Политика просвещенного абсолютизма

     В 1795 г. состоялся третий раздел Польши, положивший конец ее существованию. Соглашение было подписано в октябре 1795 г., но, не дожидаясь его заключения, инициатор раздела Австрия ввела  свои войска в Сандомир, Люблинскую и Хелминскую земли, а Пруссия — в Краков. К России отошли западная часть Белоруссии, западная Волынь, Литва и герцогство Курляндское. Последний король речи Посполитой отрекся от престала и до смерти в 1798 г. жил в России.

     Заключение 

     В целом для эпохи «просвещенного абсолютизма» характерно противоречие между словом и делом, попыткой воспринять передовые для того времени идеи и стремлением укрепить и усилить  реакционные феодально-крепостнические  учреждения. Во второй половине XVIII в. уже  раздавались голоса о невыгодности земледелия, основанного на подневольном труде; еще со времен Петра I общим  было порицание продажи крепостных в розницу, без семьи и без  земли; нередки были сетования на расточительных и жестоких помещиков. Однако защитить крепостного от помещичьего произвола можно было, лишь ограничив право собственности и господскую власть помещиков, на что самодержавие не пошло именно из-за его органической связи с крепостничеством; в период завершения строительства военно-бюрократического аппарата феодально-абсолютистскому государству нужны были не столько помещики – «рачительные хозяева», сколько полновластные надсмотрщики над многомиллионными массами подневольного крестьянства.

     В процессе и в результате «примерки» к общественному сознанию господствующего  класса освободительных идей выработался  особенный тип вольтерьянца-крепостника, знающего новинки просветительской литературы Запада, восхищающегося свободой античных республик, конституционными порядками Англии и Голландии, сочувственно следящего за борьбой народа Соединенных  Штатов, осуждающего торговлю неграми  в Америке, но непримиримо враждебного  к самой мысли о признании  человеческого достоинства принадлежащих  ему крепостных, предоставлении им хоть каких-нибудь прав, ослаблении его господской власти и собственности на людей. Если официальной доктриной «просвещенного абсолютизма» были либеральные идеи Просвещения, то подлинной его идеологией стал макиавеллизм: «Во всем должно иметь и лисий хвост и волчий рот», – поучала Екатерина II своих высших сановников.

     В самом общем виде, итоги политики просвещенного абсолютизма можно  свести к следующему: укрепилось и  модернизировалось самодержавие, оживилась  общественная жизнь, появились зачатки  гражданского общества. Усилилось крепостничество, но впервые был поставлен вопрос о смягчении или даже отмене крепостного  права, зародились понятия свободы  и прав личности. Политика «экономического  либерализма» правительства способствовала зарождению капиталистического уклада и началу разложения крепостнических  отношений.  

     Библиографический список: 

• История России: учеб. пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. М., 2006.
• 2. Каррер д'Анкосс, Элен. Екатерина II. Золотой век в истории России /Элен, д'Анкосс Каррер. М. : РОССПЭН, 2006.
• 3. Ключевский В. О. Краткий курс по русской истории / В.О. Ключевский. М., 2002.
• 4. Отечественная история: учеб. пособие / под ред. Н. А. Душковой. Воронеж, 2002-2006.
• 5. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории / С.Ф. Платонов. М., 2000.