Таким
образом, современная российская
цивилизация — самостоятельная
цивилизация в составе мирового
сообщества. Ее этно-конфессиональным
ядром явились русский народ
и русское православие. Общественным
идеалом этой цивилизации является
идея «Великой России», приоритетными
ценностями — справедливость (понятая
как воздаяние за добро и
наказание за зло) и красота.
Она отличается многонациональностью
и многоконфессиональностью состава
населения, обширностью территории,
а также целым рядом других
характеристик. Духу современной
российской цивилизации присущи
широта мысли, склонность к
самоиронии, шутке и другие качества.
Целостный
образ современной российской
цивилизации может быть получен
путем рассмотрения устойчивых
структур, характерных для различных
аспектов жизни цивилизации [17].
В этом образе находят освещение
следующие темы: особенности нравственного
оправдания труда в России, характерные
черты труда в России, оценка
в России труда физического
и труда интеллектуального, специфика
российского предпринимательства;
российское этническое многообразие
и взаимоотношения этнических
групп в России, современная массовая
миграция с юга и ее последствия
для России; государственная власть
и общество в России; общая
характеристика роли науки и
технологии в России, особенности
российской науки, изобретательство
в России; образ земли в русской
культуре, духовные ценности российского
крестьянства и современность,
организация сельскохозяйственного
производства и сельского быта
в России, малый, средний и крупный город
в России, две столицы — два символа России;
образы женщины в российской ментальности,
взаимоотношения полов в России, особенности
российской сексуальной культуры, семья
и брак в России; общая характеристика
западного восприятия России, динамика
западного восприятия России, способен
ли Запад понять Россию, западный миф о
России и его структура; характерные черты
российской общественной мысли, миссия
искусства в России; соотношение жизни
частной и жизни общественной в России,
оценка значения и роли личности в российском
обществе, интеллигенция в России; особенности
общения в России, особенности российского
бытового уклада, российская философия
индивидуальной судьбы; общая характеристика
религиозности в России, многообразие
конфессий, историческая роль православия,
религия как нравственный регулятор жизни
в России, российский патриотизм, российский
воинский дух; причины и динамика российской
эмиграции, мир российского зарубежья
и др.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Тойнби А. Цивилизация
перед судом истории. СПб., 1996.
С. 39—40.
[2] Sorokin P. Sociological Theories
of Today. L.; N.Y., 1966. P. 177.
[3] Ерасов Б.С. Цивилизация,
слово, термин, теория // Сравнительное
изучение цивилизаций: Хрестоматия.
М., 1999. С. 25.
[4] Бродель Ф. Цивилизация
как длительная временная протяженность.
Цит. по: Сравнительное изучение
цивилизаций: Хрестоматия. М., 1999.
С. 228.
[5] Там же.
[6] См.: Оршега-и-Гассет
X. Дегуманизация искусства и другие
работы. М., 1991. С. 188-228.
[7] Соловьев С.М.
Публичные чтения о Петре Великом.
М., 1984. С. 53.
[8] Успенский Б.А.
Царь и патриарх. М., 1998. С. 5.
[9] Каменский А.
Российская империя в XVIII веке:
традиции и модернизация. М., 1999. С.
8.
[10] Амелина Е.М.
Общественный идеал в философии
всеединства. М., 2000. С. 11.
[11] Ефимова Н. Ветхий
Завет в контексте Божьего
мира героев романа Достоевского
«Братья Карамазовы» // Русская
литература и христианство. М., 1997.
С. 341.
[12] Панченко A.M. О
русской истории и культуре. СПб.,
2000. С. 361.
[13] Там же. С. 363-364.
[14] Там же. С. 366-367.
[15] Там же. С. 366.
[16] Чубайс И. От
русской идеи к идее Новой
России. М., 1999. С. 97.
[17] См., в частности:
Шаповалов В.Ф. Истоки и смысл
российской Цивилизации. М., 2003.