Принятие христианства на Руси

то  и  просимую  невесту  получит  и царство Божие наследует и сделается

единоверным с ними. Тогда Владимир отвечал, что он давно испытал греческую

веру, и ему очень  понравилось богослужение их, как  передали  ему  посланные

им  для испытания  веры мужи. И потому просил прислать скорее священников  для

крещения  его  и  с  ними  царевну  Анну.  Сначала  царевна  очень  долго  не

соглашалась идти замуж за варвара, опасаясь - может  быть -  его  жестокости;

но  императоры убедили  ее согласиться на этот брак, говоря, что  она  послужит

орудием обращения ко  Христу  сильного  царя  и целого  народа,  и избавит

греческую страну от опасного врага, который много  зла делал Грекам и  впредь

может сделать. Уступая  просьбе братьев  и  покоряясь  воле  Божьей,  царевна,

наконец, решилась  отправиться  к  Владимиру.  Императоры  проводили  ее  на

корабль  с  большой  свитой  и  многими  священниками  в  Херсонес.   Жители

Херсонеса с радостью встретили  ее на берегу и поместили  в  одном  из  лучших

домов на городской площади  за алтарем соборной церкви. У этой же  церкви,  с

западной  стороны, по свидетельству  летописи, была и  палата Владимира.

Перед прибытием царевны, Владимир  сильно  разболелся  глазами  и  уже  стал

думать, что языческие  боги, гневаясь на него за то, что он хочет  переменить

веру, наслали на него болезнь.  Но  это  случилось  по  Божьему  усмотрению,

чтобы Владимир и сам  сильнее  убедился  в  истинности  веры  христианской  и

окружающие  его увидели, что  перемена их князем религии не  есть  только  его

прихоть или политический расчет. Случилось  именно  так,  что  когда  прибыла

царевна, то Владимир уже не мог ничего  видеть.  Царевна,  узнав  о  болезни

Владимира,  послала  ему  сказать,  что  если   он   крестится,   то   скоро

выздоровеет. Владимир  сказал:  "если  это  сбудется,  то  христианский  Бог

истинно велик!," - и потребовал скорей крестить  его.  Херсонесский  епископ

огласил его и крестил.  И  действительно,  едва  только  во  время  крещения

епископ возложил руку на Владимира, то он подобно тому, тотчас прозрел  и  в

радости  воскликнул:  "Теперь  я  увидел  Бога  истинного!"  Многие  из  его

дружины, видя такое чудо, немедленно последовали  его примеру и  крестились.

Так исполнилось желание  Владимира!  Господь,  соблаговоливший  сделать  его

"избранным  сосудом благодати Своей" и все премудро устраивающий,  устроил  и

крещение  Владимира так, что  и  он  сам  убедился  в  истинности  и  святости

 принимаемой им  веры,  и  окружающие  его  увидели  на  нем  явное  действие

"благодати  Божией", просветившей  его! В самом  деле, с тех пор,  как  Владимир

решился  принять  св.  крещение   по   верованию   Греческой   церкви,   все

обстоятельства  его жизни "Промыслом  Божиим" располагались  так, что он  более

и более понимал  истинность и величие  христианской  веры,  и  в  частности  -

православия. Уже посланные  Владимиром мужи для  испытания веры  указали  ему,

что там,  с  православными  последователями  Христа,  Бог  пребывает  и  что

служение  Греков лучше всех виденных ими,  так  что  не  даром  и бабка его

Ольга, мудрейшая из жен, приняла христианскую  веру  по  Греческому  обряду.

Еще более открылось  для Владимира  действие  христианского  Бога  при  осаде

Херсонеса. Монах Иаков (в  житии св.Владимира) говорит,  что  когда  Владимир

замыслил  идти на греческий  град  Корсунь,  то  так молился Богу:  "Господи

Боже, Владыко всех! Сего у тебя прошу: дай мне взять этот  город,  чтобы я

мог привести христиан и  священников в  свою  землю,  и  они  научили  бы  мой

народ закону христианскому". - Бог услышал молитву его, - и он  взял  город

Корсунь. Эта божественная помощь Владимиру открылась,  впрочем,  не  тотчас

при начале осады, но спустя долгое время, после  того, как  были  испытаны  и

оказались  безуспешными  бывшие  в   распоряжении   Владимира   обыкновенные

человеческие  средства, и  когда  Владимир,  по-видимому,  уже  отчаивался  в

успехе своего предприятия. Из сличения сказаний и летописей об этом  событии

можно заключить,  что  только  после  9-месячной  осады,  когда  Владимир  с

недоумением осматривал делаемую его воинами насыпь к  городской  стене,  ему

неожиданно  подали стрелу с  запиской  Анастаса,  указавшей ему возможность

скорейшего  взятия города. При  этом у него  невольно  вырвалось  восклицание:

"Если  это сбудется, тогда  я и сам крещусь  тут". И это   сбылось  и   заставило

