  – Свод  Земского  права.  Второй  частью  стал  свод  ленного  права.   Первая отражает, главным образом, практику судов. Содержание «Саксонского  Зерцала» охватывает    гражданское,    уголовное,    процессуальное    и     частично государственное право. Земское право адресовано  основной  массе  свободных, подсудных общинному суду.

         Ленное право  было  основой  всех  имущественных  отношений.  Правовое положение феодала зависело от принадлежности к одному из «7  щитов».  Первый «щит» принадлежал королю, второй – епископам и аббатам, а также  независимым князьям  и  т.д.  Судебные  права  не довались  никому  ниже  «5  щита»,  а полновесная судебная юрисдикция не давалась никому ниже «4 щита».

      «Русская Правда» не знала такого разделения феодалов.   Изначально  бояре были дружинниками князя, которые за свою службу  получали  надел.  Это было единственным способом получения земли. Со временем  земля стала переходить по наследству и расширяться за счет земель смердов. Никакого  деления   между боярами быть не могло. К тому же, по «Русской Правде» передавать  землю могли все свободные держатели  участков.

      По «Саксонскому Зерцалу»  ленные  отношения  представляли  своего  рода договор. После смерти ленника его имущество  по  наследству переходило его родственникам. Наследники вступали в права владения,  следуя принципу майората, т.е. передача наследства  в одни  руки.  Все наследство доставалось одному сыну, остальные сыновья должны были  быть  вознаграждены. «Русская Правда» не  предполагает  принципа  майората.  Все сыновья получают равные части от наследства, а бояре могли наследовать  даже  дочерям.  По «Саксонскому Зерцалу» вместе  с  наследством  на  сына  возлагались  военно-служилые обязанности, поэтому в права наследства  не  могли  вступать  дети-калеки, уроды, слепые и т.д. В течение 1 года  и 6 недель он должен  был  принести  присягу вассалу.  Вассал  никак не  мог ограничить права собственности.  До  24  лет над ленником  была  опека со стороны вассала. С 12 лет он мог уже получать доход от  лена,  а с 13  мог быть признан полноценным собственником.  По «Русской Правде»  нет возрастного ограничения во вступление  в права наследства.   Князь не  мог выступать опекуном.  Опекунами становились либо  старшие братья,   либо   ближайшие родственники.

      Существовало также и  право   владения.  «Саксонское  Зерцало»  знало  и давность  владения.  Примерно  через   30   лет   владелиц   превращался   в собственника. Право владения признавалось и за женщинами. Супруг  уже  после брачной ночи дарил невесте часть имущества («утренний дар»). Однако  женщины не могли наследовать.

    И  по  «Саксонскому Зерцалу», и  по  «Русской  Правде»  судебный  процесс носил ярко  выраженный состязательный характер. В «Зерцале» подробно описывается судебный поединок: порядок созыва на поединок, роль судьи, вооружение и одежда. «Русская Правда» ничего не говорит о судебном  поединке, хотя на практике он существовал.

    Наиболее  известным правовым памятником, освещающим  вопросы  уголовного права и процесса средневековья, является общегерманское  уголовное  уложение 1532 года «Каролина». Такое наименование это уложение получило  потому,  что было издано в правление германского императора Карла  V.  Основой  документа стал «Домовой судебный устав» Бамбергского епископства от  1507  года.  Этот устав был  переработан  и  дополнен   Иоганом  фон  Шварценбергом.  

    «Каролина»  подразделялась на две книги. Первая книга содержала  правила уголовного судопроизводства. Самое  главное,  что  «Каролина»  устанавливала  основания, по которым можно  было  начинать  конкретные,  признанные  правом обвинения. Вторая книга целиком была посвящена преступлениям. Также были указаны наказания и обстоятельства отягощения, смягчения и исключения уголовной ответственности.

      «Каролина»  предусматривает   довольно  многочисленный круг  преступлений: государственные (измена, мятеж, нарушение  земского  мира и др.), против религии (богохульство, колдовство  и  др.),  против  личности (убийство,   отравление,   клевета    и    др.),    против    нравственности (кровосмешение, изнасилование, двоебрачие, нарушение супружеской верности  и др.), против собственности (поджог, грабеж, воровство, присвоение), а  также некоторые другие  виды  преступных  деяний.  Как  видно  из  перечисленного, «Каролина» выделяла преступления против  государства,  что  отличает  ее  от «Русской Правды».

    В «Каролине» получили более или менее точное определение не только отдельные преступления, но и некоторые общие понятия уголовного права. В отличие от  «Каролины» «Русская Правда»  выделяя соучастие, не  разделяет ролей соучастников на подстрекателя,  исполнителя  и  укрывателя.  Выделяла   Русская   Правда   и смягчающие (состояние опьянения)  обстоятельства  и  отягощающие  (корыстный умысел). Знала Русская Правда и понятие рецидива.

