В
1795 г. состоялся третий раздел Польши,
положивший конец ее существованию.
Соглашение было подписано в октябре
1795 г., но, не дожидаясь его заключения,
инициатор раздела Австрия ввела
свои войска в Сандомир, Люблинскую
и Хелминскую земли, а Пруссия — в Краков.
К России отошли западная часть Белоруссии,
западная Волынь, Литва и герцогство Курляндское.
Последний король речи Посполитой отрекся
от престала и до смерти в 1798 г. жил в России.
Заключение
В
целом для эпохи «просвещенного
абсолютизма» характерно противоречие
между словом и делом, попыткой воспринять
передовые для того времени идеи
и стремлением укрепить и усилить
реакционные феодально-крепостнические
учреждения. Во второй половине XVIII в. уже
раздавались голоса о невыгодности
земледелия, основанного на подневольном
труде; еще со времен Петра I общим
было порицание продажи крепостных
в розницу, без семьи и без
земли; нередки были сетования на
расточительных и жестоких помещиков.
Однако защитить крепостного от помещичьего
произвола можно было, лишь ограничив
право собственности и господскую власть
помещиков, на что самодержавие не пошло
именно из-за его органической связи с
крепостничеством; в период завершения
строительства военно-бюрократического
аппарата феодально-абсолютистскому государству
нужны были не столько помещики – «рачительные
хозяева», сколько полновластные надсмотрщики
над многомиллионными массами подневольного
крестьянства.
В
процессе и в результате «примерки»
к общественному сознанию господствующего
класса освободительных идей выработался
особенный тип вольтерьянца-крепостника,
знающего новинки просветительской
литературы Запада, восхищающегося свободой
античных республик, конституционными
порядками Англии и Голландии, сочувственно
следящего за борьбой народа Соединенных
Штатов, осуждающего торговлю неграми
в Америке, но непримиримо враждебного
к самой мысли о признании
человеческого достоинства принадлежащих
ему крепостных, предоставлении им
хоть каких-нибудь прав, ослаблении его
господской власти и собственности на
людей. Если официальной доктриной «просвещенного
абсолютизма» были либеральные идеи Просвещения,
то подлинной его идеологией стал макиавеллизм:
«Во всем должно иметь и лисий хвост и
волчий рот», – поучала Екатерина II своих
высших сановников.
В
самом общем виде, итоги политики
просвещенного абсолютизма можно
свести к следующему: укрепилось и
модернизировалось самодержавие, оживилась
общественная жизнь, появились зачатки
гражданского общества. Усилилось крепостничество,
но впервые был поставлен вопрос
о смягчении или даже отмене крепостного
права, зародились понятия свободы
и прав личности. Политика «экономического
либерализма» правительства способствовала
зарождению капиталистического уклада
и началу разложения крепостнических
отношений.
Библиографический
список:
- История России:
учеб. пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев,
Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. М., 2006.
- 2. Каррер
д'Анкосс, Элен. Екатерина II. Золотой век
в истории России /Элен, д'Анкосс Каррер.
М. : РОССПЭН, 2006.
- 3. Ключевский
В. О. Краткий курс по русской истории /
В.О. Ключевский. М., 2002.
- 4. Отечественная
история: учеб. пособие / под ред. Н. А. Душковой.
Воронеж, 2002-2006.
- 5. Платонов
С. Ф. Лекции по русской истории / С.Ф. Платонов.
М., 2000.