Владимира твердо уверовать  в промыслительное действие христианского Бога  о

нем. Наконец, окончательно он убедился в величии и истинности  христианской

веры, когда, по предсказанию прибывшей в Херсонес  царевны  Анны,  во  время

крещения  он сразу исцелился  от слепоты телесной и вместе  душевной.  "Теперь

я увидел Бога истинного!",  -  в  радости  воскликнул  Владимир,  выходя  из

купели  крещения здравым  духом и телом. И кто  не  увидит,  кто  не  признает

действие "благодати  Божией" в этом чудесном событии?  Кто  не  заметит,  как

Господь постепенно  привел  князя  Владимира  к  св.  купели  и  сделал  его

христианином, и облек  его  силою  свыше  к  просвещению  и  всего  Русского

народа? Владимир сам видел  и понимал это  и постоянно, бросая взгляд на  свою

жизнь, говорил о своем  обращении, как о  величайшем деле "милости  Божией"  к

нему. Вот, например, что  он  пишет  в  своем  церковном  уставе,  данном  им

Русскому  духовенству: "Вот  я князь Владимир, нареченный во  святом  крещении

Василий, посылал во все  страны испытать с  большим  вниманием  веру  каждого

народа. И, рассмотрев со всеми  боярами своими  законы  всех  земель,  нашел,

как светлый и бесценный  бисер, истинную одну веру христианскую, которая,  по

смотрению пришедшего  (на  землю)  Христа,  неизреченно  просвещает  всякого

человека, верующего во святую Троицу. Поэтому и я,  приняв  св.  крещение,

просвещен был душою и  телом  и,  внезапно  исцелившись  от  постигшей  меня

болезни, прославил  Бога  за  то,  что  Он  сподобил  меня  принять  таковую

благодать".

После  крещения  владимира  состоялся и брак  его  с царевной  Анной.   В

благодарность за свое крещение  и  за  полученную  жену  Владимир  возвратил

греческим императорам, вместо брачного выкупа, Корсунь и взятые  им  города

Тавриды; а, по свидетельству  греческих и арабских  писателей,  тотчас  после

крещения  отправил в  Цареград  6000  человек войска  в помощь  императорам

против  мятежника Варды Фоки, который уже приблизился к Константинополю и

стоял  на   азиатском   берегу   Константинопольского   пролива.   Посланное

Владимиром  войско быстро (в  апреле  989г.)  разбило  мятежника  и  избавило

столицу и императоров  от большой опасности .

В крещении Владимир принял имя св.Василия, вероятно, по совету  своей  новой

жены, в честь ее брата, императора  Василия,  и  в  память  своего  крещения

построил  в Корсуни церковь во имя св.Василия, как говорил летописец, на  той

самой насыпи,  которая  образовалась  из  земли,  краденной  корсунянами  из

насыпи  Владимира. Возвращаясь  из Корсуни  в Киев,  Владимир  взял  с собой

священников, присланных из Константинополя, грека Анастаса,  указавшего  ему

водопроводные трубы, и, на благословение  своему  народу,  мощи  св.Климента

Римского  и ученика его  Фива, много икон,  крестов и священных сосудов,  и

просил  греческого патриарха  прислать к нему в  Киев  епископа  для  крещения

Русского  народа. Патриарх исполнил его просьбу и  прислал  епископа  Михаила,

назначив  его митрополитом для новокрещенной Русской земли.

По  приезде в Киев Владимир прежде всего крестил своих сыновей,  ближайших

родственников, бояр и  слуг.  Затем  стал  посылать  священников  и  знающих

людей, из обращенных уже  ко Христу, по ближайшим городам и селам с целью

обращения в христианство. В  Киеве же он сам  ходил между  народом,  разъяснял

ему  нелепость  и  ложность  язычества  и   склонял   киевлян   к   принятию

христианства, а чтобы еще  сильнее подействовать  на  народ,  велел  рубить  и

истреблять  идолов, самим же им поставленных на холмах и  площадях  киевских.

"Бога  Велеса велел бросить  в реку Почайну, а главного  идола Перуна  велел

привязать к конскому  хвосту,  бить  его  палками  и  стащить  к  Днепру  и,

сбросивши в  реку,  приказал  нескольким  воинам  проводить  его  далеко  за

пределы Киева, отталкивая его  шестами в тех  местах, где он будет  приставать

к берегу. Делать же это  с идолом Владимир приказал  не  потому,  чтобы  идол

чувствовал  удары, но на посрамление  беса,  который  посредством  сего  идола

долго прельщал неразумных людей, и вместе для  того, чтобы народ, видя  такое

посрамление своего главного бога, понял его бессилие  и  ничтожество  и  тем

охотнее принимал новую веру. Впрочем, летописец  не  скрывает  и  того,  что,

когда Перуна влекли ко Днепру, то некоторые неверные плакали по нем; но  эти

слезы, по замечанию Карамзина, были последнею данью  их суеверия."[20]

Крещение  киевлян

Когда же прибыл в Киев епископ Михаил  и  Владимир  увидел,  что  народ  уже

достаточно  подготовлен к  принятию крещения, тогда в назначенный  день  велел

народу  собраться на берег  Днепра (при устье  реки Почайны) для крещения.  Его

вестники  ходили по городу и  объявляли от имени  князя: "Если  кто  завтра  не

придет  на реку, богатый  или убогий, нищий  или рабочий, тот  будет  считаться

моим  противником".  И  стал  собираться  народ  на  указанном   месте,   не

обнаруживая никакого сопротивления  или возражения княжескому  приказу  и  не

стараясь  уклониться  от  исполнения,  а  напротив,  как  говорит  летописец

Нестор,  "спешил  с  радостью  ко  крещению  как бы  издавна убежденный  в

необходимости его".  Те  же  немногие,  которые  еще  не  понимали  важности

предстоящего  действия, с покорностью  говорили "если бы это  не  добро  было,