    Карательные меры «Каролины» отличаются жестокостью:  значительное число преступлений наказывалось смертной казнью, причем  были  предусмотрены различные виды этой казни: колесование,  четвертование,  закапывание живым в землю, утопление, сожжение и пр. Нередко применялось вырывание  языка  и  отсечение  руки. Смертная производилась публично.  Практиковалось  изгнание  из  государства. При  маловажных проступках практиковалось лишение чести, причем  осужденного выставляли  к  позорному  столбу  или  в  ошейнике  на  публично  посмеяние. Применялись штрафы. В «Русской Правде» не было смертной казни, но на  практике она, несомненно, была. Высшей мерой наказания по «Русской  Правде»  был «поток  и разграбление», т.е. конфискация имущества и выдача  преступника с семьей «головой» (в рабство). Существовали штрафы.  «Вира»  поступала  в  княжескую казну, а родственникам выплачивалось «головничество». «Вира» была  одинарная или двойная,  «дикая»  или  «повальная».  За  нанесения  увечий  назначались «полувиры».

    Большая часть статей «Каролины» посвящена  вопросам  судопроизводства. «Каролина» сохранила некоторые черты  обвинительного  процесса.  Потерпевший или другой истец мог предъявить уголовный иск, а  обвиняемый  –  оспорить  и доказать  его  несостоятельность.  Сторонам  давалось   право   представлять документы и свидетельские показания.  Пользоваться  услугами  юристов.  Если обвинение не подтверждалось. Истец должен был «возместить  ущерб,  бесчестье и оплатить судебные издержки».

      В целом же основной формой  рассмотрения  уголовных  дел   в  «Каролине» является инквизиционный  процесс.  Обвинение  предъявлялось  судьей  от  лица государства «по долгу службы». Следствие велось  по  инициативе  суда  и  не было  ограничено  сроками.  Ряд статей  определяют  порядок  показывания преступления  истцом,  если  обвиняемый  не сознается.  Большинство   их посвящено свидетелям  и свидетельским показаниям.  Окончательный приговор выносился на основании собственного признания или свидетельства виновного.     Процесс делился на  три стадии:  дознание,  общее расследование   и специальное расследование.

      По «Русской Правде» судебный процесс, также, делился на  три стадии:  «заклич», «свод»,  «гонение  следа». 

    Нельзя  сказать, что германское право XIII – XV веков  стоит  на  более высоком  уровне, чем «Русская Правда». Однако  некоторые  нормы,  освещенные  в «Саксонском Зерцале» и «Каролине»,  не  имеют аналогов  в законодательстве Древней Руси. Особенно ярко это можно проследить  по  уголовному  праву.  В целом же и система наказаний, и судебный процесс довольно-таки сходны. 
 
 

    3.3 «Русская Правда» и «Гуталаг» 

      Все шведские правды брали свое начало из обычного права (консервативное право). Во вступлении к «Гутолагу» говориться о свержении язычества и установлении христианства. «Гутолаг» как и «Русская Правда» выделял понятие «рода» (общины), схожи были и принципы наследования.

    Порядок наследования  был  следующим: главными наследниками считались            дети  умершего.  Однако  дочь  не  получала наследства,  если  был  сын.                                   Как  и «Гуталаг», «Русская Правда» говорит, что братья были  обязаны                         содержать  сестер до их замужества. Однако у «Гуталага» есть  альтернатива.  Брат                 мог выделить дочери 1/8 земли на  содержание.  За  женщиной  присматривали родственники, т.к. женщина легкомысленна. Жена не наследовала мужу, а  муж                                 не  наследовал жене. После смерти мужа жена получала из наследства только                       свое приданое.

    Земля по «Гуталагу» продавалась только «по нужде». Эту «нужду»  проверяли             на тенге родственники и сородиче  вместе  с прихожанами.  Если  земля была                    куплена без такой проверки, то покупатель терял  отданные  деньги  и  должен                       был выплатить родственникам  продавца  штраф  в  размере  12  марок¹⁴.  Вместо продажи земли, нужно было заложить ее, но только с такой же  проверкой,  как и                  при продаже. Поощрялась  также  продаже  земли  родственника.  Если  земля продавалась дальним родственникам, а не ближним, то выплачивалось 1/8  суммы                     от продажи ближним, за исключением следующих случаев: если земля  отдавалась                   в уплату вергельда, если земля шла на погашение штрафа за воровство  и  если                   земля отдавалась в качестве приданого дочери.  «Гуталаг»  жестко                           регулировал продажу земли. «Русская Правда»  не  так сильно  ограничивает                  продажу земельной собственности.  Земля могла быть  продана с разрешения   общины. Зачастую земля продавалась из-за нехватки средств  к  существованию.                    На первую роль при покупке земель  выходят  бояре.  Для  них  покупка  земли                являлась  усилением их   экономического   могущества, а, следовательно, возрастание  политического  авторитета.  Землю  также  покупали   зажиточные крестьяне. Продаже земли никак не наказывалась церковью.